揭秘：中国古代的一夫多妻制到底是好是坏

中国古代一夫多妻制 夫妻房事如何安排~

在古代，由于战事频繁、医疗水平低下，众多的青壮年男子都成了权贵者无谓的牺牲品，这就形成了一个严重的社会问题----男女性比例的失衡。而唯一能够给这失衡问题起到纠错作用的就是古代的婚姻制度----一夫多妻制。如果把我们今天的一夫一妻制强加于古人头上的话，那既是不科学的，也是不可能的！
闲话少讲，书归正传。古人一夫多妻，那他们的性生活是怎样的呢？
我们中国人崇尚“礼”，凡事都要有个规章制度，夫妻生活也不例外。《周礼.九嫔》注云：“女御八十一人，当九夕；世妇二十七人，当三夕；九嫔九人，当一夕；三夫人，当一夕；后当一夕。”这段话的意思是说：周天子一共有121个LP，地位最高的是“后”，其次是“夫人”，再后分别是“嫔、世妇、女御”。虽然拥有这么多的LP，但周天子也是不能乱来的，而是把八十一个女御分为九拔，把二十七个世妇分为三拔，九个嫔为一拔，每拔九人共陪天子一夜（哈哈，天子也不怕给累着，保重龙体呀！）三个夫人为一拔，共陪一夜，只有“后”地位最高，可享天子的独夜权！一遍轮完后怎么办呢？唐代出书的《女则》说：从女御至后轮完一遍之后，再由“后”至女御倒轮，简捷的说就是正轮一遍、倒轮一遍。如此看来，作为“后”是可以连享两次专夜权的。白居易所说的“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”就是对杨贵妃破坏这一游戏规则所发出的无奈之喟叹！
同时，《女则》对诸侯、士、大夫等也作了记载：“诸侯九女，侄、娣两两所御，则三日也；次两媵则四日也，次夫人专夜，则五日也。”“大夫一妻二妾，则三日遍御；士一妻一妾，则二日御遍”。需要说明一点的是：诸侯的正妻叫夫人，偏房叫媵，夫人与媵每人各有两个贴身丫鬟，即侄、娣。到了士大夫这一层就不能够叫夫人什么的了，只能叫妻妾。大家一定会记得《战国策》中“邹忌讽齐王纳谏”的故事吧？邹忌能够入朝面见齐王，说明他不是平头百姓，而他有一妻一妾，就足以说明他是一介“士”，虽然书中没有说他是什么阶层人物。（这就叫做：秀才不出门，便知天下事。）
古人虽然拥有这么多的LP，但作为丈夫 的，仍然会有独守空房的时候：《女则》中说：“妻及月辰居侧室”，“妾恒避女君御日，女君御日固不敢专夕，纵今自当御日，女君不在，犹不敢专夕也”。当“大姨妈”来了以后，妻子侍奉不了丈夫，而当妾的也不敢谮越，哪怕是让老公一人独守空房！哈哈，明白了吗？这就是惯例，例假的例

为什么说中国古代的一夫多妻制有危害?对于这个问题，梁启超先生曾说过这么一句话“有害于养生，有害于传种，有害于蒙养，有害于修学，有害于国计”。由此可见，在中国古代封建王朝社会备受推崇的一夫多妻制，其实对于人本身来说，并不好，甚至还有许多危害。那么，这种一夫多妻制到底有什么危害?
今天就在这个基调下给大家聊聊一夫多妻制是怎样给中国古代拖后腿的。
首先，我们常用的一夫多妻制的说法，是很不准确的，应该是一夫一妻多妾制，古人妾可以娶很多，妻至始至终都只能有一个，多了就犯法了，哪朝哪代都这样，有个好听的名字叫“礼”。
当社会形态刚由女权转移到男权的时候，女人某种程度上成了男人炫耀自己成就的物件，男人们通过一切办法，不管是战争、还是阴谋，反正就是要提高个人的社会地位，这样就能拥有伴侣的选择权。
这是我们身为动物的一种先天本能，现在很多人类的近亲，比如大猩猩和猴子都还遵循着这原始的规则。
到了封建王朝时期，皇室贵族等特权阶级，富商地主等有钱阶级，他们有着充足物质后，也免不了要本性需求，而他们出于优生优育的考虑。
就会用手中特权，为自己找尽可能多的年轻、漂亮、聪明的女孩为自己传宗接代，希望多子多福，还要都聪明伶俐。
所以，就有了一夫多妻制的出现，当权的男人们，给自己找了个恰当的理由，法律允许的!
原本老天爷给每个男人几乎都配了一个女人，不多不少，但是一夫多妻制的出现，让这个自然法则被人为的破坏掉了。
那些有权人、有钱人，霸占了大量优质女性的资源，皇帝动不动就后宫佳丽三千，普通地主也有两三房小妾。
这相当于一个皇帝就让全国多出了几千单身汉，随着权利金子塔的层层分配，到了最底层的人民这里，往往就真没几个女性了。
能娶上老婆就不错了，没的挑的权利，剩下的女性大多数不管是长相还是智商都属于不乐观，当然还有很多人更惨，无伴侣可娶，孤独终老!
而另一面，由于男人精力有限，在权力金子塔上面的阶层就会出现，很多优质女性被浪费，并没有完成他们在古代的时候，最大的职责，生儿育女。
这种情况，越往塔尖走，情况越严重。
最典型的就是皇家，他们一次又次的召集成千三万的优质女性进攻，而历史上的皇帝难有子嗣过百的吧，某种程度上这是一种极大的浪费。
但是由于中国国情的特殊性，千百年来的以父权为中心的封建社会，及其儒学思想，让中国一直实行着这种夫妻的制度。随着时间的推移，从遗传学的角度来说，对于整个民族的基因发展其实都是不利的!

在古代一夫多妻合法的时代，有钱人皆以多妻为荣，相互攀比，无论是文人官僚，还是地主商人，又权有钱之后的第一个考虑，可能就是纳妾。
韩非子说：“卫人有夫妻祷者，而祝曰：‘使我无故得百束布’，其夫曰：‘何少也?’对曰：‘益是，子将买妾。’”孟子甚至说：“齐人乞食，亦有一妻一妾。” 汉魏年间的《典论》：“上洛都尉王玉以功封侯，其妻泣于内，恐富贵更娶妻妾。”由此可见一夫多妻制对中国古代人观念的影响之深。
一夫多妻，特别是皇室多妻在不少时期其开支费用过大甚至影响了国家的稳定。东汉时陈蕃上书说：“比年收敛，十伤五六，万人饥寒，不聊生活，而采女数千食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚曰：‘盗不可五女门’，以女贫家也。今后宫之女岂不贫国乎?且聚而不御，必生忧悲之感”。(《后汉书·陈蕃传》)陈蕃清楚地说明了一夫多妻足以贫国的道理。
在很大程度上，一夫多妻制的盛衰可以视为中国古代经济的晴雨表。一般来说，每个朝代建立之初，经济都比较脆弱，老百姓在经过长期战乱之后，尚未稳定下来，土地大量荒芜，人烟稀少。统治阶层目睹前朝灭亡，从思想上或多或少认识到前朝的腐败特别是后宫无限制的膨胀是其灭亡的一个重要原因，所以对一夫多妻在数量上有所控制。但经过几十年的发展之后，经济恢复，社会稳定，前朝灭亡的教训也已淡忘，一夫多妻制就进入繁荣时期。皇帝首先开始疯狂地无限制地占有女性，如汉武帝时“后宫数万人，外讨戎夷，内兴宫室”。

可以推测，一夫多妻制对中国古代人口发展产生了深刻影响，无论是人口素质还是人口数量。在明代以前，中国古代的人口数量一直在六千万以下徘徊，这除了各种自然因素外，一夫多妻制可以说是一个重要因素。按照自然生殖的法则，同一个时代男女性别比例差别是很小的，以保持男女比例平衡。但是盛行于中国古代的一夫多妻打破了这种平衡，特别是皇室后宫对女性占有数量的庞大，再加上同时代各个阶层的多妻，使得社会底层很多男子无妻可娶，终生独身一人。
然而一夫多妻并未能实现人们多妻多子的愿望，仅是满足了“一夫”的生理欲望，以及占有欲。西汉时，后宫平均宫女约五千人，但西汉15个皇帝共生育子女58个，平均每人不足四个子女，与民间一夫一妻生育率大致相等。
一夫多妻制严重影响了中国古代的人口素质的提高。影响人口素质的提高具有很多种因素，现代科学证明遗传是其重要因素。在中国古代，皇帝选拔健康、聪明、漂亮、美丽的女子入宫，显然也是为了优生优育，以希望保持皇室高贵的血统。但是，他们占有很多智慧、聪明、漂亮的女性，而又“聚而不御”，就对中国古代人口带来了巨大影响。
一夫多妻制的结果使得留在民间的女性无论长相或智力都极为一般，按照遗传科学，这种做法，显然对中华民族的身体素质提高不利，特别是几千年来一代一代这样的选拔，其影响非常深远。正如梁启超的一句话：“它有害于养生，有害于传种，有害于蒙养，有害于修学，有害于国计。”

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龙江县15793777076： 古代的一夫多妻制带来了怎样的影响 - ？
台琪海甘： 一夫多妻制是一个男子同时与几个女子保持夫妻关系的婚姻形式.这种婚姻形式在世界各民族中较为普遍.中国一夫多妻制始于黄帝尧舜,在奴隶社会、封建社会中一夫多妻制主要在帝王、诸侯、 御大夫中实行,在有些民族中也成习俗,实行多...

龙江县15793777076： 古代一夫多妻带来的问题 - ？
台琪海甘： 一夫多妻制 第一,是母系制的彻底崩溃与男权的伸张.男子以女子为私有财产,既然是私有财产,当然多多益善. 第二,部落战争和奴隶使用的结果.私有制引起了比过去广泛、剧烈得多的掠夺战争,通过战争总有大量的妇女、小孩成为奴隶...

龙江县15793777076： 一夫多妻制的好处 多 - ？
台琪海甘： 首先问一个问题,假若一个社会允许一夫多妻制存在,那么,是会对女性好处大,还是对男性好处大? 经济学家贝克尔的答案是,对女性的好处更大.你也许不同意他的说法,但看了他的分析后,估计你至少会同意他的说法是很有趣的.我建议...

龙江县15793777076： 你如何看待古代的一夫多妻制? - ？
台琪海甘： 很反感,或许那是那时的封建思想,“女子无才便是德”.但对于女性真的很不公平呀!三从四德真的很好吗?凭什么剥夺女性学习知识的权利呢?凭什么女性的爱要分成多份呢?不是讲女人心,海底针吗,怎么还会发生这样另人费解的事呢?男人就可以用情不专吗?感情是需要双方去经营的,为何,那时的女性不争取自己的权利呢?作为90后的我,也许应该客观的去看待当时的社会环境,但身为女孩的我,还是觉得这不对,女的不一定就比不上男的啊,不是吗?男女平等嘛,现在不是还流行女士优先吗?哈哈~~开玩笑啦!社会就是社会,谁也不能去改变什么,能改变的只有我们对生活的态度了.所以,努力向前看吧!要做就要做的最好,不然就别浪费表情了,呵呵~~~~

龙江县15793777076： 古代一夫多妻制为什么没有引起严重的社会问题? - ？
台琪海甘： 中国古代的一夫一妻制,实质上是一夫多妻制,从春秋战国以后,已逐渐以制度形式规定下来.一夫多妻,主要是在奴隶主、贵族、官僚中实行,他们当然可以随心所欲地玩弄女奴,但那和婚姻无关,女奴连妾也算不上,只是供男子发泄性欲、...

龙江县15793777076： 评价古代的一夫多妻制. - ？
台琪海甘： 好.

龙江县15793777076： 谁知道一夫多妻制好还是坏啊??？
台琪海甘： 那要看男女的比例关系了. 如果以后女生会比男生多很多的话 这也许就成为一种解决单身的办法. 不过从生物学的观点来讲,那基本不可能发生,因为人类是高等动物,性别比例理论上是1比1. 呵呵

龙江县15793777076： 嗯..貌似古代的 1夫多7.制 是多么的好?! - ？
台琪海甘： 错,严格的来说古代中国不是一夫一妻制,而是一夫一妻多妾制.妻子只有一个,妾可以有多个.妻子和妾的地位是非常不同的.妾是可以买卖赠送的,而妻子则不可以.

龙江县15793777076： 中国古代究竟是一夫多妻制还是一夫一妻多妾制 - ？
台琪海甘： 可以是 “一夫一妻多妾制” 当然允许有“平妻”存在. 之所以实行这个制度是因为“宗法制”的原因. “宗法制”最早在西周被确立,内容大体为:家主的后嗣只有妻子所生长子有继承权,即嫡长子继承家族.可以想象如果是一夫多妻,那究竟谁才是嫡长子,这个会引发一系列的麻烦.

龙江县15793777076： 一夫多妻制有好处吗?？
台琪海甘： 有好处,真的,可以有效的遏制女权势力的抬头.把竞争机制引入家庭(谁对老公好,老公就对谁好),可以有效的促进家庭和谐!