文武百尊的中阴文武百尊灌顶开示
楼主，感谢您的信任向我求助。 关于中阴身您大概了解不多。中阴身根本没有文武百官。 中阴身的问题，我给您一些资料。【中有】 为有情转生四有之一，指死有与生有中间所受之身。此又作中阴身，据《俱舍论》卷九载，其体由极微细的物质构成，身形与其所趣本有之形状相似，欲界中有的形量，如五、六岁小儿，然诸根明利;色界中有的形量，则圆满如本有。且欲界中有以香为食，故又称乾闼婆(香阴)。 中阴身是依照业力所感的，他没有自主性，仿佛做梦一样。在梦中我们都知道，很多事情很清楚，但是无法控制。这里说的中有就是中阴身。如果您详细学习过《俱舍论》就会知道中阴身的情况了。所以不会有文武百官。
嗡米啊吽 布地吉打嘛哈苏嘎加那达多啊 嗡 惹勒惹勒吽jio吽 ～重复（weng mia hong bu di ji da ma ha su ga jia na da duo a weng re le re le hong jio hong.）
中阴文武百尊是一个需要比较长时间的灌顶。 一切众生在死亡后，都会有静忿百尊的现起；在死亡后中有的阶段，有种种巨
大响声、强烈光明的强烈体验。然而在大圆满法中则称此为[自心觉性现起中有]。
也就是说死后中有的静忿本尊之出现，实出自于我们自心的觉性，是本然法音的显
现。但如果不了解的话，这些声光会使我们产生极度的恐惧；从不知道中有教授、
静忿百尊的人，甚至会被诸忿怒尊吓昏过去，使此等自性的显现反成为中有得度的
障碍。反之，有幸得会领受中有教授、静忿百尊灌顶的人，就会知道这是死后中有
的特殊现象，而消除对于各种幻化显现之怖畏，得到静忿百尊的救度而得解脱六道
轮回之苦。 这样的经验也许会令许多人觉得奇怪：既然静忿百尊都是佛，为什么他们不但
不帮忙、还要在死后中有来吓我们？但这不是事实，而这样的想法也是不对的；死
后中有出现静忿百尊是一件很自然的事，由于我们失去了身形，因此自性诸脉、法
界、光明便现出本来就在我们身体里面的静忿百尊。因此静忿百尊也称做身体的自
然本尊，无论相不相信，每一个众生身上都有这静忿百尊，如同佛性般地永远与众
生同在。
一般所谓静忿百尊，寂静尊以普贤王如来佛父母为主，五蕴之五方佛，五大之五
方佛母，四根、四识之八大菩萨，四触、四时之八金刚母，护四门之四忿怒明王，
四见之四忿怒母，度脱六道之六能仁，合计四十二尊，皆由自身根本寂静相变化而
成。安住于心轮之上。 忿怒尊是由寂静尊为难以度化之众生而化现，以忿怒化现来降伏自身之贪、嗔、
痴。普贤王如来佛父母化大殊胜嘿鲁迦佛父母，五方佛化五大嘿迦，五方佛母化五
部忿怒母，八大菩萨化八忿怒母，八佛母化八兽面母，四明妃亦同，四面各有六自
在母共为二十四，以上除主尊不算外，则为五十八忿怒尊。安住于顶轮之上。
教传派的静忿百尊教法以《那拉东珠——摧破金刚地狱》与《那位充都——摧
破金刚狱城》二者最为有名，是印度大成就者桑杰瓦传莲师与无垢友，代代相承至
今。岩藏则有噶玛林巴、贝玛边扎、嘉春宁波等人所取出者为着；莲师曾说西藏弟
子嘉春宁波是多生多世追随他修学静忿百尊教法者，因此由他所取出的静忿百尊教
法《嘉春息措——了义心要》，是七千零二十一种静忿百尊岩藏中最重要、最佳的。
今天我们所传的静忿百尊灌顶，即出自嘉春宁波的著名岩藏，属于九乘教法中
的大瑜珈续部。
在我们这个传承里面，灌顶与密修静忿百尊时，应观自己的凡俗血肉之身化空，
从空性中现出莲花生大士，莲师身上的五个脉轮各有种种本尊。简言之，在我们中
脉上有大乐顶轮、喉间报身轮、心间法身轮、脐间化身轮、与大乐密轮。我们在自
观为莲花生大士后，应知此本尊身并非由血肉所成，而是五彩虹光状；在顶轮上有
诸忿怒本尊安住，寂静本尊则住于心轮，喉轮有持明尊、脐轮有金刚亥母、密轮有
曾巴金刚。
有没有四川甘孜州石渠县的朋友帮忙拉
该寺为宁玛巴著名掘藏大师昂翁班玛所创建，至今已有二三百年的历史。该寺为宁玛巴竹箐（佐钦）传承，历代人才辈出，现有出家众约 400 余人。理论学习以西藏五部大论和上师开示教授为主。主修大圆满，大幻化网，中阴文武百尊，并宁玛巴各主要愤怒本尊及护法等。该寺特别注重实修，道风严谨，寺内僧人多...
川西游记-圣地噶陀寺
任何与中阴文武百尊结过缘的，皆能得到特殊加持力，如白色灵丹，可以治愈一切疾病，又如摩尼宝珠，可以满足众生期盼的愿望。若接受此文武百尊灌顶，并且如法遵守三昧耶而修持的话，则很快就能得到成就，并且可以消除此生的一切障碍，进而能够圆满悉有愿望，来生必究竟了解自身即是文武百尊。在顶礼百尊的瞬间...
当卡寺当卡寺-定期法会
十月底：文武百尊法会，为期七天，中阴超度法会。十一月底：阿塞佛母护法法会，阿塞佛母为当卡寺主要护法，法会最后一天有金刚舞。十二月底：玛哈嘎啦护法法会，为年度最重要的护法法会，旨在消除年度障碍。此外，都穆仁波切和祖古巴桑仁波切也会不定期地前往世界各地的佛学中心进行佛法传播和举行法会活动。
大幻化网坛城文武百尊圣像有什么功德?
文武百尊之出现乃人类脑部能量之释放，加上各人宗教信仰幻化出之尊形，不同宗教会依之示现不同境象。诸如在中阴身救度法中，曾详细描绘死亡后，种种中阴身变过程。其中有何佛现前？有何种业报陷井现前？言之确确，其实说穿了，也是识之作用；也是最后亡者头脑，各部份能量依次释放，加上往昔业识...
佛祖拈花,为何只有迦叶微笑?
【见者得福】无价之宝:每个人都应熟记的中阴文武百尊图首次公开(真正有福之人才能看到)佛教水墨中国风…【极品美图】【转】极其稀有难得的四十二手眼图(网上几乎找不到,大家一定要珍惜呀)可爱滴! 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
《图解佛教生死书》和《西藏生死书》?
图解是以图文的形式展现生死轮回的步骤，此书很多文武百尊的图片，只要在中阴身认出一尊就可以往生很便於理解，西藏生死书是索甲仁波切所著，里面以传记的形式解释生死轮回的很多秘密，後面还有很多修持方法一般人是看不懂的，除非有上师指点，里面有很多密宗修法可以帮助我们转世不会落入恶道甚至可以解脱...
破瓦法可以同时两位师父念吗?
念头一出现又开始了轮回,会出现各种各样文武百尊的形象。有清净的或不清净的,有寂静的或忿怒的,这是法性中阴的开始。此时如果能认识到这是本尊,并且安住,就可以在报身佛中获得与本尊无二无别的成就,这叫报身破瓦法。我们遇到了大乘妙法,尤其是遇到了密宗金刚乘,我们都有这个机缘,当法性中阴出现时,通过报身破瓦...
益西寺最佳游玩时间是什么时候
益西寺最佳时间：高山峡谷地带,年平均气温11.5℃至12.8℃。高原地带,最冷月平均气温-5℃以下,最热月平均气温度10℃至12.1℃,全年最低气温是一月份,可达-27℃。最佳旅游时间为4、5月9、10月益西寺位于四川甘孜州新龙县甲拉西乡，该寺距新龙县城3公里处，海拔为4180米，该寺为雍仲苯教著名大成就...
益西寺有哪些交通方式
益西寺交通指南：甘孜藏族自治州是四川省西部藏民族主要聚居地。道路运输是该州唯一的现代化运输方式。随着改革开放的不断深化，甘孜州道路运输业有了长足的发展，社会化全民办运输的积极性促进了运力的猛增，运输生产力迅速提高。截止2003年初，全州从事道路运输经营业户共有2500余户；拥有各类客货运输车辆...
益西寺位于哪里
益西寺为文化旅游景点。益西寺位于四川甘孜州新龙县甲拉西乡，该寺距新龙县城3公里处，海拔为4180米，该寺为雍仲本教著名大成就者桑达郎卡益西所创建，至今已有1168年的历史。他的父亲叫木雅达赛，是吐蕃王朝三十八代赞王赤松德赞的十位大臣之一，而且是本波瑜伽师。郎卡益西按照父亲的吩咐奉行来到梁茹...
乌油风湿： 莫扎法王将毕生都奉献给了慈悲利生的佛法事业,时时刻刻都在苦思着众生的解脱之道.有鉴于现代人俗务繁忙,纵有心学佛亦无暇修行虚度一生,死后覆堕轮回,辗转苦趣,文武百尊虽会现身,但也因对面不识而错失解脱良机,极为可惜,...
庆城县13773985177： 密宗的饮血尊是60尊还是58尊!哪位朋友给详述一下? - ？
乌油风湿： 你是问中阴文武百尊?人在亡故之后,在实相中阴期,由心识所现之本尊,合计四十二寂静尊与五十八忿怒尊.
庆城县13773985177： 中阴身的文武百尊唐卡在哪买？
乌油风湿： 网上应该会有吧 实在不行去成都武侯祠那边看看 再不行托人从藏地带回来呗
庆城县13773985177： 菩萨梦中示意我暗恋的人己有家庭.是告诉我放下吗 - ？
乌油风湿： 明确的说这个不是菩萨梦示,菩萨不会闲得管你这事,这其实是你自己的潜意识对你自己的一种调整,是你自己告诉自己差不多得了.密宗讲人自身体内有三十三佛,也说有文武百尊,道教说人的身体本有天地,其实就是对应说的身体和精神,有些事情直觉要比思维来的快,不是没有思维,而是你没注意到.
庆城县13773985177： 文武百尊法行习气自解脱能回向极乐世界吗 - ？
乌油风湿： 淘宝上应该有的吧,虽然有点贵.不过没有灌顶的话,结缘了也不会有很大作用的.
庆城县13773985177： 宋代时期有哪些比较出名的瓷器 - ？
乌油风湿： 宋代五大名窑:汝、官、哥、钧、定.1:汝窑是北宋后期的宋徽宗年间建立的官窑,前后不足20年.窑址在河南汝州神垕镇(一说在河南省宝丰清凉寺),因此而得名.汝窑以青瓷为主,釉色有粉青、豆青、卵青、虾青等,汝窑瓷胎体较薄,...
庆城县13773985177： 霹雳布袋戏全部的人物诗号音乐有哪些 ？
乌油风湿： 霹雳布袋戏,这是很多人都有看过,现在还在追的一部电视剧.霹雳布袋戏全部的人... 半神半圣亦半仙,全儒全道是全贤,脑中真书藏万卷,掌握文武半边天.月才子·脱...
庆城县13773985177： 孔子的名言有哪些? - ？
乌油风湿： 人生态度 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足...
庆城县13773985177： 带个道字的成语 - ？
乌油风湿： 『包含有“道”字的成语』 “道”字开头的成语:(共57则) [d] 道不掇遗 道不举遗 道边苦李 道不拾遗 道不同,不相为谋 道不同不相为谋 道不相谋 道傍筑室 道傍之筑 道长论短 道存目击 道长争短 道弟称兄 道大莫容 道东说西 道德文章 道而不...
庆城县13773985177： 求李氏家谱,山东曲阜市人,字辈元.玉.传.秀.后续的字辈是什么. - ？
乌油风湿： 1、 连云港李:爱国家宜,世 德 怀 忠 ,作 善 兴 宗. 2、 某地李氏:安帮定国尊文武,永佐朝廷世代兴. 3、 四川川东:安、邦、定、乾、坤. 4、 贵州毕节:安邦正国友,崇碧发万春. 5、 某地李氏:安、邦、定、太、平. 6、 ...
