诗经氓中哪些诗句是比兴句
桑之未落，其叶沃若.句和桑之落矣，其黄而陨。句 用比喻的手法嗟叹善良的女子，怎能被男子的甜言蜜语中迷惑。男子也会在爱情中迷惑，可他们仍然可以解脱，设若女子被爱情困住，怎能再全身而退从中解脱？
《诗经·氓》 主旨：本篇是弃妇的怨诗词。篇中自叙了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。特色：虽属叙事诗，但有强烈的感情色彩。以对比手法刻划人物性格。用了比兴手法。
《氓》
诗经——《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！[编辑本段]【译文】 那个人老实忠厚，拿布来换丝(有两说，皆可通。一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就对我开始施暴。兄弟不了解我的处境，都讥笑我。静下来想想，只能自己伤心。
原想同你白头到老，但相伴到老将会使我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！
氓中哪些诗句是比兴句
《氓》第三章以传统的比兴的开头,写“桑之未落,其叶沃若”,先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春,继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情,把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟,谆谆告诫之：不能沉溺于爱情,否则,结局悲惨,悔之晚矣.第四章紧承上节,开头就是 “桑之落矣,其黄而陨”,以树木的枯萎...
氓中的比兴手法有哪些?
一、《氓》诗中的比兴手法：1、第三章的“桑之未落，其叶沃若”是起兴，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。“于嗟鸠兮！无食桑葚”写桑叶鲜嫩，告戒斑鸠不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说女子不要与男子沉迷与爱请形成对照，诗意相连。2、第四章的“桑之落矣，其黄而陨”也是起兴，比喻弃妇面容憔悴...
诗经 卫风 氓 中的卫囯女子的完美之处体现在哪里
回答：《诗经·氓》 主旨:本篇是弃妇的怨诗词。篇中自叙了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程,感情悲愤,态度决绝,深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。特色:虽属叙事诗,但有强烈的感情色彩。以对比手法刻划人物性格。用了比喻手法。 《氓》 诗经——《氓》 氓之蚩蚩,抱...
氓 诗中的比兴句有哪些?含义是什么?
第三段，“桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！”以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四段，“桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行...
诗经氓中有哪些比兴手法
兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头。人们常常把比、兴两种表现手法截然分开，在研究中我们认为，比兴两种表现手法不是截然分开的，有些诗中是有一定联系的，例如，《氓》中，就是用自然现象来女主人公感情生活的变化，由起兴的诗句来引出表达感情生活的诗句，由叶子的鲜嫩而至的枯黄，来比喻...
诗经氓常考默写句子
《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。下面整理了《诗经·氓》常考默写句子，供大家参考。1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。2.用比兴手法劝诫女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。3.以女主人的专一反衬氓婚后变心的诗句是：女...
氓最经典的诗句是哪一段
《氓》最有名的一句“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”出自《诗经》。意思是：男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。一般来说女人比男人更痴情，自古都是痴情女子负心汉，该句诗教育女子切不可一味付出，沉浸其中，否则后果不堪设想。这句话对现在仍有借鉴...
氓不可捉摸的意思
问题四:语文:《诗经・卫风・氓》 重点句子有哪些? 《氓》是诗经中的经典,整首诗都很重要,希望你还是努力地全背下来比较好,因为它可以起到一个公式般的作用,学会了它在许多方面都会触类旁通的。如果一定要画出重点的话, 可以给你几个参考。 1.比和兴的艺术手法 第三章的“桑之未落,其叶沃若”是起...
诗经中的经典名篇有哪些
诗经——《氓》（máng） 氓（máng）之（zhī）蚩（chī）蚩（chī），抱（bào）布（bù）贸（mào）丝（sī）。匪（fěi）来（lái）贸（mào）丝（sī），来（lái）即（jí）我（wǒ）谋（móu）。 送（sòng）子（zǐ）涉（shè）淇（qí），至于（zhìyú）顿（dùn）丘（qiū）。匪...
氓是高中必修几的课文?
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述...
荡义都梁： “桑之未落,其叶沃若.吁嗟鸠兮!无食桑葚”及 “桑之落矣,其黄而陨”是比兴句
辉南县19623797609： 诗经氓中哪些诗句是比兴句 - ？
荡义都梁： 《氓》第三章以传统的比兴的开头,写“桑之未落,其叶沃若”,先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春,继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情,把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟,谆谆告诫之:不能沉溺于爱情,否则,结局悲惨,悔...
辉南县19623797609： 找出《诗经》中《氓》一文中的比兴句. - ？
荡义都梁： 就是这句,以斑鸠不要吃桑葚来比喻女子不要沉迷爱情.而树叶由绿变黄隐喻男子由“信誓旦旦”变得“二三其徳”.由这些自然景象来比喻感情生活的变化,使全诗的艺术效果明显,形象鲜明,诗意盎然,富有艺术魅力.
辉南县19623797609： 找出《诗经》中《氓》一文中的比兴句.再分析其作用 - ？
荡义都梁：[答案] 就是这句,以斑鸠不要吃桑葚来比喻女子不要沉迷爱情.而树叶由绿变黄隐喻男子由“信誓旦旦”变得“二三其徳”.由这些自然景象来比喻感情生活的变化,使全诗的艺术效果明显,形象鲜明,诗意盎然,富有艺术魅力.
辉南县19623797609： (氓)中哪些诗句是比兴句?用比兴手法有什么好处? - ？
荡义都梁：[答案] “桑之未落,其叶沃若”是起兴,比喻年轻貌美的少女初婚的幸福;“桑之落矣,其黄而陨”也是起兴,比喻弃妇面容憔悴和被遗弃的痛苦,好处是:塑造了始终妇女的形象,突出了全诗主题,加强了本诗的思想意义.
辉南县19623797609： 诗经氓 运用比兴手法以桑之润泽比女主人公容颜光丽的诗句是什么 - ？
荡义都梁：[答案] 诗经里面的比兴手法是最常用的.氓里面的“桑之未落,其叶沃若”就是采用比兴手法,但是不是说的以桑之润泽比女主人公容颜光丽,此处比兴,是以桑的润泽比女人的青春.桑叶只有在最青春的时候,才是最润泽鲜亮的,才最吸引人.而女子也是在...
辉南县19623797609： 《氓》中表现赋比兴的句子、、有哪些.......... - ？
荡义都梁： 1,桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮!无食桑葚.于嗟女兮!无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.——先秦佚名《诗经卫风·氓》 白话文释义:桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋.嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里.年轻姑...
辉南县19623797609： 《氓》诗中的比兴句有哪些?分析它的作用 - ？
荡义都梁： 《诗经·氓》 主旨:本篇是弃妇的怨诗词.篇中自叙了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程,感情悲愤,态度决绝,深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害.特色:虽属叙事诗,但有强烈的感情色彩.以对比手法...
辉南县19623797609： 氓 诗中的比兴句有哪些?含义是什么? - ？
荡义都梁： 第三段,“桑之未落,其叶沃若. 于嗟鸠兮,无食桑葚.于嗟女兮,无与士耽. 士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也!”以兴起,总述自己得出的生活经验:“于嗟女兮,无与士耽!” 第四段,“桑之落矣,其黄而陨. 自我徂尔,三岁食贫.淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,士贰其行. 士也罔极,二三其德”.以兴起,概说“三岁食贫”,“士也罔极,二三其德”.
