还我清水,天地人的呼唤作文怎么写?

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1. 还我清水,天地人的呼唤作文怎么写

晶莹的蓝天和深沉的黄土地孕育出清新透亮的绿。绿色这是大自然恩赐给我们的生命之色。看群林披翠，万山青葱，那一片片绿带给我们的尽是欣欣向荣的美感。

大自然是大方的，但也绝不是一只可以随意扭捏的软柿子，如果我们不好好地珍惜，必定遭到残酷的惩罚。河水的暴涨，泥土的松塌，河床填高，河堤的坍垮，就足以吞噬我们衔泥结草好不易建起来的家园，

汽车在马路上不停的奔跑，不停的排放那废气。一点也没有环保的意识，要多骑点单车，减少废气排放量。如果，在红绿灯处堵车，你放下窗，马上一股股废气味迎面扑来，呛你地你直咳嗽。工厂里的烟囱，也毫不放弃一分一秒的时间向瓦蓝瓦蓝的天空排放浓烟，把天空染得黑黑的。有一天晚上，我去广州，看见马路旁的一个烟囱向天空排放废气，那废气比漆黑的天空还要黑，看了就让人心疼。

人类，树，照样滥伐；矿，照旧乱采；烟囱，依然吐出那墨色的浓烟；工厂，依旧排放那混浊的污水。一些整日生活在水泥圪塔之中的城市居民，他们在自己的阳台上种上一丁点儿的绿，那是一种何等的渴盼啊！而在农村，毁林毁田，已不太能见到绿色。有朝一日，我们不得不为自己的愚蠢加倍地付出：土地沙化、资源枯竭、地球“ *** ”、“酸雨”肆虐，等等。让我们目睹一下一些可怕的事实吧：由于滥砍滥伐，全球每年减少4000平方公里的森林面积，五分之一的物种濒临灭绝；每天约有25000儿童因缺水而死亡每年往海里倾倒20余顿生活垃圾，其中包括不少可立毙海洋生物的有毒物质；每年生产3。3亿顿有害物质；大中的二氧化碳含量上升到3。3%。1988年9月，60多头鲸鱼冲到澳大利亚海边集体自杀。鲸啊，你是自绝于海洋的污浊，还是自绝于人类的凶残？可以毫无夸张地说，每一次污染，就增加一次死神对人类的召唤！每再增加一次污染，便使这种召唤以滴血的方式更加浓烈！

生命要永恒，绿，必须永恒！

让我一起来保护地球，保护绿色。让地球母亲恢复自己原来的容貌。只要我们多骑自行车、多种树、少用化学品……就可为地球母亲做出巨大的贡献。保护地球从我做起，从身边做起。

2.呼唤绿色

为什么地球上沙漠增多而耕地？为什么世界经济发展的同时，却有那么多的生物要面临绝种的危险？为什么人们历尽艰辛，但还摆脱不了穷困的缠绕……

一条条江河因污染而渐渐发黑了；一片片森林由于人类的愚昧而销声匿迹；一排排树木因砍伐而轰隆隆倒下了……这一切的一切，使全球人类面临危机。追溯历史，黄河曾是如此的慈祥，养育着无数黄土高坡的人们，它是中华民族的发祥地，可是由于连绵不断的兵戈战火，此起彼伏的大兴土木，成年累月的滥砍乱伐，祖祖辈辈的辟草开田，地贫；水浑；土地曾为人们创造财富和荣华，可是一旦当它失去绿色，就如同失去生机，失去生命一样，人啊，人你创造世界，该变世界，然而当你被愚味蒙上双眼，当你的私欲占据了心灵，你将要毁灭自己双手创造的一切，包括你自己。

像海鸥呼唤白帆，像雄鹰呼唤青山，像孩子呼唤母亲，人们用带血的声音呼唤绿色，用子孙的名义呼唤大自然，迷茫的人们终于沉睡中清醒，开始用双手打扮自己的家园。爱护自己的生命，全国 *** 首脑，广泛重视起环境问题，并采取了有效措施。

我的家乡是山清水秀的“鱼米之乡”，但在前几年，生态环境日趋恶化：太湖水质下降，绿色地区减少，工厂的浓烟滚滚不绝，废水昼夜不停地排泄。这些给江南的这颗明珠笼上了一层阴影。如今，在市 *** 的领导和全市人民的共同努力下，环保工作已取得显着成绩：第一座城市，污水处理厂一期工程已经竣工，实现了日处理城市的目标，绿化面积有所扩大。看着家乡这可喜成就，我发自耐心地笑了。环保，在人们心目中，再也不是那么无足轻重了，人们对它如此仰慕，如此钦佩，因为是它保护了绿色，因为是它教育了人们珍爱绿色，肩负着唤醒人们爱心的重任。

春风化雨，终于，人们的努力结出了丰硕的果实，人类再也不因为自己的愚昧无知而毁灭大自然的恩赐，我闭上眼睛，啊，我看到了沙漠变成了草场，牛羊马群在这里欢跑，塞北清山绿水，江南水秀山明，充满了生机；看到了空中花园铺盖城市上空，点缀了人们五彩的生活。我也听见了！听见长江黄河的欢唱；听见了人们立志造福子孙后代的宏愿；听见了鸟儿在林中欢快地鸣叫……大地恢复了它的魅力，空气清新怡人；湖水清澈见底，森林郁郁葱葱。拘起一汪泉水，好甜啊！睁开眼睛，呈现在我眼前一片绿色，我多么希望梦幻成为现实。我相信，在不久的将来，我们将有绿色！

我呼唤你——绿色！

2. 以理论为话题写一篇800字作文

天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”是在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一“和”字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。

天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”如何正确理解？这句话源于《论语·学而》。原句是“礼之用，和为贵。

先王之道斯为美。”就是说：礼的应用，以和谐为贵。

古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。 三国演义中为了扬刘抑曹，产生了一句名言：天时不如地利，地利不如人和。

天时，天，包括天气，气候变化等。人们常说靠天吃饭，比如适度下雨有利于农作物的生长。

时，选择就是做事的时间。比如农业的春播秋收，就是顺应了天时。

《说文》：“时，四时也。”即春夏秋冬的季节变迁。

又说：“旹，古文时，从之日。”查甲骨文“时”作“”，正是从之从日，意指“日之行”，即太阳的运行。

这表明人们很早就直观地感觉到太阳运行引起季节的变迁，而称之为“时”。 天时，有天下大势和机会，也有自然环境的影响，这里面包括疾病的流行。

唐末梁晋之争，开始梁军占尽优势，几次包围太原，都因为大疫，士卒损失过半而罢兵，最后输给了晋军。天时，可为我们所运用，正所谓顺天而行道。

三国演义中的诸葛亮巧用了天时草船借箭，就是很好的例子： 三国演义中，吴国的元帅周瑜，在研究了魏军的情形后，决定用弓箭来防守来犯之敌。可是怎么在较短时间内造出作战所必需的十万枝箭呢？回为根据当时吴国的工匠情况，要造出这么多箭，至少要用十天时间，而这对于吴国的防守来说，显然是时间太长了。

当时蜀国的军师诸葛亮正好出访吴国。诸葛亮是一个非常聪明的人，周瑜于是向他请教怎样以最快的速度造出所需的箭。

诸葛亮对周瑜说，三天时间就可以了。诸葛亮接受任务后，并不着急。

他向吴国的大臣鲁肃说，要造这么多箭，用普通的办法自然是不可能的。接着，诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船，每只船上要军士三十人，船上全用青布为幔，并插满草。

诸葛亮说三天时间就能备好十万支箭。第三天半夜时分，诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起，向魏军的宿营地进发。

当天夜里，大雾漫天，诸葛亮命令船队快速前进。到船队接近魏军营地时，诸葛亮命令把船队一字排开，然后命令军士在船上擂鼓呐喊。

听到擂鼓呐喊声，魏军派出约一万名弓箭手赶到江边，朝着有呐喊声的地方猛烈射箭。一时间，箭象雨点一样飞向诸葛亮的船队，不一会儿，船身的草把上都扎满了箭。

诸葛亮的船队到达吴军的营地时，吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了，经过清点，船上的草把中足足有十万支箭。吴国的元帅周瑜也不得不佩服诸葛亮的智慧了。

诸葛亮怎么会知道当天晚上水上会有大雾呢？原来，他善于观察天气变化，经过对天象的仔细推算，也得出当天晚上水面上有会大雾的结论。就是这样，诸葛亮运用自己的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万支箭。

可以说，草船借箭是诸葛亮成功的利用了天时的经典之作。 地利，古人把“地”看成是“万物之本原，诸生之根菀”（《管子·水地》），“利”字后人多从“锋利”、“利益”等意义上使用它。

“地利”完全是从农业生产中得出的概念。“利”虽用“以刀割禾”会意，但“禾”只是作代表，“利”可泛指土地之所出。

与“地利”密切相关的还有“地宜”或“土宜”的概念。《左传》成公二年：“先王疆理天下，物（视也）土之宜而布其利。”

讲“土宜”正是为了尽“地利”，因为只有用其宜，才能得其利。地，选择做事的地方，在军事上常讲占有有利地形，说明地利也很重要。

《地道战》曾经是一部在中国几乎家喻户晓的影片。影片中冀中平原抗日根据地的人民，在中国 *** 的领导下，创造了消灭敌人，保存自己的地道战，同日本侵略者展开了英勇顽强的斗争，地道成为拥有地利的表现形式，成功的利用有利地形取得了胜利。

当然，这里也离不开人和。 人和的主体是“人”，中心思想则为“和”。

这里的“和”取意“中和”、“平和”、“和谐”之意。 人，是做人，为人处事。

人为万物之本，亦为万世之主。做人，是一种态度，也是一门学问.学会如何做人，则人生无忧也.我欲做人，应先学会立足于“天地”之“中”。

人，生长于天地之间.下立足于”地”，上敬奉于”天”。在”天地”之间休养生息本意应该是取其”中”。

“天地人和”---将人处于”和谐”与”平和”的世界之中，处于天地之中。它所阐述的是一种思想，更应该是一种境界.”天地人和”，传承于古而宣扬于今，顺应社会发展，共建”和谐”与”和平”.更有”天时，地利，人和”的意境，如果真如此，则事业昌盛，人生吉祥也！ 阐述人和的重要，或许下面的故事更能说明问题。

猎人在湖边布下罗网，许多鸟儿落网了，然而这些鸟很大，带着网飞走了。猎人跟在鸟儿后边跑，农夫看到说：“你要跑到那里去呀，你能用一双腿追上鸟儿吗？”猎人回答说：“如果只有一只鸟，我是没有办法把它捉住的，但像现在这样，我是十拿九稳的。”

后来证明果然如此，那些鸟儿各自朝自己的方向飞回去，一只要去森。

3. 以天时地利人和写一篇议论文.

天地人和”---将人处于”和谐”与”平和”的世界之中，处于天地之中.它所阐述的是一种思想，更应该是一种境界.”天地人和”，传承于古而宣扬于今，顺应社会发展，共建”和谐”与”和平”.更有”天时，地利，人和”的意境，如果真如此，则事业昌盛，人生吉祥也！阐述人和的重要，或许下面的故事更能说明问题.猎人在湖边布下罗网，许多鸟儿落网了，然而这些鸟很大，带着网飞走了.猎人跟在鸟儿后边跑，农夫看到说：“你要跑到那里去呀，你能用一双腿追上鸟儿吗？”猎人回答说：“如果只有一只鸟，我是没有办法把它捉住的，但像现在这样，我是十拿九稳的.” 后来证明果然如此，那些鸟儿各自朝自己的方向飞回去，一只要去森林，一只要去沼泽，一只要去田野，到头来就一起连网掉到了地上，猎人把它们捉住了.故事的启示：一群鸟儿的目的都是为了逃跑，但由于群鸟没有共同的方向最终失败.说到底就是不和造成的.一只鸟就能成功逃脱的原因就是一个字“和”.可见，人和的重要.人说曾国藩巨蟒转世，属大富大贵之命，必将高官显宦，前途不可 *** .但是纵观其一生，虽然后来地位十分显赫，但九死一生，这一切得来当真不易.其实那些名人成名史不用看大概也知道怎么回事，都差不多.我看了几本传记或小说，功名之路都是曲折坎坷的，很多时候真的是曾国藩那样靠九死一生玩命挣来的.咱都看到了人家风光一面，没看到人家玩命儿、装孙子那凄苦的一面.一句糙话：不去玩命儿哪儿那么容易就让你大富大贵？万变不离其踪，归结于一个字——“忍”！忍耐到天时地利人和聚齐，事情便容易办了，当然这天时地利人和极有可能你一辈子都聚不齐.一个人想成事，真要应老祖宗那句话：天时地利人和缺一不可.亦即正确的人在正确的时间正确的地点办了正确的事儿，只要找到这样一个机会，一切顺势而为之.机遇顶多算天时、地利，但难保人和，故大部分人与之失之交臂.命由天定，命中注定你要走什么运，你很难改变它，其实也无需改变.师法自然，你要做的应该是自然的走下去，顺天时应天命，而非与天斗其乐无穷.相同命运的两个人为什么结果会不一样？因为他们所处的时间、空间、走的路不一样？因为命由天定，事在人为.如果你无所作为，再好的命也是白搭.看看前人的书籍，道德经、孙子兵法、长短经、庄子等等，这些道理早在千百年前都讲的很透彻了.现在的人却没把前人的经验当回事儿，反而是老外学习国学学的热火朝天，然后我们再去学老外.可悲可叹.以史为鉴，以古通今才是真正厉害的人！觉得好吗？好的话.。

4. 用“你,我,他”写一句话

一：你载树，他培土，我去提水。

二：你说父爱是严肃的；我说父爱是无私的；他说父爱是伟大的。 三： 生活像一束光芒万丈的火焰，它的光芒照亮了你我他。

四：人生平平淡淡才是真，生活安居乐业才是福，今夜有你我他的祝福与问候，我们才更快乐。 五：你是我的朋友，他也是我的朋友。

六：你跟他抢了我的沙发和板凳。 七：安全关系你我他，校园安全靠大家。

八：你是我和他的朋友，我们一起上学. 九：这支笔不你的，不是我的，那就是他的. 十：你我先走，他在后面跟着. 希望以上十条能够帮到你。

5. 关于天时地利人和 作文

天地人和”---将人处于”和谐”与”平和”的世界之中，处于天地之中。它所阐述的是一种思想，更应该是一种境界.”天地人和”，传承于古而宣扬于今，顺应社会发展，共建”和谐”与”和平”.更有”天时，地利，人和”的意境，如果真如此，则事业昌盛，人生吉祥也！

阐述人和的重要，或许下面的故事更能说明问题。

猎人在湖边布下罗网，许多鸟儿落网了，然而这些鸟很大，带着网飞走了。猎人跟在鸟儿后边跑，农夫看到说：“你要跑到那里去呀，你能用一双腿追上鸟儿吗？”猎人回答说：“如果只有一只鸟，我是没有办法把它捉住的，但像现在这样，我是十拿九稳的。”

后来证明果然如此，那些鸟儿各自朝自己的方向飞回去，一只要去森林，一只要去沼泽，一只要去田野，到头来就一起连网掉到了地上，猎人把它们捉住了。

故事的启示：一群鸟儿的目的都是为了逃跑，但由于群鸟没有共同的方向最终失败。说到底就是不和造成的。一只鸟就能成功逃脱的原因就是一个字“和”。可见，人和的重要。

6. 我身边的大丈夫作文

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”在中国人心中，天地是一种主宰，是一种信仰，是一种至高无上的存在。然而中国古典哲学有着独特的思维方式——相对。于是又有了“三才”之说，也就是所谓的天地人。在这里“人”成了与“天地”同在的存在。当然这个“人”并不是芸芸众生，而是真正的大丈夫。

那么，当我们站在历史的彼岸，回顾曾经的岁月，探究一下那些在浩浩光年中璀璨的人物谁是真正的大丈夫。

古之君子追求“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”。那么平天下的一国之君算大丈夫吗？秦始皇一统天下，傲视群雄；汉武帝横扫匈奴，一安六合；唐太宗贞观之治，盛世繁华···他们无不是光耀千古，永垂史册的存在。但是却不是真正的大丈夫。当他们站在人权的巅峰，享受了常人无法拥有的生活，一些所谓的功绩不过是一种理所当然。辉煌过后，只是一段更加黑暗的岁月。秦末的楚汉之争，汉后的三国争雄，唐时的安史之乱···民不聊生，生灵涂炭。他们虽早已作古，然而他们永远也没有料到会有如此结局，这也是一种过错。真正的大丈夫不仅仅有一统天下之才，还要有安保万事之能。

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。当两个君主为了各自的利益之争，战争就随之而来，于是就需要将士了。中国历史用过几次大动乱——春秋之争，战国之战，三国之乱···涌现出一批又一批的名将。那么他们是真正的大丈夫吗？王上妃子又如何，嬉笑不从不过是刀下亡魂；被去双膑又如何，卧薪尝胆不过是马陵血辱；纸上谈兵又如何，长平一战不过是一场杀戮。孙武之严，孙膑之智，白起之勇，真乃天下少有。不过他们依旧不是真正的大丈夫。“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯”。战争从来没有所谓的对与错，胜与败，沉痛的永远是人民。不管运筹帷幄，还是决胜千里，终究也是一场悲剧。真正的大丈夫不仅仅有一扫九州之智，还有兼济天下之仁。

国家又称为“文武之邦”。将对外，相对内。那些千古名相无不是一个国家的支柱，那么，他们算真正的大丈夫吗？汉朝初立，萧何日理万机，制定法度，使得刚刚经历战争的国家得以休养生息，西汉可以囤积实力。如果没有萧规，那么也许就没有后来的“文景之治”。“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛孔明用自己的惊世之才帮助刘玄德一步一步拥有自己的天下，最后辅助后主。虽然最后“出师未捷身先死”，但是是他一手促成了三足鼎立之势。也许君王缺少的不是赞赏而是批谏，魏征——这一千古明镜，照出了盛唐的光彩。但他们却不是大丈夫。汉朝最终依旧颓废；蜀国亦是化成尘埃；唐朝也是被他人易主。不能不为当时的相国感到惋惜。真正的大丈夫不仅仅能成就一时之盛，还要能辉煌万世。

“江山代有才人出，独领 *** 数百年”。那些潇洒不羁，高清脱俗的才子是否是大丈夫呢？中华文化孕育了“路漫漫其修远兮”的屈子，创造了“绣口一吐，就是半个盛唐”的李白，幻化了“才子佳人，自是白衣卿相”的柳永。但是，他们也不是所谓的大丈夫。屈原太忠，空留汨罗江畔的那朵涟漪；李白太仙，可惜采石矶边的水中乘月；柳永太痴，常谈花街柳巷的诗词歌赋。真正的大丈夫不仅仅有八斗之才，还要有率性之为。

那么什么才是真正的大丈夫呢？

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫也。”大丈夫应该“在明明德，在亲民，在止于至善。”天地茫茫，与天地比起来我们的躯体不过是蝼蚁般的存在。只有“格物致知诚意正心”才可以“君子依乎中庸，遁世不见智而不悔”，也就是成就了圣人之德。只有当我们的心性达到“不偏不倚，从容中道”，可以“与天地三焉”，到那时，我们就是真正的大丈夫。天地之大，又有几人能够参透呢？

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水城县15880148871： 还我清水,天地人的呼唤作文怎么写?800字左右 ？
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水城县15880148871： 流水为话题的作文怎么写? - ？
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喻古特尔： 在这浩瀚无垠的宇宙中,有一个美丽、可爱的星球.她娇艳的阳光使得万物生存,月光是多么柔美,她拥有碧蓝的大海和天空.她养育了多少儿女,她从来不懂得自私和吝啬,总是倾其所有,将最美的东西给予了儿女.这令人神往的星球就是—...

水城县15880148871： 驯化诱雉,作文有400字的.这是我想写的文章,请大家帮一下我吧! - ？
喻古特尔：今天,我和妈妈一起读了<<驯化诱雉>>这篇文章,这篇文章描述了作者捉了一只松雉,作者请教当地的波农丁老人,用很多方法把它驯化成一只...

水城县15880148871： 我要写篇很重要的作文,关于中国汉字的,选哪三个字好呢? - ？
喻古特尔： 天、地、人.天是无穷宇宙,地是自然万物,人是人文历史.天地人归结为一个“和”字.