八王寺的历史沿革

作者&投稿:当涂钥 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
沈阳的八王寺历史~

  文/本报记者王研摄/本报记者杨靖岫

  八王寺原名大法寺,位于大东区边墙路112号。不管是老沈阳人,还是刚刚来到沈阳这座历史名城的人,几乎都知道“八王寺”。除了那座建于1415年的寺庙外,八王寺东南50米处的一眼清泉,俗名八王寺井,因其井水清冽甘芳,许多人提起八王寺,首先想到的就是八王寺的水。

  随着时光的流逝,昔日的古寺清泉渐渐湮没在城市之中,八王寺地区也成了“棚户区”的代名词。2003年10月,沈阳最大的棚户区———大东区八王寺地区开始进行整体拆迁,随着拆迁工作的不断进行,八王寺以及周边地区的历史陈迹开始引起人们越来越多的关注。

  2005年6月14日早8时30分,沈阳市考古研究所考古二大队的队员在八王寺地区开始了新一天的工作。从今年4月8日起,考古二队的50多人就一直驻扎在八王寺地区,对施工单位的二期工程进行勘探工作。

  记者到达现场的时候,他们正在对已经勘探出的一处古墓所在地进行挖掘工作。6月5日,正是他们发掘出了沈阳历史上迄今保存最完整的辽代古墓。

  一座完整出土的辽代古墓该如何保护

  老尤从事考古勘探工作有4年的时间了,记者昨天到达八王寺地区施工工地的文物勘探现场时,老尤正在指挥现场的考古队员进行勘探和挖掘工作。

  老尤告诉记者,2005年,他们在这一地区已经发现了两座辽代古墓,而清代墓葬已经发掘了超过40座。

  就在不久前,一座辽代古墓的发现引起了社会各界的普遍关注,老尤提起这座墓葬依然兴奋:“那个墓是沈阳市内保存最完整的辽代古墓,这是它最大的价值。”据悉,目前墓中的出土文物已经被送到沈阳市考古研究所封存。记者了解到,类似这样陪葬品保持如此完好,并且未遭破坏的辽墓极其罕见,具有很大的研究价值。

  从现场情况看,一个大坑内就是古墓。墓穴呈圆形,保存完好,分为尸床、墓门、墓窗、墓道等部分。记者了解到,墓穴发掘前,只有顶部受到过破坏,墓穴内部的结构则没有丝毫影响,里面的陪葬物品也没有被盗。根据初步分析是辽代中晚期平民墓穴。当时考古人员在里面共发现十一件辽白瓷、陶器和石器等陪葬物品。其中在死者的头部发现三个石器及一个陶器,在身体的右前方,发现七件陶瓷器。

  记者从工作人员处了解到,这座辽墓究竟是保存还是回填,目前还没有最后决定。或者就地封存保护,或者移走保护,要看其保护价值。

  八王寺地区已经确定存在着大型古墓群

  如果移走保护,墓穴回填后工地就可继续施工,如果就地封存保护,那么房地产的施工将受到影响。最后的保护方法,现在还在讨论之中。

  八王寺地区从去年开始,就因为历史遗迹的保护问题,多次受到社会大众的普遍关注。从八王寺的保存、复建,到出土文物遭到哄抢、墓葬被破坏等等,一系列热点事件发生后,八王寺地区的文物保护和历史价值甚至引发人们对沈阳如何在城市发展与文物保护之间取得平衡,这一问题的大讨论。

  八王寺地区被称作沈阳的文物“高发区”之一,被列为沈阳市21处重点文物保护勘探范围之列。

  去年10月,考古工作者在八王寺地区发现了1处青铜遗址,属于新乐上层文化,距今3000年左右和十余座辽代墓葬。今年在该工地的东北角,考古人员已经挖掘出40多处清代古墓。已经可以肯定的是,目前考古人员正在进行文物勘探的地区,存在着大型古墓群。

  老尤告诉记者,工程不结束,他们会一直驻在工地。今后还将有多少考古发现,这个没有人能预料,“这个工程的二期主体楼群内的勘探基本完成了,下面要对生活区部分进行勘探。我们现在正在发掘一处清代墓葬。”

  在被列为21处重点文物保护勘探范围内进行施工的地区,考古人员就必须进驻进行文物勘探,据悉,6月8日,八王寺地区的考古队员,有20多人被调到电力学校附近的新工地工作,目前,留在八王寺地区的还有30多位考古队员。

  在城市发展与文物保护之间如何取舍

  记者关注沈阳市的文物保护情况已经有两年的时间,在多次采访后发现,尽管尊重历史、保护文物的观念已经在全社会受到重视,但是,历史遗迹为城市改造让路的现象仍然时有发生。

  在沈阳,仅市内需要考古发掘的总面积就达32平方公里,21个区域,在这些区域中每年都有数十家工地开工,而主动申请文物勘探的寥寥可数,许多地区都是有人发现文物向文物部门举报,考古人员才得以进行考古发掘,因而,常常会造成比较严重的破坏。很多单位一边办理勘探手续,一边施工。有时候楼都盖完了,更不会想主动办理手续。

  考古工作者也呼吁有关部门要重视地下的历史财富,“一宫两陵”的保护非常好,但是,对于一座全国知名的历史文化名城来说,这个城市不仅限于“一宫两陵”,地表下的历史遗迹也有很多。目前正在进行文物勘探的八王寺地区,正是存在着大量珍贵历史遗迹的地区,近1年来的发掘足以证明这一地区具有重要的保护价值。

  八王寺地区的考古工作仍在进行中,未来可能仍会有新的发现,对这一地区的关注相信也会持续下去。但是,更重要的是,透过八王寺地区的历史价值,应该引起全社会对发现和保护城市历史遗迹的重视。

在沈阳,若要提八王寺,许多人认为是饮料的品牌,是著名的甘泉。可是,若要提阿济格,恐怕没有多少人知道。其实,阿济格就是“八王”,八王寺也与他有关。
阿济格,努尔哈赤第十二子,多尔衮的亲哥哥。剽悍少谋,以军功授贝勒、武英郡王,后封和硕英亲王。他自恃功高,要求封叔王,被摄政王多尔衮拒绝。多尔衮死后,他企图摄政,被削爵幽禁赐死。
历史上,这位八王阿济格的名声好像不太好,远远不如“八王寺”的声名显赫。
..八王寺正门

据传阿济格被封为和硕英亲王后,有次他从凤凰城回盛京,途经明朝修建的一座大法寺,见寺庙残破,即施舍银两重修庙宇。崇德三年(1638年),该寺修葺一新,大法寺主持僧为感其施舍之恩,在寺院左侧修了一座“八王祠”,是为阿济格的家庙。而阿济格当时和世袭罔替的“八大铁帽子王”分别住在城内王府中,阿济格的实际权位高于“八王”,可老百姓误认为阿济格是八王之一,且阿济格死后又安厝停灵于该寺,所以便将他的家庙称为“八王寺”,时间一长,人们就只知有八王寺,不知有大法寺了。
实际上,八王寺有名不在寺,而在于水。八王寺庙前有口古井(在今八王寺汽水厂院内),人称“八王寺井”。这井水质清洌,甘芳可口,为盛京城万泉之冠,有“关东第一泉”之美誉,而这美名是有来头的:
相传,当年乾隆皇帝东巡盛京,谒陵祭祖,住在先前的皇宫里。
一天,掌管皇上饮食起居的总管,发现从京城带来专供的玉泉水浑了。乾隆听了,召来盛京将军和奉天府尹,口谕道:“盛京乃是龙兴之地,有何名泉,尔等快快报来。”盛京大将军奏道:“城北八王寺前有一清泉,为陪都万泉之首,水质纯净,味似甘霖甜润。”奉天府尹也禀报说:“臣闻百姓说,八王寺甘泉乃神祇所赐,常饮此泉,可益寿延年。”乾隆说:“速取八王寺水,朕要亲自验看这水究竟好在哪里。”八王寺水运回后,乾隆命人备一口大缸,在缸的中间画上记号,又命执事太监把玉泉水和八王寺水各倒进半缸,他自己拿竹竿在缸水中搅动。工夫不大,八王寺水就澄清于缸的上半部,玉泉水沉入缸的下半部。乾隆便命太监用银勺舀出八王寺清泉水,为他沏茶。茶沏好了,乾隆轻轻品了一口,顿觉轻柔甜美,舒畅爽神,饮后有异香留在口中,芳润极佳。乾隆龙颜大悦,召来盛京将军和奉天府尹,说道:“尔等报泉有功,联敕八王寺水为‘关东第一泉’。”又命把八王寺水运往京师(北京)紫禁城,供他煮茗饮用。从此,八王寺水便成为了御用水。
..沈阳八王寺

关于八王寺还有一个传说。
相传很早以前,这八王寺一带,水泡子连着大苇塘,住在这个地方的有钱人,是买城里来的水吃。穷人家就自个儿到泡子里打水吃,那水又苦又涩。

..八王寺和尚塔
清朝初年,在八王寺跟前,住着个年轻的姑娘名叫莲花。父母早已过世,她孤身一人。日子过得不宽裕,但她生了一副菩萨心肠。
有一年,常来个要饭的老太太。每次来,莲花都帮老人洗手、净脸,给老人端来饭菜。临走时,还常送一些吃的带着。天冷时,莲花还送衣物给老人。不过,老人从来不说声好、道声谢。莲花她照样是一恭二敬,从没怨言。
这一天,老太太又来了,莲花像往常一样招待她。吃完饭,莲花捧给老人一杯水。老人看了好久,叹了一口气说:“我受你的恩惠不少了,明天我要离开这不回来了。我特地来向你道谢,你有什么为难的事,照实说,我一准帮你的忙。”莲花看着老人的脸说:“咱们这块地方,大伙都喝着苦水。我就想能打出一眼甜水井,您老要是能办到的话,那就是咱们这一方人的造化了。”老人摇了摇头,对莲花说:“我问你的是关乎你自己一辈子的大事,你偏要打眼甜水井!”莲花说:“只要大伙能喝上甜水,我就心满意足了。”老人见莲花那诚心诚意的样子,就高高兴兴地答应了莲花的要求。从那天起,老人来到八王寺的殿堂,站在佛像前,在她两只胳膊上点起了十根长明不灭的蜡烛,不吃不喝,一动也不动。一连站了七七四十九天。过了四十九天时,老人告诉八王寺的老和尚,在山门前打井,一百天后,井里会喷出甜水来。
和尚马上广集布施来的金银财物,在庙门前开工打井。等到一百天,这井里果然冒出了清亮亮的甘泉水。大伙赶忙去向老人报告喜信。可老人早已不知去向了,莲花也不见了。有人说,就在大家品尝甜水的时候,见老人和莲花一起走了。莲花走了,可八王寺井里的甜水却世世代代留在了人间。
如今,八王寺井还在,八王寺井的甜水也在,但八王寺却早己不在了。不过,八王寺原址附近的一条街,即位于沈阳大东区西部,南起天后宫路,北至联合路的这条街已经被命名为“八王寺街”了。也许,人们听到或看到它,会想起八王寺,会想起八王爷阿济格。现今八王寺也已重修竣工并对外开放。

八王寺原名大法寺,位于大东区边墙路112号。寺院坐北朝南,三层院落,占地三十余亩。前为山门,门楣上悬挂“大法禅林”匾额。山门内塑有哼哈二将,气象威猛,形体高大,翘首望之,始见其面。东西两侧建有钟楼、鼓楼。 中为天王殿,内塑四大天王巨像,后为大殿供奉释迦牟尼、菩萨诸佛。配殿供奉千手千眼佛及魔家四将。寺内整个建筑为棕门灰墙碧瓦,三层大殿高耸巍峨,画栋雕梁,穷极壮丽。
“八王寺”原为“大法寺”  资料记载,沈阳城北的“八王寺”,原名叫“大法寺”。“大法寺”始建于明朝永乐十三年(1415年);清代崇德三年(1638年)、乾隆五十四年(1789年)、同治十一年(1872年)曾3次重修。  史料记载,清代崇德初年,清太祖努尔哈赤十二子、英亲王阿济格,从凤凰城回盛京路过“大法寺”时,见庙宇破败不堪,便施舍银两重修“大法寺”。  清代崇德三年,“大法寺”修葺一新。  当时,阿济格和世袭罔替的“八大铁帽子王”,都居住在盛京方城内各自王府中。寺庙主持僧为感谢阿济格施舍善款恩德,便在“大法寺”左侧修建了一座“八王祠”。此后,“大法寺”便逐渐成为阿济格的家庙。久而久之,当地人们将“八王祠”称为“八王寺”,而忽略了“大法寺”。  日俄战争期间,1905年3月10日,沙俄军队霸占了“八王寺”,作为军营、马厩、收容所。沙俄军队赶走僧侣,掠夺他们财物,将大佛金身剥掉,把门窗拆下烧火,将院内古松砍伐。日本侵略者攻占沈阳后,沙俄军队放火焚烧了“八王寺”后,向三台子方向逃窜。当时,将近500年的佛家圣地、庄严古刹,顷刻间毁于一旦。1928年,奉系军阀张作霖拨专款,第四次重修“八王寺”,致使古刹恢复原貌。后来,“八王寺”再次遭到洗劫,后来被沈阳市第五纸箱厂等单位占用。
在清代古寺兴盛时期,僧侣云集,有僧百余人,是沈阳重要禅林之一。可惜甲辰日俄之战,毁于兵烫,古迹荡然。现寺院内仅存殿堂两座,为工厂所用。寺院东南50米处有清泉一眼,俗名八王寺井,清冽甘芳,为邑泉冠。据《沈阳县志》载:“康熙东巡,率以明驼载运京师玉泉水,日久沉淀,必以此井水洗之,合注两井之水人瓮刻痕以记,用竹竿搅之如捞水法,少时则玉泉水浮于上,澄清如故。以钓勺平挹取之,至刻痕而止,瓮半以下则为寺前井泉,不复进御矣”。此后清帝东巡时皆饮用八王寺清泉水,故称之为御用之水。当时盛京做豆腐、烹茶无不在门前挂上“八王寺好甜水”的招牌。
1920年始建八王寺汽水厂,现在八王寺汽水已是全国名牌产品。新八王寺整体占地面积11136平方米,使用面积8609平方米,大殿面积600平方米。建设后的八王寺北到距离居民楼8米远处,南侧临街。内有观光区、封闭式生活区,后面建有方丈楼等。中间是万佛法殿,一万座释迦牟尼佛将在此殿内,旁边是配殿。工程投入资金1千多万元,完全由佛教协会自己筹集。




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