三字经第二十二讲：中国古代的经和子有什么区别

三字经第二段是什么内容？~

三字经第二段内容是：
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。香九龄，能温席；孝于亲，所当执。融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。
译文：
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
“弟”通“悌”，尊敬友爱。人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。

扩展资料：
相关故事：
1、《陈元方善对无礼》
东汉末年的名士陈寔和朋友相约正午一同出行，但正午过了朋友还没到，于是陈寔便独自走了。陈寔走后不久，朋友到了。正好陈寔的大儿子元方在门外玩耍。朋友问他：“你父亲在不在家?”元方回答：“父亲等了您很久，还不见您来，便自己走了。”
父亲的朋友怒不可遏，当着元方的面大骂：“简直不是人!跟人约好了，却只管自己走了!”元方虽然只有七岁，他不卑不亢地说：“您与家父约好了中午见面，中午过了您还没到，这是不守信用;对着孩子辱骂父亲，这是没有礼貌!”一番话说得朋友惭愧不堪。
本想和元方执手致歉，但元方对父亲的朋友不讲诚信和没有礼貌非常鄙视，夺门而去，连看都不看他一眼。后来，陈寔的两个儿子也都以德行著称。与陈寔一起成为当时读书人的楷模。称之为“三君”。
2、《黄香扇枕温衾》
黄香，字文强，东汉江夏安陆(今湖北安陆)人。九岁时，母亲去世，他就一心侍奉父亲。夏季天气炎热，房间闷热。他每天都要用扇子扇凉枕席，然后让父亲入睡;冬天天气寒冷，家里没有火炉，他总是先用自己的身体温暖被窝，让父亲暖暖和和入睡。
黄香的孝名传到太守刘护耳中。刘护爱民如子，便将黄香召进官府，收为门生，之后又送他到京城洛阳。有一年，魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财周济灾民，百姓无不感动。黄香用功学习之余，仍像以前一样奉养父亲，一时名声大噪。
人们称他为“天下无双，江夏黄香”。“百善孝为先”，黄香从小就养成了孝顺父母的好品德，明理懂事，长大后又成了一个政绩卓著，对社会有贡献的人。
3、《孔融让梨》
东汉末年，北海地方出了一个很博学的人，名叫孔融，字文举，是孔子的二十世孙。他从小就很聪明，尤其长于辞令。传说他四岁时，有人给他家里送来了几只梨。孔融就把大的梨让给了哥哥和弟弟，自己拿了个小的。家人很奇怪，问他这是为什么。
他回答：“哥哥比我大，应该吃大的;弟弟比我小，我要让着他，所以他也应该吃大的。十岁时，孔融跟随父亲到洛阳。当时在洛阳的河南太守，是极富盛名的李元礼。他府中往来的人除了他的亲戚，其余都是当时有名望的人。如果不是名人去访。守门的人照例是不通报的。
年仅十岁的孔融，却大胆的去访问这位太守，对守门人说：“我是李太守的亲戚。给我通报一下。”守门人通报后，李元礼接见了他，并问：“你和我有什么亲戚关系呢?”孔融回答道：“从前我的祖先仲尼(孔子)和你的祖先伯阳(老子)有师资之尊(孔子曾向老子请教过关于礼节的问题)。
因此，我和你也是世交呀!”当时有很多贺客在座，大家对孔融的这一番话都很惊奇。有一个太中大夫陈韪，正好后到。在座的宾客将孔融的话告诉他后。他随口说道：“小时了了，大未必佳。”意思是小的时候聪明，大了未必杰出。
聪明的孔融立即反驳道：“我想陈大夫小的时候，一定是非常聪明的。”陈韪被孔融的一句话难住了，半天说不出话来。
4、《子路孝敬父母》
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点愿望了吗?
于是，小小的子路翻山越岭走了几十里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
参考资料来源：百度百科-三字经

1、思想主题不一样。《弟子规》是在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范；《三字经》，是中国的传统启蒙教材，常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
2、教育对象不一样。《弟子规》应该是相当于中学生读的，而《三字经》是小学生读的。按照当时的学习年两来说，笼统的解释应该是在孩子儿童的时候要学《三字经》，要告知万事万物的道理，可受益一生，随着孩子不断的长大应该教导孩子如何做人了，所以这个时候就要学习《弟子规》了。
3、内容不同。《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”
《弟子规》，李毓秀作于300年前的清朝康熙年间，被称为“人生第一步，天下第一规。”因为它讲的是人最基本的行为规范，非常具体、明确，所以成书后，被各府地州县广泛采用为启蒙教材，影响也就非常大。
《三字经》，被称为传统蒙学经典之冠，它是自南宋700年来使用人数最多、影响最大的童蒙经典。

扩展资料弟子规是孔子讲给君子的，三字经是士大夫家长留给士子的，千字文是周兴嗣受梁武帝敕命写给皇子的。弟子规是给君子讲的，是君弟子泛爱众的箴言。君弟子就是国君的弟弟、孩子，简单的说就是君子。
三字经是给士子讲的，是士弟子勤学的指南，它是讲怎样勤学。古代有个词叫士大夫，过去读书的人、知识分子称为士，古代有这么一个社会阶层。夏商周的时候，有天子、诸侯、卿大夫、士的等级差异，士是其中之一。
《论语》讲过八佾舞于庭，八佾，就是八八六十四个人的舞蹈队，天子才可以有的规模。诸侯是六六三十六人，大夫是四四十六人，士就是二二得四，四个人的舞蹈队，别的人就没有资格了。
过去当然还有更多具体的规定，不同阶层祭祀祖先，祭几代都是有规定的。当然过去读书人，他对社会是能产生很大影响的，但是他不一定当多大官，当官的从这部分人出，但是他跟君子是有差别的。所以说三字经是士弟子勤学的指南。
弟子规讲的，是一层人伦道理，告诉人修身细节要做好，但是人生还要齐家治国平天下，修身是全方位的，弟子规里所说的具体的一些行为只是一个起点，一小部分，要想平天下，还有很多很多的道理得讲。
参考资料：百度百科-弟子规
百度百科-三字经

经既明，方读子。“既”和“方”，说的就是学习的顺序。既是已经，方是才的意思。这两个字的组合有不容商量的意味：经要是不明，就不能读子。原因何在呢？经是给我们树立三观的，使我们能够建立一套属于自己的评价体系；子呢，百花齐放。根基已经打好的人，可以藉此拓宽眼界，增长见识；根基不稳的人，则难免会陷入各路大咖稀奇古怪的理论之中，矛盾，纠结，神经错乱~

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