从殷周开始中国古代有哪些文化

作者&投稿:崔党 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
从殷周时期到明清时期,我国各个历史阶段都对中华文化产生不同的影响。各历史时期中,在中华文化发展历史~

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3.西周文化(前ll世纪—前771)
西周是我国奴隶制社会发展的重要历史时期。周代统治者继承并发展了商代的天命神权思想,提出敬德保民思想。他们并不完全信赖天命,而是引进“德”的范畴,以解释王朝兴替、人事盛衰等社会现象,反映了主体意识的初步觉醒。开始从神本向人本的转化:《尚书·泰誓》:“天视自我民视,天听自我民听。”“民之所欲,天必从之。”《尚书·皋陶谟》:“天聪明自我民聪明,天明威自我民明威”,提倡“以德配天”,“敬德保民”。值得注意的是在西周时期,出现了对中国文化影响深远的阴阳五行思想。阴阳,原指自然现象,向日为阳,背日为阴,古代思想家以此来解释自然界两种对立和互相消长的事物。五行,指水、火、木、金、土五种物质元素,古代思想家以此来说明世间万物的起源和多样性的统一。
秦汉魏晋南北朝时期的文化
经学的繁荣对中国思想文化的发展产生了深远的影响,自此以后,以经学治国,通经即可为仕,儒家经典弥漫于朝野上下,渗透到政治、思想、文化等各个领域,特别是从汉代开始,学校教育、科举考试几乎都以经学为基本内容和重要标准,经学成为维护封建统治的精神支柱,从学术渊源上看,中国的史学、哲学、语言学、文献学、考据学都与经学密切相关。正如周予同所说“因经今文学的产生而后中国的社会哲学、政治哲学以明,因经古文学的产生而后中国的文字学、考古学以立,因宋学的产生而后中国的形而上学、伦理学以成”。

有记载可考证的文化是从商国开始的,商国文字,被称为甲骨文的文字是中国文字的源头,创立了干支纪年法,书籍有易等,青铜文明丰富,工业高超,组织有力,军事力量强大,妇女有着比较高的地位,春秋时期各种思想不断产生,出现了一批著作,对华夏的发展起到了推动作用,秦汉时期科学技术在实际领先,铁的大规模使用,先进的生产工业,火药的发明,完善长城,展示军队雄姿的兵马俑,司马迁创作了历史大著史记,记载从开始到其所处时代的华夏历史,具有标志性事件,推动了史学的发展,有利于华夏文明存在和传播发展,造纸术在此时期也被发明出来,隋唐宋的诗词,印刷术火药武器的发明,在大元大蒙古统治之下汉人用杂曲小说表达感情,明国时的小说,朱元璋创作了皇明祖训大明皇陵之碑皇明宝训御制大诰等优秀作品,明国时的文化科技是比较繁荣了,生活比较自由丰富,大清国用制造文字案造成思想恐怖,歪曲篡改历史典籍,并将这些东西通过各种形式传播出去,阻碍了华夏文化的发展,思想比较单调。

虽然周文化对殷文化有许多继承,但殷文化与周文化有很大差别。王晖的《商周文化比较研究》对两者进行了比较,王国维在《殷周制度论》中亦有“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际”之说。

1、商朝时女性地位是很高的[33][34],女性贵族可以参与国事管理,甚至可以拥有封地。殷墟甲骨文中提到女性小臣、女性史官和女性将军。周朝时禁止女性参与政治,确立了男尊女卑制度[35]。商朝时男女平等的历史,被后人演绎为“商纣王与苏妲己淫乱失国”的故事。

2、殷人对上帝鬼神非常虔诚[36]。周朝时对鬼神敬而远之。

3、殷人的社会阶级结构主要分为三类,一是王、二是众人(广大平民)、三是战争奴隶。凡外族奴隶逃往殷国,就获得自由。商代人口的流动性和自由度高于周代。

4、殷朝用人不重视家庭身份,而重视人的能力,即“尚贤”;王族成员并没有太多被委以特权,而许多出身卑微的人却能被提拔为大官[37][38]。周朝时用人唯亲,实行绝对的世官制。

5、殷人重视工商业,发明全世界最早的货币,掌握当时最先进的青铜制造业技术,崇尚经商谋利。商朝是农业文明与商业文明的混合体,周朝是单一的农业文明[39]。

6、商朝时很注重法治和契约,把严刑法治放在德治之上,开创中国古代的法制文化[40]。周朝建国,减轻殷人残酷的刑杀,但也因此倡导人治德治,留下对中国影响深远的等级礼制特权。

除此之外,还有一些别的差别。商代的婚姻方式也接近于现代的自由恋爱[41],周朝时的婚姻却要听从父母之命、媒妁之言。商朝是一个以质朴著称[42]的民族,重实轻名,不喜欢繁琐的礼节[来源请求];周朝则是一个以礼乐著称的民族,重名轻实,很喜欢形式主义。

历史为胜利者所写,在周朝留下的典籍中,殷人的亡国成罪有应得,殷文化也成为只讲刑杀、淫乱、谋利的罪恶的文化,殷人的成就被盖上一块黑幕。春秋战国动荡所摧毁的,正是周朝和周文化的统治者,而殷文化的许多优秀要素,则通过后来的道家和墨家传下来。

青铜文化


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