:中国人自古就重诚信，朋友之间尤其如此。论语中说
历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。
中国人自古就重诚信，朋友之间尤其如此。《论语》中说：“与朋友交，言而有信”，出自《论语.学而》，意为同朋友交往时说话要讲诚信。
原文（节选）：
《论语.学而》春秋：孔子弟子及其再传弟子
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
释义：
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
扩展资料：
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。
《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
商鞅言而有信，变法成功。
战国时，秦孝公起用商鞅变法图强。商鞅想：怎么才能让人们相信我变法是真的呢？他在都城南门竖起一根三丈高的木头，说，谁能把它扛到北门去，赏黄金十两。
没有人相信这是真的，自然也就没有人去扛。商鞅把赏金一直加到五十两，终于有一天，一个壮汉把木头扛到了北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。老百姓纷纷议论：商鞅言而有信，他的命令一定要执行。 商鞅变法成功，奠定了秦国富强的基础。
参考资料来源：百度百科——论语·学而
与朋友交,言而有信.＜＜论语•学而＞＞
1吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语?学而》
2“子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。.——《论语?学而》
3人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！ ——《论语·为政》
4子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”必须的!曰：“去兵.”那得 !子贡曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.——《论语 · 颜渊》
5“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”.——《论语?子路》
为人谋而不忠乎？
诚信为本,敢于担当的作文
千百年来，它伴随着一代一代的中国人走过沧海桑田，经历雪霜磨砺，最终沉淀为民族的精髓。为人以诚，待人以信，不但是人的内在品质和精神要求，也应该是社会的规范。今天，诚信已经是社会生活对人的必然要求，同时也是一个人获得社会认可的前提条件。而最应该具备这个前提条件的就是我们这些在校园中的...
有关李嘉诚的故事
李嘉诚，广东潮安人，1928年7月出生于广东潮洲市一个贫穷家庭，父亲为教师。李嘉诚童年过着艰苦的生活。14岁那年（1940年），正逢中国战乱，他随父母走难，逃往香港，投靠家境富裕的舅父庄静庵，可惜不久父亲因病去世。身为长子的李嘉诚，为了养家糊口及不依赖别人，决定辍学，先在一家钟表公司打工，之后...
员工流失率高的原因
一、企业缺乏合理的招聘机制 企业在初期招聘中带给员工多高的期望，比如某企业在招聘中告知员工企业在日后会给员工提供多少的福利待遇，当员工来公司入职后才了解到自己所获得的权利达不到自己所期望的。中国人自古就以诚信为本。企业在招聘过程中所告知给员工在晋升制度、薪酬福利、工作环境、情感等方面...
中国的传统美德具体有哪些?
2、爱国：俗话说，先有国后有家，而后有个人，因此，爱国是我们每一位中国公民都应该做到的传统美德。3、见义勇为：见义勇为是我国历史颇为悠久的传统美德，常见的有陌生人跳水拯救不慎落水的受难者等。4、仁爱：孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之...
文明守信的古诗
4.关于诚信的诗句有那些 1,自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。——出自宋代:王安石《商鞅》 白话文释义:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺...
中华传统美德的基本精神有哪些
2. 谦和好礼：中国人自古就懂得“满招损，谦受益”的道理。谦德亦根源于仁爱之心，其集中体现就是在荣誉和利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。“和”也是中国文化的基本精神之一，其重要体现就是好礼。礼的文化和文明在中华大地上源远流长，已经成为了中华民族的标志。3...
古人关于诚信的古诗句
2. 关于诚信的古诗 1、商鞅 宋代:王安石 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。 译文:从古以来统治人民在于信诚,一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅,商鞅能使法令政策坚决施行。 2、唐诗纪事·卷十八 唐代:李白 海岳尚可倾,口诺终不移。 译文:纵然大海可以干枯...
中国民营企业存在哪些问题
另外,企业家或领导者的成功总是和团队人员的辛苦努力密不可分的,所以企业家或领导者尤其不能轻视自己对下属的许诺,要么坚决不许诺,许诺就一定要遵守,哪怕最后会带来一些损失,否则,作为企业家或领导者失去的东西将会更多。 中国人自古就很讲究言不在多,但必须守信的道理。例如,《商君书》记载,商鞅准备在秦国变法...
孔子讲诚信的故事
这种种现象不得不引起我们的深思、我们的警醒！战国时期的著名思想家荀子用“信”与“不信”来认识君子和小人，我不希望我们的同学被冠以“小人”之名。诚信伴随着孔子的一生，他的高尚品德，几千年来影响着中国人，同学们，就让我们一起沐浴诚信的阳光，树立诚信的形象，去赢得一片最广阔的天地吧！
人与人之间要讲信用的诗句
2. 讲诚信的古诗 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳——卢照邻《中和乐九章·总歌第九》 人而无信,不知其可也。——《论语·为政》 [解读]一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。 孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世贸组织,也要守规则,...
衡祝安内：[答案] 与朋友交,言而有信.<<论语•学而>> 兄弟敦和睦,朋友笃诚信.<<陈子昂>)
邹城市15148244662： 中国人自古就有重诚信,朋友之间尤其如此.《论语》中说: - ？
衡祝安内： 中国人自古就有重诚信的传统,朋友之间尤其如此.《论语》中说:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (原句:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《论语 学而》)
邹城市15148244662： 中国人自古就重诚信,朋友之间尤其如此.《论语》中说 阵子昂说 这些都是有关诚信的名言. - ？
衡祝安内：[答案] 言必行,行必果. ====================================== 如果我的回答帮到你,请采纳,好评!谢谢! ====================================================== 如果对你无用,请不要不满意采纳,等待别人回答满意的答案 ==...
邹城市15148244662： 中国自古就重诚信,朋友间尤其如此,论语中是怎么说的 - ？
衡祝安内：[答案] 子曰:人而无信 不知其可也. 与朋友交,言而有信.
邹城市15148244662： :中国人自古就重诚信,朋友之间尤其如此.论语中说 - ？
衡祝安内： 1吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语?学而》 2“子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣..——《论语?学而》 3人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉! ——《论语·为政》 4子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”必须的!曰:“去兵.”那得 !子贡曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死,民无信不立.——《论语 · 颜渊》 5“言必信,行必果,硁硁然小人哉.”.——《论语?子路》
邹城市15148244662： 中国人自古就重诚信,朋友之间犹其如此,论语中怎么说,陈子昂怎么说 - ？
衡祝安内： 中国人自古就重诚信,朋友之间犹其如此 与朋友交,言而有信.> 兄弟敦和睦,朋友笃诚信.)
邹城市15148244662： 中国人自古就有诚信,朋友之间尤其如此,陈子昂说:“ ( - ？
衡祝安内： 中国人自古就有诚信,朋友之间尤其如此,陈子昂说:“ 兄弟敦和睦,朋友笃诚信.” ,这些都是关于诚信的名言.“兄弟敦和睦,朋友笃诚信”告诉我们 兄弟之间要和睦相处,朋友之间要讲诚信,这句是陈子昂座右铭
邹城市15148244662： 中国人自古就重诚信,朋友之间尤其如此.【论语】中说 .？
衡祝安内： 的服饰服饰服饰时尚
邹城市15148244662： 中国人自古就忠于诚信,朋友之间尤其如此,论语中说 - --------. - ？
衡祝安内： 论语中说:“人而无信,不知其可也.”
邹城市15148244662： 为什么要讲诚信 - ？
衡祝安内： 因为诚信是人必备的优良品格,一个人讲诚信,就代表他是一个讲文明的人.讲诚信的人,处处受欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他的存在;所以我们人人都要讲诚信.诚信是为人之道,是立身处事之本. 只有“与朋友交,言而有信”,才能...
