姬发的哥哥为什么叫伯邑考

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姬发的哥哥被世人称为“伯邑考”,是因为古人对于名字的叫法不同。

伯邑考其实也姓姬,本名姬考,与武王姬发同父同母,所以他是姬昌的嫡长子。在古代,兄弟们之间的排行都用“伯仲叔季”来表明。伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是最小的。如儒家代表人物孔子,因为排行第二,所以就被称为“仲尼”。

姬是周朝的国姓,按照现代姓加名的称呼方式,我们可以把文王的众多儿子叫做:姬发、姬旦、姬鲜,以此类推,长子应该叫姬邑考。按照长幼顺序叫,则应该是伯邑考、仲发、叔鲜,直到最小的叫季载。

因此,伯邑考名字前的“伯”字,只是用来表示他是西伯侯的长子。而“邑”通常指代的是他世子身份,所以姬考就被人称为了“伯邑考”。同样的,西伯侯的三子姬鲜,也被人们称为“管叔鲜”。

伯邑考之死:

在封神演义中,姬发其实是姬昌的次子,姬昌的长子名叫伯邑考,若是他不死,姬昌的权利应该是他继承的。不过伯邑考为了救援被软禁的父亲,最终遭到了纣王的杀害,纣王甚至把伯邑考做成了肉羹,以此来试探逼迫姬昌,看看姬昌到底有没有反意。

只要姬昌有一丝异动,不愿意喝肉羹,那么纣王就准备借机发挥,要彻底解决姬昌。好在姬昌为人冷静沉着,明知伯邑考已经遇害,仍然冷静喝下了肉羹,没有给纣王发挥的机会,最终成功逃出来。

由于姬昌举兵时伯邑考已经死了,所以伯邑考没得继承姬昌的爵位和权力,整个周朝落入了姬发的手中,可以说,姬发是捡了大便宜了,要是伯邑考没有提前去世,姬发很可能没有这种机会。



姬发的哥哥是伯邑考。
伯邑考,生卒年不详,姓姬,名考,周文王姬昌嫡长子,周武王姬发同母兄长,母太姒。伯邑考是周文王姬昌的嫡长子,周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒,姒姓,是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女,周文王的正妻。太姒勤劳持家,恪守妇道,因此号称文母。

伯是年龄大小,有伯仲叔季之分。邑是官职,名为考。


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盘县15791185330: 姬昌的大儿子为什么叫伯邑考 -
驷沾妥尔: 伯邑考姓姬,伯代表排行老大,邑代表官职,考是他的名字.所以他的全名是姬伯邑考.

盘县15791185330: 西伯侯姬昌的大儿子为什什么叫伯邑考呢? -
驷沾妥尔: 伯邑考,是单名考.他姓姬,叫考,全名姬考. 考被封了个官是邑,所以是邑考. 邑考在周文王的儿子中排行老大,古时长幼按照“伯、仲、叔、季、显、惠、雅、幼”排列,所以叫伯邑考.

盘县15791185330: 姬昌的儿子为什么叫伯邑考呀,不是一个姓呀 -
驷沾妥尔:[答案] 伯邑考,是单名考.他被封了个官就是邑,当时就叫伯邑,因为他叫考,所以是伯邑考 周文王姬昌的三个亲生儿子的全名: 大儿子:姬伯邑考 二儿子:周武王姬发 三儿子:姬伯安

盘县15791185330: 周文王的大儿子为什么叫伯邑考 -
驷沾妥尔: 伯邑考,姓姬,名考.呵呵,真名姬考.古代兄弟排行为“伯仲叔季”“伯”代表他的长子身份,“邑”指的是他的官名.

盘县15791185330: 为什么姬昌的儿子一个叫伯邑考一个叫姬发呢? -
驷沾妥尔: 伯邑考:姬姓,名考.周文王长子,周武王之兄.“伯”为其排行,“邑”一说是表明其世子身份,一说是被封为“邑”这个官职(柏杨《帝王之死》),故称“伯邑考”. 求采纳

盘县15791185330: 姬考是姬发的兄长吗? -
驷沾妥尔: 姬考是姬发的亲哥哥!是周文王姬昌的长子!伯邑考,是单名考.他姓姬,叫考,全名姬考.考被封了个官是邑,所以是邑考.邑考在周文王的儿子中排行老大,古时长幼按照“伯、仲、叔、季、显、惠、雅、幼”排列,所以叫伯邑考

盘县15791185330: 伯邑考为什么不姓姬?他不是姬昌的儿子吗? -
驷沾妥尔: 是姬姓没错.伯夷考.伯是兄帝排名,说明他是老大.夷考是名.古代兄弟排名是"伯,仲,叔,季"像周文王的大伯叫太伯,二伯叫仲雍.伯夷考几个弟弟有叔度,叔振铎,最小的不能叫叔了,叫冉季载.伯夷考早死,没有封国.要不然应该叫?伯夷考.就像振铎封于曹,叫曹叔振铎.管叔鲜、蔡叔度者,周文王子而武王弟也.武王同母兄弟十人.母曰太姒, 文王正妃也.其长子曰伯邑考,次曰武王发,次曰管叔鲜,次曰周公旦,次曰蔡 叔度,次曰曹叔振铎,次曰成叔武,次曰霍叔处,次曰康叔封,次曰冉季载.冉 季载最少.

盘县15791185330: 周武王姬发之子 -
驷沾妥尔: “伯”在古代是老大的意思,伯邑考在家为长子,因此以伯开头...话说回来,就算不是这样,他也应该姓”姬“而不是”周“= =

盘县15791185330: 女人说伯邑考什么意思
驷沾妥尔: 伯邑考,生卒年不详,姬姓,名考,字伯邑,周文王姬昌嫡长子,周武王姬发同母兄长,母太姒.周文王十三岁,长子伯邑考出生.十五岁时,次子周武王出生.一说周文王被纣王囚禁后,伯邑考在殷商做人质,为纣王驾车.纣王烹杀伯邑考将他做成肉羹赐给周文王,并说:“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹.”周文王最后还是吃下肉羹.纣王说:“谁说西伯昌是圣人?吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知.”另一说周文王舍弃伯邑考立次子周武王为太子.王国维等认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子,是遵循殷礼.梁玉绳则认为伯邑考是早死,并非被周文王废掉太子之位.

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