“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天”的出处是什么?

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地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天。 出处谁何?~

窦娥冤中的句子,作者关汉卿
第三折
【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨,可
怎生糊突了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做
得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地。天也,你错
勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

窦娥冤

这句话的出处是:元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作《窦娥冤》。

原文:【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

译文:有日月交替,有鬼神掌管生死,天地啊,只是把清浊分开,怎么错生了盗跖、颜渊,善人贫穷短命,恶人享富贵命又长,天地啊,你欺软怕硬,原来也是这样顺水推舟。地啊,你不分好歹怎么做地,天啊,你错看好坏枉做天。唉,只落得潸然泪下。

扩展资料

作品在艺术上,体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想象和大胆的夸张,设计超现实的情节,显示出正义的强大力量,寄托了作者鲜明的爱憎,反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。

作品运用丰富的想象和大胆的夸张,设计了三桩誓愿的超现实情节,运用了浪漫主义手法,显示正义抗争的强大力量,寄托了作者鲜明的爱憎,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望也反衬出社会的黑暗。

这是全剧刻画主人公形象最着力的一笔,是作品艺术性的集中体现,使悲剧气氛更浓烈,人物形象更突出,故事情节更生动,主题思想更深刻,既洋溢着浓郁的生活气息,又充满奇异的浪漫色彩,具有震撼人心的艺术力量。



这句话的出处是:元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作《窦娥冤》,原文如下:

【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

译文:有日月交替,有鬼神掌管生死,天地啊,只是把清浊分开,怎么错生了盗跖、颜渊,善人贫穷短命,恶人享富贵命又长,天地啊,你欺软怕硬,原来也是这样顺水推舟。地啊,你不分好歹怎么做地,天啊,你错看好坏枉做天。唉,只落得潸然泪下。

扩展资料:

《感天动地窦娥冤》(简称《窦娥冤》)是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧。《感天动地窦娥冤》的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。

全剧四折,写弱小寡妇窦娥,在无赖陷害、昏官毒打下,屈打成招,成为杀人凶手,被判斩首示众。临刑前,满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿:血溅白练,六月飞雪,大旱三年。果然,窦娥冤屈感天动地,三桩誓愿一一实现。

这出戏展示了下层人民任人宰割,有苦无处诉的悲惨处境,控诉了贪官草菅人命的黑暗现实,生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格,言言曲尽人情,字字当行本色。



这句话的出处是:元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作《窦娥冤》。

原文:【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

译文:有日月交替,有鬼神掌管生死,天地啊,只是把清浊分开,怎么错生了盗跖、颜渊,善人贫穷短命,恶人享富贵命又长,天地啊,你欺软怕硬,原来也是这样顺水推舟。地啊,你不分好歹怎么做地,天啊,你错看好坏枉做天。唉,只落得潸然泪下。



窦娥冤中的句子,作者关汉卿
第三折
【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨,可
怎生糊突了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做
得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地。天也,你错
勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。


窦娥冤原文赏析和翻译
”铿锵直指现实的不公:坏人得志,好人受欺,这与应有的公理形成鲜明对比。“天地也!作得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!”这句指责,对天地在人们心中的崇高地位做了深刻颠覆。接下来,悲愤之极的窦娥,便直接指责和痛斥代替上天来行使统治权的“天子”:“地也,你不分好歹何为地。天也,你...

窦娥冤 滚绣球的原文 在线等
原文:(正宫滚绣球 )有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。 天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。——元代戏曲家...

地也后面一句。天也后面一句
窦娥冤的!地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!

窦娥冤戏曲里:地也,你不分好歹何为地。天也,你错勘贤愚枉做天!的调...
窦娥冤》,翻译为:“天”与“地”,在封建社会是封建精神的支柱;窦娥呼天抢地、指天骂地,既是对是非混淆、黑白不分的世道的愤怒控诉,也充分表现了

天,你不分黑白何为天;地,你不辨忠奸枉为地.原文不太清楚了,大致就这个...
出自窦娥冤 有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊。为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

窦娥冤第三折翻译
天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 翻译:有太阳和月亮日夜长挂在人世,有那鬼神掌握着生死大权。天地呀!只应该把那清浊分辨,却怎么混淆了好人和坏人,分不清盗跖和颜渊?好人的人一生贫穷,孤苦早逝,作恶多端的人却享尽荣华...

曲子中“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤遇枉做天”
我回答过啊。《古名家杂剧》这个应该是后人改过的,现在认为《元曲选》本:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”是关作。由于原作有一定指骂朝廷(天地指的就是当朝者)所以后来的《古名家杂剧》予以一定的修改“我今日负屈衔冤哀告天!” 明显只是哀告不是指天骂地了。http:\/...

窦娥冤 滚绣球文言文翻译 谢谢!急急急急急急急急急急!!!
原文:【滚绣球】:有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟 《感天动地窦娥冤...

求窦娥冤的全文翻译
“地也,你不分好歹何为地,天也,你错勘贤愚枉做天!这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位,更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的,中国古代人民因为以农业为生,特别重视“天”。现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令,代替天来行使统治权...

受了委屈的时候文言文
地也,你不分好歹何为地。天也,你错 勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 战国·楚·屈原《卜居》:“黄钟毁弃,瓦缶雷鸣;谗人高张,贤士无名。” 心如死灰 桃李不言,下自成蹊 2. 感觉自己无比的委屈 的文言文 几天心情老是不好!不知道为什么,不知道自己为什么会是这样!也不知道是因为什么!只不过是感觉...

朝阳市18316871548: 地也,你不分好歹何为地也,天也,你错勘贤愚做天是什么意思形容什么 -
端瑞辅能:[答案] 语出关汉卿的《窦娥冤》,是窦娥被斩首前说的.直译的意思是;地啊,你不分好歹凭什么当大地;天啊,你不分好坏凭什么做天. 是形容天地不公,自己所受的冤屈难申.

朝阳市18316871548: 地也,你不分好歹何为地!天也,                    ! (关汉卿《窦娥冤》) -
端瑞辅能:[答案] 你错勘贤愚枉做天

朝阳市18316871548: “地也,你不分好歹何为地?”是谁的名句 -
端瑞辅能:[答案] 窦娥冤中的句子,作者关汉卿 第三折 【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权.天地也只合把清浊分辨,可 怎生糊突了... 造恶的享富贵又寿延.天地也,做 得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船.地也,你不分好歹何为地.天也,你错 勘贤愚枉做天...

朝阳市18316871548: 曲子中“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤遇枉做天”“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤遇枉做天”两句,在《古名家杂剧》中是“地... -
端瑞辅能:[答案] 我回答过啊. 《古名家杂剧》这个应该是后人改过的,现在认为《元曲选》本:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”是关作. 由于原作有一定指骂朝廷(天地指的就是当朝者)所以后来的《古名家杂剧》予以一定的修改“我今日...

朝阳市18316871548: 求几句指天骂地的句子举例:地也,你不分好歹何为地,天也,你错勘贤愚枉做天 -
端瑞辅能:[答案] 老天若不随人意,不会作天莫作天!

朝阳市18316871548: 天也.你错勘贤愚枉为天!地也.你不分好歹何为地! -
端瑞辅能:[答案] 关汉卿的《窦娥冤》,翻译为:“天”与“地”,在封建社会是封建精神的支柱;窦娥呼天抢地、指天骂地,既是对是非混淆、黑白不分的世道的愤怒控诉,也充分表现了窦娥的反抗精神.

朝阳市18316871548: “地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉为天!”这一荡气回肠、撕心裂肺的呐喊,表达了人民对黑暗势力的愤怒鞭挞.发出这一呐喊的是哪部文学... -
端瑞辅能:[答案] “地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉为天!”是窦娥的台词.元代是元曲的鼎盛时期.《窦娥冤》是元朝关汉卿的杂剧代表作,主要角色是窦娥,其悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事.《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目,是...

朝阳市18316871548: 地也后面一句.天也后面一句是高中语文第四册 -
端瑞辅能:[答案] 窦娥冤的! 地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!

朝阳市18316871548: 《窦娥冤》中天地也!下一句是什么拜托各位了 3Q -
端瑞辅能:[答案] 有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权.天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延.天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只...

朝阳市18316871548: 地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟 -
端瑞辅能:[答案] 是劳动人民控诉当权者的横征暴敛,压迫剥削的,是发出的质问的呐喊声.好坏不分,颠倒黑白,还冒充什么公平公正,. 当今现状的真实写照.

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