出家人不问世俗事为什么少林寺总是参与政治？

出家人修行是为了成佛，为什么少林寺要练武功呢？他们的目的是什么？谢谢老师的指点~

成佛的目的在于具备佛道福德智慧能力，不昧因果慈悲一切，方便造福一切社会众生。因此，不断培养智慧能力福报，自然是修行的内容，利益社会众生才有能力基础。如果自己没有相应的智慧福德，缺乏自利利他的基础，造福众生社会就只能是一句空话。

有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕，这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志，于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。在一些搬演唐宋时代故事的电影或电视片里，出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤，凡稍有佛教历史知识的人看了，都感到十分可笑。
　　其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中国汉族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，头顶上也不会出现戒疤。
　　烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，“大众信仰”比极少数思想家（佛学家）所构成的“精英文化”拥有强大得多的能量。发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是慧能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。
　　另说中国和尚烧戒始于南朝梁代的梁武帝，梁武帝是个狂热的佛教徒，他曾三次舍身佛寺当和尚，又三次被大臣用重金向寺庙赎回。当时，他大赦天下死囚，令其信佛当和尚。但又怕他们逃出寺院，重新犯罪，就以黔刑（在脸面刺字的一种刑法）为范本，在头上烧上戒疤以便随时识别，加以捕获，此即中国佛教徒烧戒的开始。后来，烧戒被认为是入佛门苦修的开始，逐渐适用于所有的和尚，并一直延续至今，成为世俗人眼中和尚的标识之一。

　佛门除了剃度仪式外，还有“清心”仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。然后在接下来的一两年内，如果表现良好，则有资格得到第二个戒疤，名为“乐福”。
　　一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外。在中国十个戒疤的“首席和尚”不超过五个。

修行最重要是修心，心是出世的修行的，在人世间做啥事也没啥关系，包括参与政治，因为对于修行者而言，那也许是弘扬佛法的机会。
如果心是执着的，就算身披袈裟整天坐在庙里也是没用。也就是说，修心修好了，其他都是细枝末节。
也有人嘴里说的冠冕堂皇，心里到底想什么只有他知道，还有佛知道，骗人可以，可绝对骗不了佛，这种人时机一到必定报应临头。

阿弥陀佛！

当今五浊恶世

大德就「修己身养明心性」就好

其他的相关团体就不要去管

他们自己造的因果业力都要自己去承担

所以我们一般人应当引以为鉴

好好的修行「净土法门」

「信愿具足，老实念阿弥陀佛」

求生极乐世界

解脱烦恼，了去生死，不再去搞六道轮回

并且多种善根因缘福德

将来往生极乐世界修行一定成果後

便能行菩萨道

自利、利他，引度众生

待功德圆满时，即能证得阿耨多罗三藐三菩提

自觉、觉他、觉行

广度十方众生，无所障碍

这才是学习大乘佛法的精髓！

此非真出家。是身出家而心不出家！

胡言乱说，我就在少林寺，我怎么不知道？方丈释永信社会活动较多，人家是中国佛协副会长，河南省佛协会长，是正常的工作需要，那里用你在家人指手划脚?.

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吴忠市19786051472： 出家人不曾经历过多的世俗,为何成熟稳重理智? - ？
寿清亚奋： 出家人讲究的是一个避字,人世间的诱惑只要足够大,任何人也逃离不了心魔,所以出家人才想出避···

吴忠市19786051472： 出家人是什么想法?为什么出家? - ？
寿清亚奋： 你这个问题个人认为宣化上人解答的就很好,供你参考. 什么叫出家? 上人:出家有三个程度不同的家,就看各人的修持工夫而定. 一、出世俗的家:这就是一般的出家弟子──比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼. 二、出烦恼无明的家:出家后各...

吴忠市19786051472： 佛教中“出家”的真实意义是什么? - ？
寿清亚奋： 当今社会,许多人不懂佛法,却妄谈佛法.他们仅仅通过从书本上获得的片面知识和电影电视商业化等的介绍,就主观的认为佛教是一种迷信,出家是逃避;常常把一个人的出家,认为是受到...

吴忠市19786051472： 出家人的生活？
寿清亚奋： 第一:起居非常有规律,一般按寺里的规定. 第二:每天要清洁卫生,像打扫庭院、整理房间等等. 第三:饮食很清淡,一般来说根本见不着晕腥. 第四:如果你去少林寺,每天还要练武,如果你去佛门,每天还要念经、烧香拜佛. 关键,一旦你进入佛门,就与红尘无缘了.

吴忠市19786051472： 出家人是什么意思?干什么的?为什么出家 - ？
寿清亚奋： 出家人. 但从字面上理解为:离开家外出旅行的人. 若往更深一层的含义理解,意指脱离家人、远离世俗到寺庙修行或四处云游的人. 推荐你去看看关于达摩祖师的一些生平资料,可以比较不抽象的解释这个名词. 出家人一般选择从普通人到剃度出家的原因很多,看个人而言了. 索然出家的原因尽不相同,但归根到底大多是厌倦了红尘之事的困扰. 希望能与青灯苦禅又或四海为家的云游逃脱世俗的笼牢,以追求佛学真知.

吴忠市19786051472： 六祖惠能大师说:「若真修道人,不见世间过」.我们该怎样理解不见世间恶? 怎样看待、对待世间恶? - ？
寿清亚奋： 六祖是真修道人 我们若想到达他的境界 用关键字 不见 在大般若波罗蜜多经里 看下有多少个 不见

吴忠市19786051472： 为什么将出家人称为“方外之人”? - ？
寿清亚奋： 在“方外”一词中,“方”是“道”的意思,也指国家法律和世俗秩序,因此,“方外”就是世俗之外的意思.寻常百姓都是世俗之人,也叫方内之人.而僧侣、道士都是出家人,摆脱了世俗的羁绊,所作所行,无须再用凡世的规定戒条来衡量...

吴忠市19786051472： 为什么笑傲江湖,天龙八部,倚天屠龙记,神雕侠侣中,不管正、邪门派的纷争都要去少林寺去解决? - ？
寿清亚奋： 个人认为有以下几个原因:第一,有资历!少林寺历史悠久,可以追溯到北魏时期.试想一个家族内有什么纠纷,肯定也是那个最年长,备份最高的人说了算.第二,有武力!天下武功出少林!少林寺僧人的功夫很好,出了事镇得住场面!第三,僧人多!理由同上,出了事镇得住场面!第四,够公正!少林寺里都是出家人,出家人淡泊名利,所以只会站在正义的一方,一般不会因为私利偏袒.第五,名气大!其它帮派可以蹭热度.少林寺在武林中的名气太大了,多数帮派都想蹭一蹭少林寺的热度.

吴忠市19786051472： 出家的具体步骤 - ？
寿清亚奋： 不管是什么因缘,今生能有出家的念头,是无量生的善根、福德因缘所致,早晚得放下,不如早点放下,早放下,早自在!但能否出成?到何地成就?看自己的因缘了. 建议您以居士身份到寺院住上一个时期,与出家人同息同作,看看自己是否适应出家人的生活,慎重考虑之后,再做决定不迟. 只要您真正发心,佛门广大,无论哪个寺院都会欢喜成就您的! 随喜、赞叹您! 阿弥陀佛

吴忠市19786051472： 为什么少林寺和尚到乱世不闭关修行,反而纷纷出山 - ？
寿清亚奋： 少林寺,是出家人的修行道场.自古以来,少林寺都是爱国护国的,但还俗从军的也是少数. 在抗日战争期间,少林寺也只有两个和尚还俗从军,就是著名的许世友将军,和钱钧将军.