《赤日炎炎似火烧》与吴嘉纪写的《绝句》有何不同？

赤日炎炎似火烧，和吴嘉纪的绝句的主题有什么不同~

原文：

白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。
走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。

解析：


今属江苏东台县的东淘又名安丰场，是一块僻处东海之滨的荒寒之地，除非专题研讨中国盐务史，这块土地被世人遗忘已久。然在明清两代，作为中国沿海最大的盐场之一，此处汇集着大批的徽州盐商，治生致富，豪贵甲于王侯，同时也汇聚着更多衣不蔽体、食难果腹的盐民。吴嘉纪长期生活在这群“灶户”中间，对他们的生活状态极其了解，且感同身受，他的诗集中有大量盐民生涯的真实记录，读之令人酸鼻。这篇《绝句》就以它特有的艺术处理手段给读者带来了震心撼魄的冲击力。

起句“白头灶户低草房”直入主题，交代抒情主角与背景。“低草房”是刻写盐民恶劣的劳作环境，不可能有争议。“白头灶户”四字却历来有两种解释。其一认为此“灶户”年事已高，按孟子“班白者不负戴于道路”（《孟子.梁惠王上》）的社会理想，这般年纪的人已不应该再从事煮盐的重体力劳动了，可他却还在“低草房”中辛苦劳碌。这是一个怎样的时世不就可以窥见了么？另一种则认为此“灶户”年纪并不大，是日复一日的艰难劳苦使他“蒲柳早衰”、“未老头先白”的。我以为这两解均可通，力度也仿佛。

“低草房”已足令人窒息，然而盐民在此从事的工作却是“六月煎盐烈火旁”！六月炎威已为常人所不可忍，所谓“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”的时节是也。“煎盐烈火旁”又该是怎样的一种不堪？于是“白头灶户”终于忍不得这种酷热折磨了，他只好“走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉”。在“炎日”下乘凉，这真是怵目惊心的一笔！似火骄阳在此刻的盐民眼中看来竟清朗无比，甚至还能带来丝丝凉意，“低草房”中的生涯况味也就无须说，实际上也是不忍说的了。还需留意“偷闲一刻”四字：倘或能长久留在骄阳下“享受”这种“清凉”也就罢了，可“煎盐”是自己生命所系，岂可怠忽？只能长叹一声，马上就要回到“烈火旁”去了。“偷闲一刻”，此四字正提醒着读者盐民们“总在忙碌”的苦痛和煎熬。

此诗为人称道的主要是白描手法出神入化的运用，这应从两个层次来理解。首先，这是作者直面人生的“记史”观念的产物。记史，并不限于山崩海裂的剧变之记录，作者以自然纯真的“天籁”（林昌彝《海天琴思录》赞吴嘉纪语）之笔记下的更应该是历史的真相。其次，作者之白描并不等同于直抒胸臆，他的沉郁怨怒之情其实是紧裹在婉曲的艺术处理中的。在三四句的“诗眼”部分，诗人不正面写“汗如雨下”一类“煽情”语，但盐民的异常艰辛自在文字之外，想象之中。方之绘画，这是高妙的“留白”手法的运用；方之武学，这又近乎内功中的“绵里藏针”了。

原文：

赤日炎炎似火烧，
野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，
楼上王孙把扇摇。


解析：

《智取生辰纲》一节中白胜唱了一首山歌：这首歌精辟地概括了北宋末年地主阶级与农民之间深刻对立的状况。陈独秀认为此歌道出了《水浒传》的主旨，看来不无道理。理解了这一点才会从书中“官军捉强盗”的打打杀杀的情节中解脱出来，把眼光投向广阔的社会生活。

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。——水浒传中
这首是主要是反映农民生活的艰难，尤其是与贵族阶级对比，写盛夏伏旱时，农民和王孙公子的不同心情、态度的对比，反映当时封建社会的阶级矛盾。


绝句

作者：吴嘉纪 朝代：清
白头灶户低草房，
六月煎盐烈火旁。
走出门前炎日里，
偷闲一刻是乘凉。
而这首是的主题是描写农村生活，突出其自得其乐，情趣盎然.

原文：

白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。
走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。

解析：

今属江苏东台县的东淘又名安丰场，是一块僻处东海之滨的荒寒之地，除非专题研讨中国盐务史，这块土地被世人遗忘已久。然在明清两代，作为中国沿海最大的盐场之一，此处汇集着大批的徽州盐商，治生致富，豪贵甲于王侯，同时也汇聚着更多衣不蔽体、食难果腹的盐民。吴嘉纪长期生活在这群“灶户”中间，对他们的生活状态极其了解，且感同身受，他的诗集中有大量盐民生涯的真实记录，读之令人酸鼻。这篇《绝句》就以它特有的艺术处理手段给读者带来了震心撼魄的冲击力。

起句“白头灶户低草房”直入主题，交代抒情主角与背景。“低草房”是刻写盐民恶劣的劳作环境，不可能有争议。“白头灶户”四字却历来有两种解释。其一认为此“灶户”年事已高，按孟子“班白者不负戴于道路”（《孟子.梁惠王上》）的社会理想，这般年纪的人已不应该再从事煮盐的重体力劳动了，可他却还在“低草房”中辛苦劳碌。这是一个怎样的时世不就可以窥见了么？另一种则认为此“灶户”年纪并不大，是日复一日的艰难劳苦使他“蒲柳早衰”、“未老头先白”的。我以为这两解均可通，力度也仿佛。

“低草房”已足令人窒息，然而盐民在此从事的工作却是“六月煎盐烈火旁”！六月炎威已为常人所不可忍，所谓“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”的时节是也。“煎盐烈火旁”又该是怎样的一种不堪？于是“白头灶户”终于忍不得这种酷热折磨了，他只好“走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉”。在“炎日”下乘凉，这真是怵目惊心的一笔！似火骄阳在此刻的盐民眼中看来竟清朗无比，甚至还能带来丝丝凉意，“低草房”中的生涯况味也就无须说，实际上也是不忍说的了。还需留意“偷闲一刻”四字：倘或能长久留在骄阳下“享受”这种“清凉”也就罢了，可“煎盐”是自己生命所系，岂可怠忽？只能长叹一声，马上就要回到“烈火旁”去了。“偷闲一刻”，此四字正提醒着读者盐民们“总在忙碌”的苦痛和煎熬。

此诗为人称道的主要是白描手法出神入化的运用，这应从两个层次来理解。首先，这是作者直面人生的“记史”观念的产物。记史，并不限于山崩海裂的剧变之记录，作者以自然纯真的“天籁”（林昌彝《海天琴思录》赞吴嘉纪语）之笔记下的更应该是历史的真相。其次，作者之白描并不等同于直抒胸臆，他的沉郁怨怒之情其实是紧裹在婉曲的艺术处理中的。在三四句的“诗眼”部分，诗人不正面写“汗如雨下”一类“煽情”语，但盐民的异常艰辛自在文字之外，想象之中。方之绘画，这是高妙的“留白”手法的运用；方之武学，这又近乎内功中的“绵里藏针”了。

原文：

赤日炎炎似火烧，
野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，
楼上王孙把扇摇。

解析：

《智取生辰纲》一节中白胜唱了一首山歌：这首歌精辟地概括了北宋末年地主阶级与农民之间深刻对立的状况。陈独秀认为此歌道出了《水浒传》的主旨，看来不无道理。理解了这一点才会从书中“官军捉强盗”的打打杀杀的情节中解脱出来，把眼光投向广阔的社会生活。

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巴林左旗13675396799： 《赤日炎炎似火烧》和《绝句》有何不同 - ？
荀曼阿魏： 赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦,农民心内如汤煮,公子皇孙把扇摇.是一首自由诗,只求内容含义,不讲究平仄押韵.《绝句》则是统指按一定平仄押韵格式的诗.如诗绝句《江雪》:千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.

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巴林左旗13675396799： 赤日炎炎似火烧出自哪首诗 - ？
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荀曼阿魏： 不是哲理的古诗.此诗写观看祈雨的感慨.通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾.《水浒》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同....

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