孟浩然与诸子登岘山古诗原文意思赏析
古诗《与诸子登岘山》
年代:唐
作者孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
作品赏析
又题"与诸子登岘首"
【注解】：
1、代谢：交替，轮换。
2、胜迹：指上述堕泪碑。
3、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。
【韵译】：
人间世事不停地交替变换，
一代接一代永远今来古往。
江山保留着历代有名胜迹，
而今我们又重新登临观赏。
冬末水位降低了渔塘很浅，
天寒云梦泽更加深湛浩荡。
羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，
读罢碑文泪沾襟无限感伤。
【评析】：
诗意在吊古感今，开首二句揭题。第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”;第
四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合;五、六两句写登临所见;最后二句
扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。
诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。语言通俗易
懂，感情真挚动人。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤!”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，有谁没有感觉到呢?寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这又有谁没有感觉到呢?首联凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事。
第二联紧承第一联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。
第三联写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”;“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大!然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传;想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
《与诸子登岘山》原文译文及赏析
本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园...
《与诸子登岘山》原诗及赏析
登山临水，即景抒怀，是古典诗词的一大情结。这首诗是孟 浩然在登临襄阳岘山时所写的遣兴之作，不事雕饰，即景会心。全诗以“人事有代谢，往来成古今”揭题，古今人事的新陈代谢是社会 历史发展的规律。这是一个平凡而伟大的真理。大至朝代的更替小至一 家的兴衰，以及人们的悲欢离合，生老病死，人事...
与诸子登岘山 孟浩然的古诗是什么意思?
在孟浩然以前，岘山的名字是与羊祜紧紧联系在一起的。因此，浩然与友人登岘山时，要咏出“人事有代谢，往来成古今”一语，古人曾经登临之处，今人复又登临，人世的更替就是这样。孟浩然此次与友人登岘山之时，当在秋末冬初。登山下瞰，但见水落之后，露出了鱼梁州，寒冷的天气里云梦大泽显得尤其深澈。
江山留胜迹,我辈复登临。原文_翻译及赏析
江山留胜迹，我辈复登临。——唐代·孟浩然《与诸子登岘山》 江山留胜迹，我辈复登临。 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。(尚在 一作：字在) 唐诗三百首吊古伤今 译文及注释 译文 人间的事情都有更替变化，...
与诸子登岘山古诗翻译
与诸子登岘山 孟浩然〔唐代〕人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。作者简介 孟浩然，字浩然，号孟山人，襄州襄阳人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，...
《与诸子登岘山》原文赏析
《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作,诗人登临岘山,凭吊羊公碑,怀古伤今,抒发感慨,想到自己空有抱负,不觉分外悲伤,泪湿衣襟。全诗借古抒怀,融写景、抒情和说理于一炉,感情真挚深沉,平淡中见深远。 羊公碑,在今湖北襄阳南的岘首山上。据《晋书·羊祜传》,羊祜镇荆襄...
孟浩然的古诗词赏析精选
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往来成古今的上一句是什么
往来成古今的上一句：人事有代谢。诗词名称：《与诸子登岘山》。本名：孟浩然。别称：诗星、孟襄阳。字号：字浩然孟山人。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：湖北襄阳。出生时间：公元689年。去世时间：公元740年。主要作品：《送朱大入秦》《宿建德江》《春晓》《临洞庭上张丞相》《与诸子登...
山水田园诗人孟浩然的诗词
【年代】:唐【作者】:孟浩然——《与诸子登岘山》【内容】:人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。【作者小传】:孟浩然(689-740)本名浩,字浩然,襄阳人。 孟浩然——《早寒有怀》 【年代】:唐【作者】:孟浩然——《早寒有怀》【内容】:木落雁南...
与诸子登岘山作者简介
孟浩然，唐朝的一位杰出诗人，原名浩，字浩然。他出生于襄州襄阳，常被世人称为孟襄阳，因其未曾踏入仕途，又被称为孟山人。年轻时，孟浩然怀揣着为国效力的理想，但在仕途的挫折与失望中，他依然保持着自我尊重，坚守着不随波逐流的生活态度，选择以隐士的身份度过一生。他曾隐居于鹿门山，这段时期...
成所阿拓： 《与诸子登岘山》 作者:孟浩然 人事有代谢,往来成古今. 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深. 羊公碑尚在,读罢泪沾巾. 【注解】: 1、代谢:交替,轮换. 2、胜迹:指上述堕泪碑. 3、鱼梁:鱼梁洲,其地也在襄阳. 【韵译】: 人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往. 江山保留着历代有名胜迹,而今我们又重新登临观赏. 冬末水位降低了渔塘很浅,天寒云梦泽更加深湛浩荡. 羊祜堕泪碑依然巍峨矗立,读罢碑文泪沾襟无限感伤.【评析】:
南平市15889583654： 《与诸子登岘山》首联“人事有代谢,往来成古今”正是诗人登临岘首山,目睹________的感慨与感悟.孟浩然的《与诸子登岘山》,首联“人事有代谢,往... - ？
成所阿拓：[答案] 羊公碑
南平市15889583654： 与诸子登岘山的作品鉴赏 - ？
成所阿拓： 这是一首触景伤情的感怀之作.岘山是襄阳名胜,孟浩然于此吊古伤今,感念自己的身世,再度抒发了感时伤怀的这一古老主题.首联“人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理.大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲...
南平市15889583654： 与诸子登岘山中 江山留胜迹,我辈复登临 什么意思,表达了怎样的思想感情？
成所阿拓： 意思:江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临.表达了作者求仕不遇、吊古感今的伤感.全诗借古抒怀,感情深沉.
南平市15889583654： 古诗《与诸子登岘山》？
成所阿拓： 与诸子登岘山 [孟浩然] 人事有代谢,往来成古今 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深 羊公碑尚在,读罢泪沾襟
南平市15889583654： 谁能帮我翻译一下与诸子登岘山(孟浩然) - ？
成所阿拓： 【注解】: 1、代谢:交替,轮换. 2、胜迹:指上述堕泪碑. 3、鱼梁:鱼梁洲,其地也在襄阳. 【韵译】: 人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往. 江山保留着历代有名胜迹,而今我们又重新登临观赏. 冬末水位降低了渔塘很浅,天寒云梦泽更加深湛浩荡. 羊祜堕泪碑依然巍峨矗立,读罢碑文泪沾襟无限感伤.
南平市15889583654： 水落鱼梁浅,天寒梦泽深.中的“梦泽”是啥意思?【与诸子登岘山】孟浩然 人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临.水落鱼梁浅,天寒梦泽深.羊... - ？
成所阿拓：[答案] 鱼梁:指鱼梁洲,其地也在襄阳.《水经注•沔水》:“沔水中有鱼梁洲,庞德公(东汉隐士)所居”. 梦泽:即云、梦二泽之一的梦泽.古代云、梦为二泽,在今湖北境内的大江南北,江北者为云泽,江南者为梦泽,合称“云梦泽”.后来大部分淤为陆...
南平市15889583654： 孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟.”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践... - ？
成所阿拓：[选项] A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
南平市15889583654： (我辈复登临,目极湖山千里外 奇文共欣赏,人在水天一色之中)是什么意思?.急 - ？
成所阿拓：[答案] 我辈复登临,目极湖山千里而外;奇文共欣赏,人在水天一色之中.——李春园撰 南昌滕王阁联【注释】(1)“我辈”句:孟浩然《与诸子登岘首(山)》诗:“江山留胜迹,我辈复登临.”(2)“目极”句:出...
南平市15889583654： 孟浩然《与诸子登岘首》诗:“人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑尚在,读罢泪沾 - ？
成所阿拓： B 试题分析:题中“江山留胜迹”“羊公碑尚在”说明了文化是由人所创造、为人所特有的,文化是社会实践的产物,①正确;文化是人类社会特有的现象,因此自然资源不是文化,②说法错误;材料中“羊公碑尚在,读罢泪沾襟”说明文化能影响人的精神世界,③正确;文化创造的主体是广大人民群众,而不都是由文人创造的,④说法错误;答案B正确.
