天星二十八宿消砂纳水与人盘消砂
1. 二十八宿的定义及其五行属性
二十八宿是中国古代天文学家为了观测日、月、五星运行而划分的星区，共分为四个方位，每个方位七宿。它们分别是东方青龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方朱雀七宿。这些星宿的名称最早出现在《吕氏春秋》中，并在《礼记》、《淮南子》和《史记》等文献中有所记载。考古发现，战国时期的湖北曾侯乙墓中已有完整的二十八宿名称。
2. 二十八宿与动物和五行的对应关系
各星宿与特定的动物和五行相对应。例如，东方七宿与木相对应，北方七宿与水相对应，西方七宿与金相对应，南方七宿与火相对应。其中，日、月宿均属火。
3. 二十八星宿消砂纳水
在风水实践中，二十八星宿用于消砂纳水，即根据星宿的五行属性来确定砂峰的五行，从而判断其对坐山的影响。这一方法通常与地九星翻卦消砂结合使用。砂峰的五行若生坐山的五行，则为生砂，主学业、文昌和科甲；若同属五行，则为旺砂，主学业、文昌和科甲；若坐山五行克砂峰五行，则为财砂，主财；若坐山五行生砂峰五行，则为泄砂，主家业败落；若砂峰五行克坐山五行，则为煞砂，主灾祸频频，事业难成。
4. 二十八星宿与人盘消砂
人盘消砂是基于二十八星宿的五行属性进行的。人盘的二十四山与二十八宿相对应，每个山对应两个星宿。例如，乾坤艮巽对应四木宿，辰戌丑未对应四金宿，甲庚丙壬对应四火宿，子午卯酉对应日月宿，寅申巳亥对应四水宿，乙辛丁癸对应四土宿。在消砂时，以坐山对应的人盘为我，以砂为它论生克。
5. 二十八星宿纳水
水口以坐山二十八星宿线度五行为主，每宿每度所属五行起十二长生顺行。例如，长生水来大吉昌，宜来不宜去；沐浴水来不祥，宜去吉；冠带水来人聪慧，不宜去凶；临官水来丁财旺，不宜去凶；帝旺水来旺气发，不宜去凶；衰方可来去，平；病、死、墓怕来，宜去；绝胎水来不生儿，宜去不宜来凶；养方宜聚蓄，不宜直来直去。
6. 二十八星宿消八煞
在风水学中，八煞方遇水或砂均不吉。以坐山的二十八星宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。例如，若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉；若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉；若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉；若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉；若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。
7. 人盘消砂的应用
人盘主要用于消煞，与地盘正针、天盘缝针一同构成了中国罗盘的三层。杨筠松创造了地盘正针和天盘缝针，而赖布衣在此基础上创造了人盘中针。人盘的二十四山与二十八宿相对应，用于判断砂峰的五行属性，进而分析其对坐山的影响。例如，生我者为我生砂，主后代聪明学业优秀；同我者为旺砂，主财丁旺贵人多助；我克者为财砂，主财富；我生者为泄砂，主家业渐衰劳心劳神；克我者为煞砂，主血光、牢狱等凶灾，文人短寿。
请教大师,阴宅怎用三合盘格龙定穴,又怎兼线分金,消砂纳水及立向
消砂用人盘，赖布衣拨砂法，二十八宿线度分金法用一种。山区有时无法处理，全是高山。一个长岭、片山占去罗盘十几个字，无法拨，此项也只能免。纳水用天盘，纳水最重要，一个地方，真动的就是水和风，为阳。长生水法，九星水法，消亡水法，平原还有生入克入水法。都要全面考虑。
怎样理解周天度数与二十八宿分金关系
总有许多不如意之处。筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫内坐向，又叫内分金，墓碑的坐向叫外坐向，也叫外分金。阳宅因受宅基形状、政府规划等各个方面的限制，主房的坐向不能够完全自主决定，在主房坐向不理想的情况之下，只能通过建造门楼的 方式消砂纳水，一山两向的情况比较常见。
李双林二十四山消砂双山怎么分
三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、
谈杨公古法是如何消砂纳水的?(曾祥裕) ★★★
郭杨曾古法地理术,消砂和纳水一样是使用缝针双山。新法地理术有用“缝针双山”的,也有使用“中针”的,但王赵双山三合五行长生法和其它地理术都是使用“中针”,因为其它地理术消峰大多数用二十八宿五行,二十八宿五行仅符合于中针而不符合缝针和正针,这在前面已经介绍了。★★★首先,把消砂的概念弄明白了...
李双林二十四山消砂双山怎么分
地、人三才合一。9. 尽管其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但他主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂桐弯。10. 他的代表作包括《催官篇》等。11. 向上三合是明清风水大混乱时期，由没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创。12. 向上三合将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素纳入三合理论中。
三合风水立向公式
三合风水有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前最为隐秘的风水术，用天盘双山配十二长生消砂纳水。三合新法在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂。向上三合将风水的龙、穴、砂、水、向五要素，...
罗盘天地人三盘的用法
1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。解读一先贤制三盘三针以应天地人三才，地盘正针用以格龙，人盘中针用以拨砂，天盘缝针用以纳水。为何天盘缝针比...
罗盘三七与二八分金线
阳宅因受宅基形状、政府规划等各个方面的限制,主房的坐向不能够完全自主决定,在主房坐向不理想的情况之下,只能通过建造门楼的方式消砂纳水,一山两向的情况比较常见。故以上的说法,只不过是三合派风水术所谓的分金观点,而玄空风水师则不敢苟同。因为玄空飞星学的“出卦”则以“三七、二八” 来介定的,三即三分...
风水流派主要分为哪些
赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘（挨星）格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。在立向方法上主张舍刃就禄，《催官篇》即其代表作。杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰，在...
古代人是怎么分辨出金、木、水、火、土,星的?
辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。所以，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”。后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。人盘又叫做“赖盘”。风水罗盘...
刘盼复方： 第一,收砂时,首先要把所立山向之“山”方,看其落在罗盘最外层周天刻度所列之二十八宿星的哪个宿星位置上,再用该宿星的“五行”属性,来确定该山之收砂属性.如乾山巽向兼戌辰,分金坐奎木狼六度,则此山属“木”.注意:如乾山...
安宁区13043434882： 什么是地盘二十四山?求解 - ？
刘盼复方： 北方三山壬、子、癸,后天属坎卦,先天属坤卦; 东北三山丑、艮、寅,后天属艮卦,先天属震卦; 东方三山甲、卯、乙,后天属震卦,先天属离卦; 东南三山辰、巽、巳,后天属巽卦,先天属兑卦; 南方三山丙、午、丁,后天属离卦,先...
安宁区13043434882： 三合风水,到底是地盘立向,还是天盘立向 - ？
刘盼复方： 三合风水用天盘立向,天盘的双山宫内的两山为同一五行,如壬子双山,是水局的旺向.其实一看罗盘就能清楚地知道,天盘的双山与地盘的十二地支下的五子龙是相对应的,比如天盘壬子双山就是地盘子山下的五子龙加上地盘壬山的一半和地盘癸山的一半的范围.
安宁区13043434882： 三合风水基础之一:什么是三合风水 - ？
刘盼复方： ?杨公所创的三合派是风水界的主流,用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数.三合风水也有不同的分支,有三合古法、三合新法、向上三合之分.三合古法是目前赣州最为流行的风水术,其创始人为风水鼻祖杨筠松,主张用天盘双山配十二...
安宁区13043434882： 什么是三合风水 - ？
刘盼复方： 什么是三合风水?————有多种说法.一、有套用十二长生掌,生、旺、墓三合的说法,更进一步的具体解说即是罗盘360度,平分三等分,相距120度的三山相合.二、有龙合山,山合向,向合水,为三合的说法.三、有合山、合水、合人的三合说法.四、有天、地、人合三盘的三合说法.五、有除玄空派别外,其余归入三合派别的说法.
安宁区13043434882： 在风水操作过程中如何利用罗盘侧量硝砂纳水? - ？
刘盼复方： 在风水操作过程中,用“地盘”寻龙立向,用“人盘”消砂,用“天盘”纳水.
安宁区13043434882： 什么是天星风水 - ？
刘盼复方： 天星风水概述 天星风水又名天穹青囊术,是风水术中最难掌握的一个分支.天星风水也就是天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》中所指的“天”,位列十六卷之首.这是一门通过上观天星、下审地脉的方法选择风水宝地的学问....
安宁区13043434882： 立向用内盘还是外盘 - ？
刘盼复方： 内盘即地盘正针是二十四山之正位,堪舆家用之格龙、立向之用,故立子山午向在内盘正针上看. 人盘即是中盘比地盘正针后半位,堪与家用之消砂. 天盘即是外盘比地盘正针先半位,堪舆家用之纳水.
安宁区13043434882： 肖棠木是做什么的?？
刘盼复方： 肖棠木,原名肖姜威,国内著名风水师,三合派传人,三合地师堂创始人.肖棠木原... 其格龙立向纳水等仍然用三合古法,但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂,代表...
安宁区13043434882： 三合派风水看阴宅用天盘立向,还是用地盘立向 - ？
刘盼复方： 地盘格龙立向,天盘纳水,人盘消砂.
