佛菩萨不是无所不能的吗，为什么还有三不能一说

佛教的所有佛和菩萨的名字~

在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。
如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）。
另外比丘是代表受过具足戒（250条戒律）的出家人
沙弥是受了沙弥戒的出家人（十戒）
居士是受了菩萨戒的在家信佛人（五戒）

现在我们拟用最短篇幅，将佛教徒所敬拜的对象分类如下，约可分成佛部、菩萨部、明王部、天部、眷属部等五类。

一、佛部

佛，是佛教中最受尊敬、最高级和最受敬拜的对象，主要的共有十五佛；但有的佛广受敬拜，有的佛却遭冷落。十五佛中，仅释迦牟尼佛，曾在印度有过做人的历史，后被神化，成了上帝一般。其它的十四佛，都无历史根据。因为佛教特别注重「人修道、人开悟，人成佛」的三个「人」的修行佛道过程，所以任何佛、菩萨如没有在这世界做过人、修过道的历史，便只能把他看成是一种想象中的崇拜对象罢了。但佛教却另编出一套神话，说某佛在无量劫前如何发心修道而成佛，但都无历史根据，不足无信。

按「佛」一，梵文 Buddha，意为「知」、「悟」，原指佛教修道人知道明白了佛教的「因缘法」等教理而言，本无任何神秘色彩。与释迦同时代的耆那教教祖尼提陀菩提子(Nigantha Nataputu)，也被他的信徒称为Buddha呢！但释迦经后代佛教徒予以神化后，佛陀释迦也变成有如上帝一般了。佛教觉生杂志在社论中指出，「先就佛陀而言，后来，渐次神圣化、神秘化，无形中人间的、历史的佛陀，慢慢地被一幕幕的神话掩饰成非人间寓言的佛陀了。……观今日信仰佛陀者，或视诸为神明，或比诸为上帝，神佛不分……」(见该利，一九六一年三月十五日)

十五佛的名称称是：释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。「如来」，梵文是Tathagata意为「如实地到达」、「宣示如实之理者」、「如实的觉者」、「如实的教师」。「如」，如实(Tatha)，「来」，到达(gata)。此「如来」为释迦的十个称号之一，以后，「如来」也被用别的佛上。

除以上主佛十五尊外，另又有「三千佛」的说法。根据「过去庄严劫千佛名经」、「现在贤劫千名经」、「未来星宿千佛名经」等所载，在过去、现在及未来三世，佛名多至三千。其中且有什么「南无电灯光佛」、「南无光游戏佛」之类的，真是无奇不有。再根据「贤劫经第八叹古品」，当喻星宿劫时，有八万佛出现，重清净劫时，有八万四千佛出世。在佛教中既然大家都是佛，所以「佛」也就显得不希奇了。南传小乘佛教泰国，只尊释迦牟尼佛一位，保持了大乘佛教发生前的遗风，泰国的几个大寺院，只供奉释迦一佛，小乘佛教不信释迦佛以外的佛及菩萨。

二、菩萨部

菩萨，又作菩提萨陲，梵文 Bodhisattva，意为「觉有情」，Bodhi(觉，菩提)，Sattva(有情，众生)。根据梵文原意，凡是修行大乘佛教的佛教徒，就都是Bodhisattva；佛教劝人发菩提心，就是发菩萨心。我国已故太虚法师说：「凡发菩提心学佛者，都可以叫做菩萨。」所以，「菩萨」原是佛教中一个极普通的称呼，既适用于僧尼，也适用于在家学佛的居士们 。

佛教把全宇宙的灵界与佛界划入「十界」之中，地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人间界、天上界，以上称为「六迷界」。声闻界、缘觉界、菩萨界、佛界，以上为「四悟界」。即是说，佛是最高，菩萨次之。据说菩萨(修道人)修行共有五十二位，渐次上进。从四十一位至五十位，称作「十地」，以上便是「等觉」、「妙觉」位、最后一个便是「佛」位。

修行佛教的佛教徒便是菩萨的思想，以后也逐渐起了变化，予以神化，最后竟产生了许多非人的、想象中的天上菩萨出来了。这些在天上宇宙间菩萨，有男有女，据说能赐人幸福与快乐。但我们从宗教学的立场来看，与其称他(她)们为菩萨，毋宁说这是佛教中的一种变相多神多灵崇拜，与原始佛教的无神论，不知已相距多少个十万八千里了。

菩萨部中较重要的菩萨有：圣观音、千手观音、十一面观音、如意轮观、不空绢观音、马头观音、准提观音、三十三体观音、叶衣观音、大白衣观音、弥勒菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨、普贤延命菩萨、五大虚空藏菩萨、大随求菩萨。另又有廿五菩萨的说法，自观世音菩萨至无边身菩萨，共廿五尊。据说他们都是保护那些念阿弥陀佛名号的菩萨。另有已死去的印度名佛教徒马鸣、龙树、世亲三人，也都被称为菩萨。以上的许多菩萨都受佛教徒敬拜。

除以上的佛、菩萨外，佛教中尚有鬼神的「明王部」的神明：不动明王、降三世明王、孔雀明王、马头明王、大元帅明王……等三十四尊。另有「天部」鬼神：昆沙门天、广目天、梵天、吉祥天、阿修罗王、大黑天、日天、月天、宝藏天女……等三十四尊另又有「眷属部」神将：药师十二神将、般若守护十六善神、普贤十罗刹女、十六罗……等九十八尊。以上的许多鬼神，各有专司，或为佛教的护法，或赐人福乐，或服侍于天界等不一，他(她)们有的广受佛教徒敬拜。单是以上五部的佛、菩萨、神、鬼等的数目，便多至两百尊左右。

除此之外，释迦牟尼佛当年的十大弟子，也被塑像，受人敬拜。在台湾有些神佛兼拜的寺庙，还供有关公、妈祖、吕纯阳、土地公、玄天上帝、玉皇上帝、三官大帝、张天师、太上老君……等与道教及民间信仰有关的神明，让人膜拜。这些塑像原与佛教无关，但为了适应一般多神多鬼信仰者的迫切需求，以及增加香火经济收入起见，有些佛教寺庙也竟乐此不疲。

《佛说阿弥陀经》中说，西方世界“其土众生，常以清旦，各以衣戒，盛众妙花，供养他方十万亿佛” 。又说“舍利弗，南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界,说诚实言” 。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经” 。“舍利弗，西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言” 。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经” 。 “舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言” 。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。“舍利弗，下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言” 。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经” 。“舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言” 。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经” 。所以说佛的数量是无量的，无法说清楚。另外，小乘佛教认为只有一个佛，就是释迦牟尼。大乘佛教认为，众人皆可成佛，也就是说多不胜数～～～ 以下是找到点资料你看看吧。 西天灵山仙佛表 三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。 竖三世佛： 过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来 世的弥勒佛 横三世佛： 中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨； 右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨； 左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。 (因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提 及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。) 四大金刚： 五台山秘魔岩神通广大泼法金刚 峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚 须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚 昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚 五方佛: 东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛； 西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。 八菩萨： 观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨 十大弟子： 舍利弗智慧第一 目犍连神通第一 阿难陀多闻第一 优波离持戒第一 阿那律天眼第一 大迦叶头陀第一 富楼那说法第一 迦旃延论议第一 罗睺罗密行第一 须菩提解空第一 十八罗汉： 托塔罗汉 探手罗汉 过江罗汉 芭蕉罗汉 静座罗汉 骑象罗汉 看门罗汉 降龙罗汉 举钵罗汉 布袋罗汉 长眉罗汉 开心罗汉 喜庆罗汉 挖耳罗汉 笑狮罗汉 伏虎罗汉 沉思罗汉 骑鹿罗汉 十八伽蓝 美音 梵音 天鼓 叹妙 叹美 摩妙 雷音 师子 妙叹 梵响 人音 佛奴 颂德 广目 妙眼 彻听 彻视 遍视 二十诸天： 日天（又名日宫天子） 大梵天 多闻天 金刚密迹 鬼子母神； 月天(又名月宫天子) 帝释天 持国天 大自在天 摩利支天； (大)辩才天 (大)功德天 增长天 散脂大将 婆竭龙王； 韦驮天(战神塞犍陀) 坚牢地神 广目天 菩提树神 阎摩罗王。 其它： 金顶大仙、阿傩、伽叶。 婆罗门教诸神 佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人） 频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多 主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主 婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神） 水神伐楼那 土神陀湿多 风神伐由 日神苏里耶 天帝因陀罗 道神普善 保护神毗湿奴 阿修罗：底提耶与檀那婆 火神婆由 最后送你一句话：一花一世界，一叶一菩提，你自己就是佛，还问什么？？

错了。佛菩萨洞察真理，可称之无所不知，但决不是全能，三不能，恰恰是佛菩萨公开讲的。
佛菩萨，我们不要把它当做无所不能的神，那是迷信。佛菩萨是导师，通俗讲，佛就是智慧第一的老师，他教导我们人生的真谛，如何离苦得乐，而不能保办一切。只有依佛讲的道理去做，自然会受益。如果平时不听佛话，有事才临时抱佛脚求佛保佑，事不成埋怨佛不灵，岂不冤枉！

并非无所不能的。只是智慧广大能教导离苦的佛法。菩萨是未来佛，能力并不如佛陀。当然这个是南传佛教的观点。

没有任何一位神、圣、仙、佛，乃至一切妖、魔、鬼、怪、精是无所不能的，无所不能四个字只是人类幻想的一种能力

是啊，一不能出气，二不能走路，三不能说话，因为都适加摸泥的徒弟。

佛菩萨是“无所不知”，但并不是“无所不能”，所以才有“佛有三不能”之说，因为佛祖也不能逆转客观规律。

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牟定县14731017769： 佛菩萨实际上是无所不能的,只是对众生不好的事,一般不会去做 - ？
夕纪加替： 是的.因果不空故.＂有些病是好不了的,这是定业之故;定业者,业固定不变,一定要本人偿还后才得了事,所以即使怎么求但病亦不会好,不好并不代表佛无灵,而是因果无情.佛也不能干予因果,破坏天地运行的法则,正因为佛太灵,所...

牟定县14731017769： 佛和菩萨有神力吗?有什么特殊常人没有的能力吗? - ？
夕纪加替： 有,也没有. 说有,是世间法,在凡夫肉眼里,佛菩萨很神,有五眼六通的特异功能. 说没有,是出世间法,在圣人眼里,佛菩萨是悟了的众生,众生是未悟的佛菩萨,佛和众生没有差别. 佛菩萨觉悟了,什么都通达无碍,众生迷了,什么都有障碍,这就是不同的地方. 佛菩萨示现,与众生没有任何不同,否则就不是佛菩萨再来,而是邪魔歪道.

牟定县14731017769： 各个佛之间的关系 - ？
夕纪加替： 看了一下,以上几位回答的有写错误,一一纠正太麻烦. 简述一下: 背景知识:宇宙中有无量无边的佛,也有无量无边的众生.佛是最高的觉悟者,无所不知但不是无所不能(宇宙中没有无所无能的主体.).佛和众生是平等的,佛和佛之间...

牟定县14731017769： 佛和菩萨真的有神力吗?佛和菩萨练自己的生死都无法主宰?是不是没有东西会保佑人,一切都是因果和业力, - ？
夕纪加替： 佛菩萨早就超越生死了,怎么可能不能主宰呢?佛只是发现了因果,不是创造因果,再大的神通力也无法影响众生因果的半分,因此佛陀开演了消业的法门,积累资粮的法门,过程中可以借助佛陀的加持力,佛教并不认为,有一个人或者一个神在主宰一切,我们就是自己的主宰,要成佛还是要下地狱,全凭我们怎么做

牟定县14731017769： 佛菩萨为何不主动度众生?而让众生去求佛呢? - ？
夕纪加替： 佛菩萨一直都在,它也告诉你怎么解决了.可是我们却视而不见.我打给比方吧,比如一个人在打游戏如念佛可以增加攻击力等等东西.但是用不用完全取决于你.即使是佛菩萨也无法干涉你的选择.况且佛菩萨也没有让你去求神拜佛.求佛无用.佛有四件事情是做不到的其中之一就是因果不可改.自因自果自身承担没有任何人可以改变包括佛也不行.好比你杀了人要被枪毙了你就求佛如果帮助你这样就对受害者公平吗.所以没有办法改变.如果可以佛又何必讲法几十年,直接告诉我们有什么事情你们请求我的帮助就可以了.所以从这里可以看的出佛不度人,人自度.

牟定县14731017769： 既然说＂佛菩萨证悟空性后发现其实并没有众生、痛苦与轮回＂.没有众生为什么佛还有渡有众生说法呢? 请赐教 - ？
夕纪加替： 说有众生可度,只不过是善巧方便的说法.佛在金刚经里已经说得明明白白:佛告须菩提:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心者,当生如是心:我应灭度一切众生.灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者.何以故?须菩提.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨. 这里就是说,没有众生可度,因为众生和佛菩萨的自性是一样的,法身是同一法身,你度谁了?不过是使被无明迷惑了的众生明心见性.佛要初发心菩萨,发心去度众生,是要他们发此大愿,以使他们能勇猛精进而已.

牟定县14731017769： 佛菩萨很多,为什么我们看不见? - ？
夕纪加替： 很多人有这样的想法:既然佛菩萨无量无数如恒河沙,而且愿力弘深,慈航普渡,为什么他们不在空中给众生大放光明,演说佛法,使众生生信起修呢?难道他们不够慈悲? 其实,佛菩萨是无处不到、无处不显的,只是由于众生的业障、习气深...

牟定县14731017769： 为什么佛菩萨不加持我,加持其 - ？
夕纪加替： 佛菩萨不加持任何人,因为他们没有了分别颠倒想,处于绝对的平衡公正中,不再厚此薄彼.离欲无妄为的佛菩萨,更是不会表现出任何力量倾向.无知人们认为佛菩萨会加持他们,那是一厢情愿.人们念持与佛菩萨相关的号、咒、短语或经文,偶有应验,那是因专心致志引起自心力量爆发所致.佛经上说:”此有故彼有,此无故彼无……”关键在于自己本处,莫向外求,学会利用自己.

牟定县14731017769： 为什么佛菩萨都有神通啊?是和修行有关吗? - ？
夕纪加替： 人人都有如佛菩萨那样的神通,腾云驾雾根本比不了的啊! 修行越高自然神勇越大,但不能为神通去修行,不因想学神通而去修学佛法,那样不如法.认真修学,自得神通. 但神通不是用来PK地哦阿弥陀佛

牟定县14731017769： 菩萨是万能的吗? - ？
夕纪加替： 佛教徒说:菩萨是万能的.可不仅普通人去庙里烧香还愿得花钱,那西游记里说唐僧去西天 取经,就是因为没钱送礼,管事的菩萨楞是只给了他一套无字经书,害他空跑一个来回.