石阵子这首诗的诗与意思

这首诗的意思~

树头树底觅残红，一片西飞一片东。

自是桃花贪结子，错教人恨五更风。

【赏析】：

王建《宫词》共百首，描写宫女生活，素材据说得自一位作内侍的宗人王守澄。但它也并非全属纪实性质，《石洲诗话》说：“其词之妙，则自在委曲深挚中别有顿挫，如仅以就事直写观之，浅矣。”颇中肯綮。这首诗是其中较有代表性的、脍炙人口的一首。

诗一开始就展开具体形象的画面：宫中，一个暮春的清晨，宫女徘徊于桃树下，看看“树头”，花朵越来越稀：“树底”则满地“残红”。这景象使她们感到惆怅，于是一片一片拾掇起狼藉的花瓣，一边拾，一边怨，怨东风的薄情，叹桃花的薄命……。在古典诗歌中，伤春惜花，常与年华逝去，或受到摧残联系在一起的。如“洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？”（刘希夷《代悲白头翁》）宫人的惜花恨风，只是自觉不自觉地移情于物罢了，也隐含着对自身薄命的嗟伤。

诗上下联间有一个转折。从“觅残红”突然想到“桃花贪结子”，意境进了一层。《诗经。周南。桃夭》云：“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室”，用桃花结子来暗示女子出嫁，此诗“桃花贪结子”一样具强烈的暗示性。桃花结子是自然的、合理的，人也一样。然而封建时代的宫女，连开花结子的桃花都不如，写“桃花贪结子”，就深深暗示出宫女难言的隐衷和痛苦。

到这里，读者会感到宫女惜花的心情渐渐消逝，代之以另一种情绪，这就是羡花、乃至妒花了。从惜花恨风到羡花妒花，是诗情的转折，也就是“在委曲深挚中别有顿挫”（《石洲诗话》）。这一顿挫，使诗情发生跳跃，意境为之深化。如果说仅仅从惜花恨风，读者还难以分辨宫女之怨与洛阳女儿之怨的不同；那么，这羡花妒花的情绪，就把二者完全区别开来，写出了人物感情的个性，赋予形象以深度与厚度了。同时，这一转折又合乎生活逻辑，过渡自然：桃花被五更风吹散、吹落，引起宫女们的怜惜和怨恨，她们把桃花比为自己，同有一种沦落之感；但桃花凋谢了会结出甘美的果实来，这又自然勾起宫女的羡艳、妒嫉了。但诗人的运笔不这样直截表达，却说是桃花因“贪”结子而自愿凋谢，花谢并非“五更风”扫落之过。措词委婉，突出了桃花有结子的自由，也就是突出了宫女命运的大可怨恨。此诗就生动形象地通过宫女的思想活动的景物化，深刻揭露了封建制度反人道的现实。

王建《宫词》以白描见长，语言平易清新。此诗近于口语，并适当运用重叠修辞，念来琅琅上口，具有民歌风调。尤其因为在明快中见委曲，于流利中寓顿挫，便成为宫词中百里挑一的佳作。

1、《首夏》这首诗写出了白居易自身晚年生活优裕的舒适之情。
2、原诗全文：
林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
春禽馀哢在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。
自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
有一即为乐，况吾四者并。所以私自慰，虽老有心情。
3、作者：白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

是破阵子吧。
《破阵子》辛弃疾 其一
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

赏析
辛弃疾20岁时，就在家乡历夸(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。这首词，抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。

该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。
词的上片，写作者闲居家中心情苦闷，只能借酒浇愁；然而，就是在深夜酒醉之时，还一次又一次地拨亮灯火，久久地端详着曾伴随自己征战杀敌的宝剑，渴望着重上前线，挥师北伐。作者带着这样的思念和渴望进入梦中。他恍惚觉得天已拂晓，连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声。他把大块的烤牛肉犒劳将士们，让他们分享；军乐队奏着高亢激越的边塞战歌，以助兴壮威。在秋风猎猎的战场上，他检阅着各路兵马，准备出征。
词的下片，紧接着描写了壮烈的战斗和胜利的结局：将士们骑骏马飞奔，快如“的卢”，风驰电掣；拉开强弓万箭齐发，响如“霹雳”，惊心动魄。敌人崩溃了，彻底失败了。他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业，赢得了生前死后不朽的英名。到这里，我们看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象，他“金戈铁马，气吞万里如虎”！然而，在词的最后，作者却发出一声长叹：“可怜白发生！”从感情的高峰猛的跌落下来。原来，那壮阔盛大的军容，横戈跃马的战斗，以及辉煌胜利，千秋功名，不过全是梦境。实际上，在苟安卖国的统治集团的压制下，作者报国无门，岁月虚度。“可怜白发生”，包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤怒啊！
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。更令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
从全词看，壮烈和悲凉、理想和现实，形成了强烈的对照。作者只能在醉里挑灯看剑，在梦中驰骋杀敌，在醒时发出悲叹。这是个人的悲剧，更是民族的悲剧。而作者的一腔忠愤，无论在醒时还是在醉里、梦中都不能忘怀，是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现。

《破阵子》辛弃疾 其二
掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休，君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鏊。却笑泸溪如斗大。肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。

赏析

这首词作于宋淳熙五年（1178）。词中作者借为范如山祝寿的机会，劝说他不要仿效范增和范蠡，鼓励他应该去泸溪，施展自己的才干，锻练自己的能力，准备为收复祖国失地建功立业。范南伯，名如山，是辛弃疾的内兄。范氏一家都是很有民族气节的人，他父亲范邦彦曾仕金为蔡州新息县令，后率豪杰开城迎宋军，举家归宋。他很钦佩辛弃疾的忠心赤胆而把女儿嫁给了辛。辛跟范如山“皆中州之豪，相得甚”。范如山是个有才干的政治家，刘宰《故公安范大夫行述》说他“治官如家，抚民若子”，极受百姓拥护。他颇有忧世之心，常思恢复北土，但感于政治腐败，当道非人，又很想学陶渊明“躬耕南亩”，隐居不仕。淳熙五年（1178年）六月，南宋主战派名相张浚的儿子张拭（自号南轩），任荆湖北路安抚使，颇想干一番事业，因范如山从金人占领区来，“知其豪杰，熟其形势”，便请他担任泸溪县令（即所谓“辟宰泸溪”）。范如山并不相信朝廷真能有所作为，故“迟迟未行”。辛弃疾当时正任湖北漕运副使，很希望范能出仕荆湖，“因作此词勉之”。词的主题就是劝他以国事为重，“万里功名莫放休”，时时挂念“君王三百州”，努力做出力所能及的贡献。

一开篇作者用了两个典故。一个是，“掷地刘郎玉斗”。鸿门宴上刘邦令张良献玉斗给亚父范增，范增痛感项羽不听劝告放走刘邦，贻下后患，而将玉斗置于地，拔剑撞而破之。另一个是，“挂帆西子扁舟。”春秋吴越之争时，范蠡献西施于吴王，以瓦解吴王斗志；灭吴后，不受越封，复取西施乘舟游五湖而不返。写法都是似明而暗，一看便知是用典，但真正的用意却没有直接说出来，甚至连范增、范蠡的名字都没有出现。作者用这两个典的意思，主要因范增、范蠡都与范如山同姓，又都是才智出众，有胆有识的谋士，因而即以二范比如山，希望他成为二范那样的人物，能竭诚尽智为自己的君国作出应有的贡献。这个看来隐晦的开端，不但艺术上很有特色（隐含范如山姓氏，却不出一范字），从词的主旨说也是很好的开端，有了这个开端垫底，下面几句正面劝勉的话就显得很有力量，很动感情了。“千古风流”应在我辈身上，不要轻抛建功立业（“万里功名”）的时机，要时时想到大宋的万里江山（“三百州”）呵！
下片，针对范如山“迟迟未行”的思想活动，进行劝勉。一方面称赞了范的大才宏志，预言他定能有所成就，一方面劝告他不要嫌泸溪令职位低小难以发挥作用。而应当以之作为搞大事业的起点。为了同时表达这两方面的意思，作者选用了四个典故。一是：“燕雀岂知鸿鹄”。陈涉辍耕垄上，慨叹“燕雀安知鸿鹄之志哉”的故事，借此表明自己理解范的志向，他的不愿就任是想有更大的作为。二是：“貂蝉元出兜鍪”。用的南齐将军周盘龙的故事。周年老不能守边，还朝为散骑常侍（皇帝侍从，能预闻要政），世祖戏问他：“你戴貂蝉（近侍贵臣冠饰）冠比起戴兜鍪（战盔）来如何？”周答：“此貂蝉从兜鍪中出耳。”意思是说我成为近臣是在战场上拚杀得来的，不是靠了恩宠。这里表示自己理解范有更大的才能，想得到更能发挥作用的位置，但是想得到更大的尊荣，要想得到参预朝政的要位，必须在实际工作中多作表现，积累“战功”。三是：南朝宋大将军宗悫的故事。宗晚年为豫州刺史，典签多所违执，宗怒叹“得一州如斗大，竟遭到典签的慢待！”辛借此表示自己体会到范的心情——以大才而屈居小小泸溪，且行动不能自主，难有作为。但也是劝他：宗悫都难免屈居下位，受小人之气，何况你我。典签，本为地方文书小吏，但南朝时，多由帝王亲信担任，以监视地方大员，号为“签师”，颇有实权。四是《论语·阳货篇》：孔子至武城，闻弦歌之声，认为割鸡无需用牛刀的故事。作者反其意而用之，鼓励范南伯不妨以牛刀杀鸡，一试身手，把泸溪治理好，以显示自己的才能。

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佳县17039924504： 这首诗是什么意思?诗名是什么? - ？
赏钩依龙： 出自唐代诗人刘长卿的《苕溪酬梁耿别后见寄》 大概意思是: 清清的江水长又长,到哪里是尽头? 夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索. 群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远, 闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西. 洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里, 皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水. 从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意, 怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁.

佳县17039924504： 这首诗是什么意思 - ？
赏钩依龙： 潇潇雨中,不见村落,先闻鸡鸣.由鸡鸣而抬头望去,见一两户人家掩映在茂林修竹之中.小溪夹岸皆翠竹,窄窄板桥连着一线山路.山村远离尘嚣,偏远幽静.几声鸡鸣给山村带来了生气,让人感到一种和平、宁静、安逸的生活氛围. 几声鸡鸣,一二人家,竿竿翠竹而非合抱古树,潺潺小溪而非滔滔大河,窄窄板桥而非通衢石桥,一切都是那样小巧玲珑,风格和谐.人家稀少,山路必然窄小;小小溪流,溪上必然是板桥.彼此之间有着互相依存的关系.

佳县17039924504： 这首诗什么意思? - ？
赏钩依龙： 天门山,就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称.两山夹江对峙,象一座天设的门户,形势非常险要,“天门”即由此得名.诗题中的“望”字,说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色.历来的许多注本由于...

佳县17039924504： 这首诗的意思是什么? - ？
赏钩依龙： 这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写.诗中以孤鸿自喻,以双翠乌喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感.二年后诗人就去世了,这首诗该...

佳县17039924504： 这首诗诗什么意思? - ？
赏钩依龙： 说简单点,前面两句就是说站着说话不腰疼,过得好的人不知道过苦日子的人的艰难,后两句有点像李煜的虞美人那种感觉,写静物犹在人事已非的感觉.前面是自己理解的至于表达了什么意境,可能是自己这愁的跟那什么似的,但是外面是个好天气,春风拂面,阳光灿烂的,一时有感而发吧.有一种跟春风说,你这孩子怎么这么不懂事的感觉……话说这是谁写的诗啊,不太像古诗词呢,到有点像琼瑶小说里才女们写的诗……

佳县17039924504： 这首诗什么意思呢?? - ？
赏钩依龙： 作者 宋之问 时代 唐 伊川春天时,桃李芬芳.花园里空荡荡的.孤独的老人提个水壶,在花园里忙.花有情,朋友有意.从前有黄鹂鸟欢乐的叫声,曾经许多部下都在眼前奉承,还有小孙儿,摆弄着萧.反映了当时的太平盛世,百姓生活 .

佳县17039924504： 这首诗的意思是什么?我要的是诗句的解释,含义 - ？
赏钩依龙： 平湖的十月堆满了霜.(先渲染一下气氛)每次抚摸头发都十分忧愁.(侧面写出自己渴望一个伴侣) 每天晚上都和月亮相互对望(写出一种孤独之感)此生只羡慕双宿双飞的鸳鸯而不羡慕神仙(表示希望自己的爱情是精神为主而不是物质生活)大概就这个意思吧

佳县17039924504： 谁能详细解释一下这首诗? - ？
赏钩依龙： 这首诗是一首关于中国古代英雄的歌谣,其中的词语和形象都具有很强的象征意义.首先,“小霸王”是指一个勇敢、果敢的人,可能是古代的将领或英雄.他常吃“霸王餐”,也就是说他不怕挑战强者,敢于冒险,有一种不屈不挠的精神.其次,“梅花枪”是一种传统的武器,象征着小霸王的勇气和武艺.他能够驾驭“千里马”,也就是说他能够掌握高超的马术技巧,可以驰骋千里,去完成自己的使命.总的来说,这首诗通过具体的形象和词语,表达了古代英雄的形象和精神.这些英雄不畏强敌,勇往直前,用自己的力量和智慧去完成历史的使命.他们是中华民族的骄傲和精神支柱,代表了中华文明的最高成就.

佳县17039924504： 解释这首诗 - ？
赏钩依龙： 纵使时光匆匆,依然可以在这刹那之间寻找到无比惊艳的华美与爱,即使,它根本不属于我们,我们依然热爱、追求

佳县17039924504： 谁能帮忙解释一下这首诗的意思? - ？
赏钩依龙： 简单一点说吧. 就是说＂我们在分别之后相互都没有音信,你就像天上来的仙女.许多年过去了,我已然在思念,在感怀.心生感叹处,喝一杯酒,写一首诗,半醉里和李白去交流(不能见你,自然只能去品味诗仙的才华和情致了).”