古代丧事的七不葬父八不葬母是何意?

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~ 在古代,有一种说法称为“七不葬父,八不葬母”,这指的是在某些特定的日子不宜安葬逝去的亲人。具体来说,“七”指的是每隔七天,即初七、十七、二十七等,不宜进行葬礼。同样,“八”指的是每隔七天之后的第八天,也就是初八、十八、二十八等,同样不宜下葬。这种说法源于古老的迷信,认为这些日子具有不吉利的象征意义。
在古汉语中,“七”被看作是天地四时万物的开始,是一个重要的数字,因此在这些“七”的日子里不宜进行不吉利的事情。而“八”在古代文字中由两个“刀”字组成,形似一把分开的刀,因此被认为带有分割和兵器的意象,被认为是不吉利的数字。因此,在“八”的日子里也不宜进行葬礼。
这些说法虽然源自古代,但在现代社会中,随着科学知识的普及,人们对于这些迷信说法的理解已经更加理性。现代的丧葬安排通常会根据逝者的去世日期、家属的实际情况以及当地的习俗来进行,而不是严格遵循这些古老的禁忌。


办丧事的十大忌讳办丧事的十大忌讳统统告诉你
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世儿孙多子,而忌讳用缎子,因为“缎子”与“断子”谐音。2、棺木忌讳用柳木 棺木忌讳用柳木,相传是因为柳树不结籽,担心会绝后。3、葬礼的日期忌讳选在重丧日...

丧葬礼仪用语
葬哀悼用语 (一)讣告用语 1、丧父讣告用语 不孝男 ;等侍奉无状,祸延 家严 ;老大人。距生于公元一九三六年三月五日,不幸于二零零九年十月二十六日因患病医治无效,寿终正寝,享年七十有三。承兹命,兹定于 ;月 日家奠 ;时行殡,安厝于 ;山之阴。凡属 族 戚 ...

想知道一些各地的葬礼风俗?
回答:我是福建的,那我就简介一下福建的葬礼吧...办丧事,首先,旧时有句民谚叫做“七七做,八八烧”,就是说人死了要“做七”,每七天叫一七,七七四十九天,每一七都要请道士做道场,或是请和尚尼姑念经,要设灵前桌,每日早晚要唱汤、唱饭、点塔香。七七四十九天,并非是足足四十九天,中间“孝男”要拔掉...

我想知道有关办理丧事的礼仪有哪位大仙知道,小弟先谢了
报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了,它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 详细 招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄,找不到归途.除非他的家人替他"招魂",使他听到那企望着他的声音,他才能够循着声音归来。做‘七’仪式 人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行...

人死后有长子不离父母埋葬的风俗吗
长子必须给父母送葬,长子不离父母没有这样的习俗,至少不合理。不去赚钱难道活活饿死吗?即使有这样的习俗也该破除了。

52岁人的丧事怎么办
18岁以后办丧事基本差不多,三天出殡火化下葬、三天圆坟,做七,七七完毕才标志整个葬礼的正式结束。亡者父母及长辈不佩戴任何与丧葬有关的饰物,亡者子女照常佩戴孝服饰物,灵堂不能点燃红色长明灯,北京九州殡葬一条龙提供。

民间丧葬的一些禁忌
5、忌七月时出葬:七月被一般民间视为鬼月,此时阴间的鬼门大开,许多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬,可能会招引更多的鬼魂出现,鬼煞大作,对丧家更为不利。6、忌守丧期间剪发、剃胡须:根据民间的习俗,在家有丧事期间,其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛,以致于无法...

逢七出殡有什么不好
没有什么不好的!自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。(骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸)。人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七、四十九天,此为烧七(也叫:做七)。目前往往将做七改变为...

人死后为啥要做头七
为什么人死后要做七?一般人都有这个习俗。那么,你知道人死了会怎么样吗?民间丧葬习俗有哪些?这些东西很多人不太了解。我们来看看为什么人死后要做七。你知道为什么人死后要做七次吗?汉族旧的丧葬习俗叫“做七”。即人死后(或丧事后),每周七日设灵位,供木主每日哭拜,早晚祭祀,每七日祭佛一次,设斋祭奠,至七月七...

农村葬礼都有哪些禁忌?
(晋南农村孝女举行葬礼时的发饰) 六,先人下葬前,墓穴内不可以留有任何活人的脚印、手印、身影等,如果不小心留下,可以用纸钱将印记抹平,再下葬。 七,在下葬现场,孕妇、产妇、生肖犯冲者必须廻避大吉。具体说就是与逝去先人的生肖相同者。 八,给先人下葬后,所有人在返回家中时,均不要回头,免得你看见不该看见的东...

温州市18578634969: 古代丧事的七不葬父八不葬母是何意? -
哀雅甘比: 这是一个谜信说法,指人去世后,逢七,不论是初七,十七,二十七,均不能出殡,八也是一样,不能下葬,遇上这种日子,只好多在家放一下,躲过七与八之后在进行. 七,八指的是农历, 古汉语中七者,天地四时人之始也,这个日子不易做不吉之事,八者最旱是分字,甲古文中是一外园的中间有道缝,意一个物从中间断开,是分意,后来被大写数字借有用成数字的八,在这个字的下面加个刀字成今天的分字, 后来墨笔写的八字像两把刀,认为八有兵刀之像,所以汉人忌讳八,认为这是大的不吉之数.

温州市18578634969: 七不葬父八不葬母 脏了有啥后果 -
哀雅甘比: “七不葬父,八不葬母”,其实是殡葬仪式中讲究的一种禁忌.人死有七七祭日一说,逢七也是“犯七”,是不吉利的.无论男女死后“犯七”,只要在第一个犯七日夜十二点前,到死者墓地插上阴魂旗,死者多少岁就插多少根,这样就万事大...

温州市18578634969: 中国古代的丧葬礼仪 -
哀雅甘比: 死亡对于人们来说是没有办法避免的,茫茫宇宙,大千世界,人们在这里诞生、成长,直到最后的死亡.几千年来人们形成的丧葬礼仪,是既要让死去的人满意,也要让活着的人安宁.在整个丧葬的过程中,是生者与死者的对话,两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲.这个结,表现在生者和死者之间的实体联系中,也表现在两者之间的精神联系之中.而这就揭示了中国人生死观的深层内涵. 停尸 ---- 报丧仪式 招魂、送魂 --- 做'七' 吊唁. - 入敛 - 丧服 出丧择日 哭丧 - 下葬仪式 http://cn.netor.com/know/mcustom/custom.htm

温州市18578634969: 中国古代文化中关于孝道的内容有哪些 -
哀雅甘比: 二十四孝啊. 二十四孝:孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣...

温州市18578634969: 古有初七不能下葬的说法吗 -
哀雅甘比: ,这叫送终.送终后,再 将瓦盆拿回来,放置在死者脚前,名曰“孝盆”.在里面烧纸,给冥间 的亲人“送钱”,然后将尸体安放妥当,差人向死者的娘家、舅家报 丧.待亲戚子女到齐后,举行入殓仪式:先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣...

温州市18578634969: 人死了有什么习俗 -
哀雅甘比: 各地都不一样.汉族大致是: 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗.人死了,要先沐浴,然后入殓.“殓”的仪式分为小殓和大殓.小殓是给尸体裹上衣衾,大殓是把尸体装进棺材.棺材要尽量做得好,有的富贵人家...

温州市18578634969: 七不葬父、八不葬母,若遇到怎么办?
哀雅甘比: 7.5

温州市18578634969: 中国古代丧葬习俗有哪些 -
哀雅甘比: 停尸仪式 中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的.病人在咽下最后一口气前,亲属们要把他移到正屋明间的灵床上,守护他度过生命的最后时刻,这叫做"挺丧". 在弥留时刻,死者须穿上寿衣.在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣...

温州市18578634969: 丧事风俗 -
哀雅甘比:啼更 据《 西后城风俗志》 载:“诸子、诸妇及昆弟之子,夜居柩左右,妇女夜五哭,逢更则哭,俗名:'啼更'”. 设孝堂 孝堂又称“灵堂”、“灵棚”、“祭堂”,是停放灵柩、祭奠死者灵魂的场所.棺...

温州市18578634969: 24孝是哪些
哀雅甘比: 二十四孝 “孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓.元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,成为宣扬孝道的通俗读物. 1.孝感动...

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