长安城的原那些原，它们有着怎样的前世今生？
龙武军的前世今生在我看来也是和将军一类有关系的。对于龙武军的前世今生其实民间也有着很多的传法。有说是唐朝的禁卫军。有说是天上的天兵天将。说法很多。真假也无从猜测。
其实我们也可以在这部剧中可以猜测出来。在这部剧中，我们可以发现龙武军他负责的是当朝皇帝“李隆基”的出行护卫。也可以称之为护卫兵。所以这样看来，龙武军也就是唐朝的禁卫军了。
当时的唐朝中央禁军是分为南衙和北衙。南衙禁军主要是轮番担任。它的作用主要是用来朝会时守卫宫殿城门南面的部署来用的。而北衙就不一样了。北衙主要指的是唐朝皇帝的亲兵，私兵。相对于南衙来说，其实北衙显得就更为重要了。北衙也更受皇帝信任。毕竟是皇帝的亲兵。自然而然就更加重要了。
而最早的北衙禁军其实是在唐高宗李渊那个时期。那个时期的元从禁军是最早的北衙禁军。之后到了唐太宗时期设立左右屯营。左右屯营在当时被称之为“飞骑”。而那个时候的唐太宗从这批“飞骑”中选出了100名的精锐兵。被称之为“百骑”。所以才有了龙武军。这也是龙武军最早的来源了。
但是直到后来，更换皇帝之后，新皇帝上台。龙武军就不再受重用了。慢慢的就被没落了。可以说自从安史之乱之后龙武军就慢慢的消失了。其实这些都是龙武军的前世今生的一部分。这些的改变都和当时的更换皇帝以及当时的政治趋势有很大的关系。
演唱：涓子（情人劫）
作词：古月天（王洪国）
作曲：古月天（王洪国）
长安城南依秦岭，北临渭水，周围八水环绕，尽显王者之气。虽然这里被称为关中平原，但并非是一马平川。在长安城内城外，有些地势较高处，会被唤作“原”，同“塬”。本地人知道的带原的地方就有龙首原、神禾塬、白鹿原等。汉语词典里对“塬”的解释是：“我国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上平坦。”
西安到底有多少个原，它们名字的背后又有着怎样的故事？
据统计，长安城周边大大小小有十个原。这些原有的现在还存在，有的已经消失在历史长河中，只留下一个名字供后人记忆。咱们就细细梳理一下这些原。
龙首原
古代封建社会，龙不仅是一种图腾，而且还是皇权的象征。龙首，字面意思也就是龙头。民间传说，古代长安城有条龙脉，西头向北饮渭河之水，尾部朝南，吸天地之灵气，从秦岭冲出。而龙头的位置就是今天的龙首村。
其实，这也不过是个传说罢了。郦道元的《水经注》卷十九记载，“高祖在关东，令萧何成未央宫。何斩龙首山而营之。山长六十余里，头临渭水，尾达樊川。头高二十丈，尾渐下高五六丈，土色赤而坚，云昔有黑龙从南山出，饮渭水，其行道因山成迹，山即基，阙不假筑，高出长安城。”。这段话的意思是：刘邦在关东时，命令萧何去兴建未央宫，萧何就开辟龙首山来营建这座宫殿。山长六十余里，山头俯临渭水，山尾伸到樊川；山头高二十丈，山尾渐低，高五六丈；土壤呈红色，很坚硬。传说从前有黑龙从南山出来，去饮渭水，所经过的路线依山而形成痕迹。建宫依山为基，门阀也不须再筑台址，就已高出长安城之上了。
所谓龙首山，也不过就是一块地势较高的原。所以这里后来也被唤作龙首原。而龙首原也被后来的一些帝王作为兴建宫殿地址所在，唐代的大明宫就建在龙首原，宫殿群坐北朝南，雄踞龙首，自可傲视天下。
铜人原
铜人原，是西安灞河以东的一块黄土台塬，也就是今天的“洪庆原”。那么洪庆原为何又被称为“铜人原”，这里面还有一段故事。
秦始皇灭六国后，为了维护统治，下令收缴了全国的兵器，运到咸阳铸成“十二金人”，放置在阿房宫宫门外。刘邦建汉后，这12尊铜人又被移到汉长安城长乐宫前。到了东汉末年，董卓把持朝政，下令将10尊铜人凿碎铸成铜钱。到了魏明帝曹睿时期，试图把这两尊铜人运往洛阳，但实在太重了，只好遗弃在这片黄土塬上，后来这里被称为“铜人原”。《关中记》中是这样记载的，“秦为金人十二，董卓坏以为钱，余二枚，魏明帝欲徙诣洛阳，到霸城重不可致，今在霸城大道南。”
现今的铜人原上，铜人已经不知所踪了。有人推测，很可能是由于水土流失，沉重的铜人沉入沟壑，被黄土湮没。
白鹿原
西安的这些原里面，最有名的可能就是白鹿原，此地因陈忠实先生的长篇小说《白鹿原》而闻名天下。
白鹿原是夹在灞河和浐河中间的一条黄土台塬，其中长25公里，宽6～9公里，面积263平方公里，是西安境内最大的黄土台塬。整个白鹿原横跨两区一县（长安区、灞桥区、蓝田县）。塬内有一条荆峪沟，顺塬面倾斜方向发育切割，将塬面分割为南北两部分，左侧南塬又称炮里原，塬面平缓；右侧北塬又称狄寨原，起伏较大。
《后汉书郡国志》中记载：“新丰县西有白鹿原，周平王时白鹿出。”《水经注》、《太平寰宇记》也有“平王东迁时，有白鹿游于此原，以是名。”，白鹿原故此得名。从这些记载来看，白鹿原名称的来历也是2700多年以前的事了。
唐代大诗人李白在《别韦少府》中写到“西出苍龙门，南登白鹿原。欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。”诗人白居易也作诗《城东闲游》：“宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。”
宋代魏野所作的《清明日离蓝田白鹿原寄王太博》写到“白鹿原东晓色中，人家新火翠烟浓。岂惟心友难为别，驴上迴头恋玉峰。”而王辟也作《将离蓝田同魏野饮于亭联成二韵》“白鹿原东浐水西，杨花漠漠草萋萋。那堪对此还醒别，况是醍醐鸟正啼。”
自小说《白鹿原》问世后，这块区域逐渐被人们熟知。后来《白鹿原》被拍摄成各种影视剧，白鹿原的历史文化逐渐被挖掘出来。这一区域已经成为周末休闲旅游度假的好去处。
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