古代军队扎营到底是怎样处理饮水便溺问题

古代军队扎营，怎样处理饮水便溺问题~

营外便溺

古代会沿河扎营，至少是靠近水源的地方

不论哪个古代文化体系中，军队的取水标准几乎有全球性共识：饮水必须来自足够量的、流动的、洁净的水体，所以军队驻扎地、有防御要求的城乡聚居点要尽量靠近河川与井眼、远离沼泽与死水潭。但便溺的处理就没有这么统一明确的标准了。
在任一种古代文化里，首先重视处理便溺的军事行为并非行军与野战，而是守城战。因为困居一隅的守城者得更有效地处理死尸与秽物，不然瘟疫蔓延，守备自然不战自溃。而围城里断水绝粮，城中以粪尿充饥的惨事也不是没有。

以近东地区而言，公元前 15 世纪的《埃及亡灵书》中提到死者在来世“绝不食粪饮尿”，有学者考订这就是当时埃及与近东地区围城战给记述者留下的惨烈印象。
以远东地区而言，在公元前 4 世纪至公元前 5 世纪时的守城战事中已开始规划厕所。《墨子·备城门》描述了军人的如厕轮班：“城上……五十步一厕，与下同圂。之厕者，不得操。”《墨子·旗帜》描述了民防的厕所规格：“为民圂，垣高十二尺以上。”
野战、行军等宿营的便溺，在近代以前较少被重视。因为野地宿营是临时居所，拔营就走，在收拾便溺上费力气显得不值。专门描述处理便溺、污物的营规等军事守则，要么是在攻战频仍的时代出现，宿营成为大数量人群的生活常态;要么是在防线固定的军队中出现，军营大多有半永备或永备性质。
《圣经·申命记》记载了公元前 13 世纪古犹太人在战争中的秽物处理规范：“你出兵攻打敌人，要远离一切恶事。……你要在营外划定一个地方，你可以出去在那里方便。在你器械中当有一把锹;你出营外便溺以后，要用它挖洞，转身掩盖排泄物。”
《圣经·民数记》中还有战斗后沾血或触及尸体者要在第三日和第七日清洁自己，战斗后灼烧金属制品、冲洗非金属制品、七日后洗衣回营的规范。这是现存记载中人类最早的成体系战争卫生条例。

但近东的军事卫生传统并没有在地中海沿岸邦国中无断绝地传承。希腊诸邦与马其顿帝国之后的希腊化地区都没有留存相似的战地清洁条例或战地厕所遗迹。战地厕所再次系统出现，是在罗马共和国晚期与罗马帝国。
按学者罗伊·戴维斯与格雷汉·韦伯斯特的考证，公元 1 世纪以后罗马军团的行军营地在寨墙与护营壕沟之间，有木板盖深沟作临时厕所，永备军营内有冲水式厕沟，深度至少三米，须有石板或木板盖。水流从河流上游引入，在军营中使用后，顺下水道冲走厕沟中的秽物。
在英国各地出土的罗马堡垒遗址也验证了这一说法，靠近寨墙与箭塔处的确发掘出规格相似的厕沟。
同在公元一世纪到二世纪的中国，没有留下足够复原战地清洁规范的文献与遗迹，不多的相关记载出现在《三国志·蜀书五》中：“(诸葛)亮率数万之众，其所兴造……所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨。”侧面证明当时中国至少有固定制式的战地厕所(“圊溷”)。
9 世纪中国的官方军事规范里也略微提过战地厕所。从《通典》这部政府规章汇编中辑出的《李卫公兵法》中，有“诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕”的条例，扎营完毕就得马上挖茅坑。而中世纪时期的西方，军事上最受重视的是城堡建设，城堡中自然有流水冲刷的厕所，但建筑体例与清洁规范并不比罗马帝国时代有显著改善。
16 世纪中国的军事手册中，有较清晰的如厕行为规范。戚继光《练兵实纪》中规定给军营服务的苦工外出如厕必须登记：“凡白日登厕员役，由各营门将腰牌悬于门上，方准开门而出，毕即还应腰牌，取带回营。”而骑兵、车兵只能夜间在营地内自掘的厕坑中方便，不得外出如厕：“每马军一旗，每车兵二车，各开厕坑一个于本地方，遇夜即于厕中大小解。天明吹打时，遇起行，则埋之。遇久住，则打扫，候开门送出营外远远弃之。夜间不许容一人出营解手。”

而 18 世纪欧美国家开始逐渐将战地卫生机制作为正式军队体系构成，正规的军医编制、军医著作在当时的英、法、德等国纷纷出现。1752 年，英国军医约翰·普林格爵士出版《军中疾病观察》。1758年，冯·施威腾男爵出版《军营疾病》。这些著作都明确指出便溺等秽物与军中居高不下的疫病感染、创口恶化、战斗减员直接相关。
1778 年，华盛顿将军与德国外援施特伊本男爵将这些战地卫生卓见应用于卫生欠佳的美国大陆军。华盛顿将军命令军官领头在宿营地外主动挖掘厕坑，并反复下令“任何随处遗矢的士兵，一经挡获必须立即拿办，受军纪惩处”。施特伊本男爵订立大陆军的营规：厨房与厕坑必须与住宿区域隔开，在营地的相对两端。厕坑须在下坡或河流下游处。

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耿马傣族佤族自治县18868827397： 古代打仗几十万大军是怎样上厕所的 - ？
禹闸法洛： 古代大军扎营,一般分部各据地形驻扎(如左,中,右军)彼此联系.一般各营区会挖些大坑,供士卒便溺,每天由专人清淘,拉远处倾倒(不许近水源).如急行军,拔营时把坑埋了就OK.戚继光《练兵实纪》中规定给军营服务的苦工外出如厕必须登记:“凡白日登厕员役,由各营门将腰牌悬于门上,方准开门而出,毕即还应腰牌,取带回营.”而骑兵、车兵只能夜间在营地内自掘的厕坑中方便,不得外出如厕:“每马军一旗,每车兵二车,各开厕坑一个于本地方,遇夜即于厕中大小解.天明吹打时,遇起行,则埋之.遇久住,则打扫,候开门送出营外远远弃之.夜间不许容一人出营解手.”

耿马傣族佤族自治县18868827397： 话说古代行军打仗怎么解决,拉屎撒尿问题是怎么解决的想想三国曹操? ？
禹闸法洛： 古代的军队也是很讲究纪律和作风形象的.曹操治军素以“军法甚严”著称,对百姓也颇为爱护.宛城征张绣时,正值麦熟之期,曹操下令“大小将校,凡过麦田,但有践...

耿马傣族佤族自治县18868827397： 古代战争打仗的时候战士如果有大小便,都是怎么解决的?？
禹闸法洛： 古代军队怎么上厕所对于守城、行军来说,这个问题很好解决,守城有茅房,行军的话路边就可以了.战场上更好办,短兵厮杀时,人会下意识地控制住排泄,哦,吓尿了的不算...最麻烦的是野外扎营.古代战争中,双方一对峙就有可能几个月...

耿马傣族佤族自治县18868827397： 古时行军打仗,如何解决上厕所的? - ？
禹闸法洛： 主要是可以挖野战的厕所,简单方便,其次是有战壕的.

耿马傣族佤族自治县18868827397： 古代百万大军如何解决上厕所的问题? - ？
禹闸法洛： 古代打仗动不动就百万雄师,上厕所的确是一大难题,如果随地大小便…… 不可描述,不可描述啊…………而且,更重要的是,处理不好这个问题,很有可能 感染瘟疫,导致战争的失败,甚至全军覆没. 所以,古代到哪里打仗一定先做三个事...

耿马傣族佤族自治县18868827397： 科技不发达的古代,行军作战是怎么保证水源供应的 - ？
禹闸法洛： 河流是重要的运粮渠道.古代很多战争都是沿河进行的,在河边取水容易,就是打井取水,也不会很深.行军时,统军大将往往会注意扎营在湖泊河流附近,以求汲水便利的效果,当然,离水近也容易被淹,因此如何把控距离就是将军的本事了 如果是干旱地区,战争一定是围绕绿洲展开,这里有河流和井提供补给 这只是一般情况,必要的话,雨水尿深井之类的也是可以,但不持久,量也少

耿马傣族佤族自治县18868827397： 古代军营如何集合 - ？
禹闸法洛： 古代军营在扎营的时候就是按照编制分区的,并且各区之间会有大路相通,营门和大帐之间会有空场用于军队列阵.所以,集合的时候各队直接在本区的大道上列队,行至大帐前的空场上列阵即可.

耿马傣族佤族自治县18868827397： 清代八旗兵和绿营兵的军纪分为哪几类? - ？
禹闸法洛： 清代八旗兵和绿营兵的军纪,大致可以分为扎营?行军?战场三大类?清兵扎营纪律规定:兵丁在营内乱走,高声说话,白天犯者,八旗兵鞭50下,绿营兵棍责40下;夜间犯者,若引起乱营,立即斩首?看守营门时,无故私放外人进入营地者,...

耿马傣族佤族自治县18868827397： 古代部队的营寨是分开还是连在一起的?古代部队安营扎寨时,他们的营 ？
禹闸法洛： 古代部队的营寨是按照部队建制安排的,同一部队的营寨在一起,不同部队的营寨是分开的. 两个部队之间相互驰援的情况是可能出现的,按照明朝的编制,总兵级别为比...

耿马傣族佤族自治县18868827397： 古代人上完厕所(大的)用什么擦??很好奇. - ？
禹闸法洛： 这个有很多人过了...我复制给你!古代人用厕筹来解决这一问题.称“厕简”.古代上厕,不用纸而用厕筹.筹为木或竹削成的小片.用毕后以水涤尽,以备下次再用.贵族之家,...