中华民族上古时代的三大文化集团是什么?中国文化史
从公元前2500年开始，华夏集团开始对东夷和苗蛮集团产生强烈的影响。约公元前2200年，随着苗蛮集团的衰落，最终形成了东夷与华夏集团东西对峙的局面。中国历史也随之进入了成熟的文明时代，即夏代。
关键词：东夷、苗蛮、华夏、早期文明、成熟文明
早在五十多年前，徐旭生先生就提出中国上古时期存在华夏、东夷、苗蛮三大集团，并指出它们之间很早就开始相互影响。随着考古发现与研究的不断进展，三大集团的真实面貌正在从历史传说的迷雾中逐渐显现出来。目前，学术界普遍认为，大汶口——龙山文化可能属于东夷文化，屈家岭——石家河文化可能属于苗蛮文化，仰韶——中原龙山文化可能属于华夏文化。然而，三大集团间在考古学上的交互关系至今尚未有人系统论及。
三大集团主要活动的时期大约是五帝时期，当时的社会结构可能已经非常复杂。夏代则普遍被认为是进入文明时代的标志。因此，探讨三大集团的交互关系对于研究中国文明的形成过程具有重要意义。
几年前，张光直在讨论中国文明形成问题时，引用了葛德伟（Joseph R. Caldwell）的“相互作用圈”概念。然而，他纳入所谓的“中国相互作用圈”中的文化很多，实际上它们在中国文明形成过程中扮演的角色是各不相同、有主有次的。其中，最主要的还是代表三大集团的三大文化系统，即三集团文化。三集团文化的交互作用不仅影响着、带动着其他各系统文化，而且是中国文明形成的关键所在。
本文将主要讨论三集团文化间的交互作用及其阶段性变化，并结合文献资料，对三大集团在中国文明形成中的作用与地位进行阐释。
中原、海岱、江汉三个区域的考古学文化虽然在新石器时代中期就开始相互影响，但关于三大集团交互作用的具体表现，仍有待进一步的研究。
三皇五帝分别是谁
原始意义上的五帝是指远古五方上帝,后增补黄帝公孙轩辕(也称姬轩辕)等五位上古部落首领作为“五帝”。 后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法: 三皇: 1、燧人、伏羲、神农,出自《尚书大传》。 2、伏羲、女娲、神农,出自《春秋运斗枢》。 3、伏羲、祝融、神农,出自《风俗通义》。 4、伏羲、神农...
我们中华民族的始祖是谁
是黄帝部落和炎帝部落。炎黄二帝为中华始祖。传说二人出自同一个部落，后来成为两个敌对部落的首领。两个部落发动了汉商泉战役。黄帝打败了炎帝。这两个部落逐渐合并为华夏族，华夏族在汉代以后被称为汉族，唐朝以后被称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化和技术的祖先。传说炎黄二帝和炎黄二帝的朝臣后代在古...
上古中国历史,三黄五帝时期?
燧明朝：君主燧人氏燧允婼，远古时期约5万年前－约1万5000年前，纪元为燧皇元年，燧明朝有十大发明（后期包含弇兹朝）：一是木石取火，二是扶木纪历，三是结绳记事，四是图腾徽铭，五是榑木阳历，六是河图洛书，七是陶符文字，八是八索圭表，九是太极涡旋，十是天道文明。二、中国中古九朝（约1...
华夏,东夷,三苗分别是现在的哪里
华夏：华夏起源于华胥，范围大致在河南省大部分地区以及河南周围的河北省南部、山西省南部，陕西省东部及山东省西部各一部分在内的黄河中下游地区。东夷：生活在山东这块土地上的上古人类，最早被称作东夷人。三苗：又称“三苗”、“有苗”、“苗民”，是传说中黄帝至尧舜禹时代的南方氏族部落，主要分布于...
我国远古社会的传说
传说炎帝神农氏是上古时代三皇五帝中的一位贤圣的帝王,是中华民族的化身。我国许多史籍,如《左传》、《礼记》、《汉书》、《荆州记》、《帝王世纪》、《水经注》、《括地志》、《汉唐地理书钞》、《路史》、《大清一统志》等,都认为炎帝神农氏的出生地是厉山、列山或烈山,即今湖北省随州市厉山镇。据清同治...
中国的上古时代是指哪个时间???
上古时代指的是文字记载出现以前的时代。在中国，上古时代一般指的是夏朝以前。上古时代有一个叫做“远古时期”、“三皇五帝时期”、“史前时期”，由于文字还未出现，所以当时的事件或者历史人物无法考证，流传过程中就具有了神话色彩。上古时代的帝王有炎帝、黄帝、少昊、颛顼等。
中国古代上古传说是有哪些?
自公元前三千至前二十一世纪,是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。在清·梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》∶“华胥生男为伏羲，女子为女娲。”传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而...
华胥国的历史记载
西安市文史研究馆的张中和认为：大量的史载、遗物，可资佐证：三皇时代的部落中心即华胥国。华胥的姓氏为风，是现西安市蓝田人。她处在8300多年前，既是三皇中女娲和伏羲的生母，又是华胥国末期一位杰出的部落首领。是华夏民族在上古时代，与天地八荒进行抗争和孕育文明的领军人物。河南省社会科学院...
谁最早在中国历史上提出"中华民族"的概念
中华民族的概念，最早由梁启超在其1902年《论中国学术思想之变迁之大势》的著作中提出，相关的历史学及人类学理论有费孝通的“多元一体”论，以及许倬云的《我者与他者的转化及混合》。中华民族这一政治概念在清末、民国和新中国三个时代的有着不同的定义。
中华民族被称为什么
我中华也；人口之居全地球三分之一者，谁乎？我中华也；四千余年之历史未尝一中断者，谁乎？我中华也。”接着，梁启超在论述战国时期齐国的学术思想地位时，正式使用了“中华民族”一词。其云：“齐，海国也。上古时代，我中华民族之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产出两种观念焉，一曰国家观；二...
幸询迷清： 一个是炎黄部落,一个是蚩尤部落,还有一个是叫什么苗的部落.
土默特右旗19271518383： 中华民族为什么被称为华夏族 - ？
幸询迷清： “华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》,“华夏蛮貊,罔不率俾”. 《左传·定公十年》曰:“中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华”. 《书经》曰:“冕服采装曰华,大国曰夏...
土默特右旗19271518383： 关于中国古代传说的问题? - ？
幸询迷清： 中国古代神话传说本来都是口头文学,后人经过加工、整理,保存在一些古籍里,有些已经失传了,现在主要是《山海经》、《列子》等保留了了较多的内容,尤其是山海经,研究中国古代神话必须得看山海经.另外,屈原《楚辞》里也有较多...
土默特右旗19271518383： 华夏民族怎么叫起来的 - ？
幸询迷清： 中华民族为什么又称为华夏民族. “华夏”一词最早见于西周《尚书·周书·武成》,“华夏蛮貊,罔不率俾”. 《左传》记载:“以服事诸夏.”“楚食华夏.”“商不谋夏,夷不乱华.”由此知,我国人民从古代起,就自称诸夏、华夏,或...
土默特右旗19271518383： 华夏与炎黄的区别? - ？
幸询迷清： 华夏与炎黄的区别: 两者的含义相同,:华夏是中国的古代称呼,＂炎黄＂是传说中上古中国的两个部落领袖,被认为是华夏文明始祖. 1、华夏 华夏也称＂夏＂、＂诸夏＂,又称为＂华＂或＂诸华＂.＂夏＂在羌语和藏语中都是＂伟大、强...
土默特右旗19271518383： 始祖三陵是哪三位老祖宗 ？
幸询迷清： 中华民族形成,始于上古时代.那时有三大部族和三位始祖领袖:炎帝、黄帝和蚩尤.黄帝陵是我国最古老的帝陵在陕西省黄陵县桥山镇北2 公里,泪河两岸.简称黄陵,...
土默特右旗19271518383： 中国传统节日顺序是怎样的? - ？
幸询迷清： 中国传统节日顺序是春节、元宵节、龙抬头、社日节、上巳节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、下元节、冬至节、腊八节、小年、除夕.中国传统节日,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,形式多样、内...
土默特右旗19271518383： 华夏民族是怎样形成的? - ？
幸询迷清： “华夏”一词,中国人经常使用,或自称是“华夏民族”,或称中国为“华夏”.关于“华夏”一词的来历,《说文》将“华”解释为“荣”,将“夏”解释为“中国之人”.这里的“中国”即指“中的”、“中州”、“中土”等,在春秋时期...
土默特右旗19271518383： 阅读下面的文字,完成下列各题.中国文化发展过程中的偏倾与活力张岱年 ①中国文化是世界三大文化体系之一.在上古时代,中国的先秦文化,西... - ？
幸询迷清：[答案] (1)A项“中国近代文化落后的根本原因”错误,文中说“中国长期没有从自然经济中走出来是文化落后的根本原因”.E项“让西方古代各国望尘莫及”无中生有.(2)D项“中国古代的四大发明传到西方以后”错误,不是中...
土默特右旗19271518383： 中华民族的始祖是谁? - ？
幸询迷清： 中华民族人文始祖:轩辕黄帝 黄帝,是我国远古时期的杰出英雄和领袖人物,姓公孙,名轩辕,号有熊,因最早于姬水之地(沮水)奠定了他的功业基础,故又姓姬,因出生并主要活动于陕北黄土高塬,而被尊称为黄帝.五千年前的黄帝时代完...
