在《说文解字》中,是如何解释“灋”的含义?

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给出“灋”在现代汉语中的理解及其含义~

《说文》的意思是,古代有一种野兽叫“廌”,一只角。遇到不能判决的疑案,就放它出来,它会向无理的人顶去,于是结案。这是古代的一种无奈之举,被顶到的人即使有理,也会服从判决。——这个显然不正确。

许慎《说文解字》把六书之名定为:指示、象形、形声、会意、转注、假借。
【六书的具体内容】
 一【象形】: 《说文解字•叙》:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。”如《牙部》:“牙,壮齿也,象上下相错之形。”《皿部》:“皿,饭食之用器也,象形。”
二【指事】: 《说文解字•叙》:“指示者,视而可识,察而见意,上下是也。”指事字在汉字中为数不多,如“刃”是在刀口处加一点,指明刀刃。“本”是在“木”字下方加上一短画,指明是树木的下端,“末”与此相反,指明是树木的上端。
三【会意】: 六书之一。也叫“象意”。组合两个以上的字表示一个新的意义。《说文解字•叙》:“会意者,此类合谊(同“义”),以见指撝(同“挥”),武信是也。“会意字中较普遍的是用不同的字组成的“异文会意”。如《说文•林部》:“戍,守边也,从人持戈。”
四【形声】: 六书之一。也叫“象声”、“谐声”。由形符和声符两部分组合成的字,其中形符表义,声符表音。《说文解字•叙》:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。”形声字是汉字中最能产的合成字。因此,形声字在汉字中数量最多,占百分之八十以上。 
五【转注】:许慎说:“转注者,同意相受,考老是也。” “同意相受”是统一字首的具体方法,即授与一个同义字,也就是说用一个同义字相注释,作为它的义符。
六【假借】:许慎说:“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”意思是说语言中的某一个词,本来没有替它造字,就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。

清代陈昌治刻本【说文解字】灋

【卷十】【𢊁部】灋

𠛬也。平之如水,从水;𢊁,所以触不直者;去之,从去。法,今文省。佱,古文。方乏切文四 重二

灋说文解字重文


法小篆


清代段玉裁【说文解字注】

易曰:利用人,以 * 也。引伸为凡模笵之偁。木部曰:模者,法也。竹部曰:笵者,法也。土部曰:型者,铸器之法也。平之如水。从水。说从水之意。张释之曰。廷尉,天下之平也。廌所触不直者去之。从廌去。下字今依韵会补。此说从去之意。法之正人,如之去恶也。方乏切。八部。法,今文省。许书无言今文者,此葢隶省之字,许书本无,或增之也。如艸部本有无折。佱,古文。1611 文四 重二



《说文解字》:

灋(答者注:fǎ)

【卷十】

【𢊁部】

方乏切

刑也。平之如水,从水;𢊁,所以触不直者;去之,从去。


今文省。

清代 段玉裁《说文解字注》

㓝(答者注:同刑)也。

者、罚辠也。易曰。利用人。以正法也。引伸为凡模范之偁。木部曰。模者、法也。竹部曰。范者、法也。土部曰。者、铸器之法也。

平之如水。从水。

说从水之意。张释之曰。廷尉、天下之平也。

𢊁所㠯触不直者去之。人𢊁去。

下𢊁字今依韵会补。此说从𢊁去之意。法之正人如𢊁之去恶也。方乏切。八部。

今文省。

许书无言今文者。此葢隶省之字。许书本无。或增之也。如艸部。本有㪿无折。

古文。

文四重二




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如何评价《说文解字》这本书?
《说文解字》为东汉著名经学家许慎所著,是我国第一部以分析汉字形体、训释字义、辨识声读为主要内容并且系统完备的字典。这本著作无论是编写的体例还是其阐述的科学理论,都是后人研究文字学、文献学不可缺少的阶梯。《说文解字》折射了中国古代悠久的历史文化,包括政治、经济、科学、文化、哲学、宗教等各个方面。

说文解字540部首
以下是《说文解字》中的540个部首:第一类:001一、002丄、003示、004三、005王、006玉、007珏、008气、009士、010丨、011屮、012艸、013蓐、014茻。第二类:015小、016八、017釆、018半、019牛、020犛、021告、022口、023咥、024吅、025哭、026走、027止、028癶、029步、030此、031正。...

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编纂《说文解字》这本字典的是东汉的经学家、文学家许慎。这本字典的编纂时间为汉和帝永元十二年到安帝建光元年,它系统的分析汉字字形和字源,是我国第一部按照部首编纂的字典,对我国的语言学有着重大意义。许慎通过研究小篆,根据不同的字形创立了五百四十个部首,并将全部九千三百五十三个汉字归类...

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