孔子为人文言文翻译

作者&投稿:乔夜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

孔子为人文言文翻译如下:

1、原文:才子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文:孔子说:“经常学习,不也喜悦吗?远方来了朋友,不也快乐吗?得不到理解而不怨恨,不也是君子吗?”

2、原文:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”译文:有子说:“孝敬父母、尊敬师长,却好犯上的人,少极了;不好犯上,却好作乱的人,绝对没有。做人首先要从根本上做起,有了根本,就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!”

3、 原文:子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”译文:孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。”

4、原文:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”  译文:曾子说:“我每天都要多次提醒自己:工作是否敬业?交友是否守信?知识是否用于实践?”

5、原文:子曰:“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。”译文:孔子说:“治理国家应该事事认真,时时诚信,处处节约,关心群众,及时抓住发展机遇。”

6、原文:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”译文:孔子说:“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士。能轻松做到这些,才可以从事理论研究。”

孔子主要影响

孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等,都是他的做人准则。“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。




汉朝崔瑗《座石铭》文言文及译文
每个人都有自己为人处世的原则,座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则。 座右铭是铭的一种。铭,(就其名词的属性而言),在《现代汉语词典》里有两种解释: (1)在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字; (2)警惕自己的文字。 4. 文言文翻译鲍子难客 【...

梁上君子文言文翻译
梁上君子文言文翻译如下:陈实是东汉人,为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒,百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子,躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他,于是起身整理衣服,叫他的儿孙起来,神情严肃地教育他们说:“人不能不自己勤勉,不善良的人本性未必是坏的,只是沾染了坏习惯,就变成了这样。”儿孙说...

惠子家穷文言文翻译
2. 求庄子两则文言文直译秋水和惠子相梁秋水时至,百川灌河.泾流之 《秋水》直译文秋天的山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲 (时:名做状)之间连牛马都不能分辨.于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里. ( “辩”通“辨”)(河神)顺着水流向东走...

文言文孔子之母翻译紧急
1. 孔子之母文言文翻译 1、《孔子之母》翻译:孔子的亲生母亲,十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。 其时叔梁纥妻子施氏生有九女,一妾生一子孟皮(又名伯尼,脚有毛病)。孔子三岁时,叔梁纥卒,孔家成为施氏的天下,施氏为人心术不正,孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不为施氏所容,孔母...

孙坚文言文翻译
1. 帮忙翻译两则文言文 1.周昌为人性格刚强,敢说直话。 高帝想废掉太子,立戚姬所生的儿子如意为太子时,大臣们都坚决反对,但是都未奏效。后来,皇上因为留侯的策略打消了这个主意。 而周昌在朝廷中和皇帝争辩时最强硬,高帝问他理由何在,周昌本来就有口吃的毛病,再加上是在非常气愤的时候,也就口吃得更加厉害了,他...

语文文言文赵建子问子贡
4. 文言文“孔子犹江海”的翻译 孔子犹江海 原文:赵简子①问子贡②曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也。”简子不说③曰:“夫子事孔子数十年,终业④而去之,寡人问子,子曰‘不能识’,何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已。孔子犹江海也,赐则奚足以识之?”简...

文言文孟母断织原文及翻译
遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。翻译:孟子小的时候,放学回家,他的母亲正在织布,(见他回来,)问道:"学习怎么样了?"孟子(漫不经心地)说:"跟过去一样。"孟母(见他无所谓的样子,十分恼火,)用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了,就问他故连项达母亲这样做的原因。孟母说:"...

梁上君子文言文翻译
译文:陈实是东汉人,为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒,百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子,躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他,于是起身整理衣服,叫他的儿孙起来,神情严肃地教育他们说:“人不能不自己勤勉,不善良的人本性未必是坏的,只是沾染了坏习惯,就变成了这样。”儿孙说:“这样的人是谁?...

权子文言文翻译
帝笑曰:”老范诗质朴,殊似其为人也。”迁起居注。常有足疾,数在告,赐以安车。寻乞归,帝赋诗四章送 之。赐宅于太平。子祖,历官云南左参政,有修洁称。 (选自《明史·范常传》 4. 晏子使楚(文言文)翻译~~ 晏子出使到楚国。 楚国人认为晏子身材矮小,在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去,...

闵子骞童年文言文翻译
闵子骞文言文翻译【篇一:闵子骞文言文翻译】闵子骞,名损,鲁人也.父娶后妻,生二子.子骞为父御,失辔,父持其手,寒,衣甚单.父归,呼其后母儿,持其手,温,衣甚厚.即谓妇曰:“吾所以娶汝,乃为吾子,今汝欺我,寒儿,汝去无留.”子骞前曰:“母在,一子寒;母去,三子单.”其父默然,而后母亦悔之.译文:闵...

东莞市17857828306: 文言文阅读(孔子为人)的解释 -
实璧马来: “高山仰止,景行行止”,这话常见常用,可要解释清楚,还真得费点笔墨. 这话出自《诗经·小雅》.郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”朱熹注解说:“仰,瞻望也.景行,大道也.高山则可仰,景行则可行.”...

东莞市17857828306: 为人下,其犹土乎的文言文翻译? -
实璧马来: 孔子在家闲坐,他的学生子贡陪侍在旁,请教孔子应该如何做到谦虚谨慎地待人.孔子说:“你的问题问得好呀!对人谦虚有礼,大概就像大地那样吧!”子贡不明白孔子的意思.孔子又说:“那大地,挖掘它就可以得到甘泉,耕耘它就会得到五谷;草木在它上边生长,鸟兽鱼鳖在其中各得其所.人活着就在上面成家立业,死后就埋入地里.大地的功劳很多却从不会四处张扬,然而它对社会的贡献却永不断绝.所以说,真正能谦虚待人的,大概只有大地了吧?”子贡说:“我虽然不聪明,也一定要按您这话去做.” 满意请采纳.谢谢! 祝你学习进步

东莞市17857828306: 《论语》论做人的翻译 -
实璧马来: 如果是年轻人学习做人的问题,《论语.学而》中孔子所说,“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”这段话很有意义. 孔子这段话翻译为现代汉语,意思就是“弟子在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人.这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识”.

东莞市17857828306: 文言文翻译(论语1)
实璧马来: 【原文】 1•2 有子(1)曰:“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也(5).君子务本(6),本立而道生(7).孝弟...

东莞市17857828306: 孔子论语全文及翻译
实璧马来: 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不...

东莞市17857828306: 孔子的文言文翻译
实璧马来: 我十五岁时,便立定志向于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经能够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都能合于规矩的境界了.

东莞市17857828306:  翻译下面文言文 叶公问孔子于子路,子路不对.子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?” -
实璧马来:[答案] 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答.孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤学习就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,不知道快要变老了等等?”

东莞市17857828306: 古文翻译 -
实璧马来: 孔子犹江海 原文:赵简子①问子贡②曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也.”简子不说③曰:“夫子事孔子数十年,终业④而去之,寡人问子,子曰'不能识',何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已.孔子犹江海也,...

东莞市17857828306: 赵简子①问子贡②曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也.”简 -
实璧马来: 《孔子犹江海》【原文】:赵简子①问子贡②曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也.” 【译文】:赵国君主赵简子问子贡说:“孔子这个人怎么样?”子贡回答说:“我不能了解他.”

东莞市17857828306: 求论语中有关为人处世的语句 -
实璧马来: 子曰:躬自厚,而薄责于人,则远怨矣. (白话)孔子说:能够自我反省,责备自己重,而责人轻者,怨恨自然远离了.子曰:群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! (白话)孔子说:相处整天,言谈从未论及仁义,好使小聪明,专弄一...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网