尊师,何罪之有 议论文
小学你一定学过《为学》吧！你先举一个反例子（生活中的，不要虚构）比如说现在街上有的摩托车开了流行音乐，他以为很阔气，可是给人们带来噪音，这样不好。再举一个正面例子，比如说发动爱心捐款等，最后总结一句就行了，500字多吧。
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敬谈尊师铭远——静心之旅2008-11-01 19:28秦铭远（Veet Vikalpa博士）是我人生第一位灵性导师，也是我终生的师父。
师父，即师即父。他像我的一盏精神明灯，拉着我的手，引领我一步步走上静心旅程。这是我人生最重要的转捩点，对他的爱戴与感激实在难以言表。求道并不是一件困难的事，师父指引我看到了那取用不尽的宝藏。
在我还未参加由他亲自教授的静心之前，闻听网上的师兄言其口碑不良，道德败坏，这在国内灵修界乃至印度已然取得共识，她叮嘱我慎之又慎。直到我静心归来，这样的误会还在延续，以至于后来我与师父反目成仇。
庆幸的是，我当初还是毅然决定参加他在江苏丹阳国庆期间举办的静心，而不究其人格。当时最吸引我的，其实是他随喜的收费方式，没有经济负担能力的我只能图此便宜。尽管如此，静心始末，我也一直受到来自家庭方面的重重干扰。高压之下，甚至险些放弃静心的机会，感谢杨丽给了我宝贵的第二次选择，让我成为数十名学员中的一个。当时，我的抑郁已经相当严重。整日郁郁寡欢，愁眉紧锁，三天两头在房间里哭。晚上熬夜，白天睡觉。无心吃饭，连基本的洗漱也疏忽。我曾妄想通过看书的方式扭转乾坤，抑郁脱落，因此从网上大量地购买灵性和心理学图书。有谈禅的，有谈西藏密宗的；有阿玛斯的，有肯—威尔伯的，还有胡因梦、张德芬及其它中西方禅师的图书。它们曾在某方面带给我清净与希望，却又在另一方面让我的内在日趋混乱，如颠如狂，痛不欲生。这时，我会把目光移至网络。网上的求道论坛众多，行者纷纭，他们的言论带给我极大的精神冲击与震撼，同时又引起我强烈的焦慌。曾几何时，只要我看到奥修和克里希那穆提两位的大名，便引起我的深度恐惧与排斥，对佛教更是如此。因此，父亲反对我读书、上网，实则不无道理。只在当时，在医院三进三出，我对传统的心理治疗已经丧失信心，不得已寄希望于灵修。网上的各位师父也曾给予过我指导，却通通归于无效。究竟的，不过对牛弹琴。
静心前夕。学员们在宾馆里聊着天，我在心里暗暗地思维师父，很想知道他究竟是个怎样的人。离开宾馆时，终于如愿以偿看到师父的庐山真面目。初次相见，他在车中驾驶座位置朝我们微微笑。直到现在，我无法忘却他的眼神，这是我人生从未有过的感受。他眼睛里流露出来的慈悲与光芒深深摄受着我，让我即刻信心倍增，先前躁动的心马上安定下来。不可思议，我完全地认可了师父，完全地信任他，只因了他的一个浅浅的微笑以及那温和漂亮的眼睛。坐在出租车里，我的视线从始至终没有离开过杨丽的车，因为师父在那里。我一直在思念他，就从刚刚开始，非常迫切地希望能再见他一面。
静心的前几晚，我持续地失眠。清早起来，学员们在一起做金色光静心和太乙引导术，我根本无心于此，只希望能早点儿见到师父，早点儿开始今天别样的静心。若不是因为母亲碍着，我真希望自己能在师父和杨丽来时的路上去迎接他们。在师父身边的感觉非常地安详，尽管他话不多，却带给我前所未有的静定。在每天静心之始，我都会持续地忧虑，一如往昔。因此，我常常邀请师父聊天或散步。每每，他总能欣然答应，没有一丝的不悦。那次，上午的静心结束，我从刚才持续地哭泣与情绪发泄当中缓过来，头发是散乱的，脸上沾满泪痕。来不及休息，我邀请师父和我一道走走，路上什么话也别说。他笑了笑，说“好”。我们手拉着手，走在乡间的小路上。那是中午，有太阳，还有风。我们身穿静心的红袍子，脚上穿着拖鞋。他在左，我在右。不知道什么时候，师父手中拿着一根狗尾巴草，悠闲地放在口里嚼着。继续慢步往前走，我感觉非常宁静与温馨。在师父身边，总是温暖、踏实的，这是我一生从未有过的感受，很想一直这么走下去，以非常缓慢的速度，仿佛走向道的永恒与无限。还是什么也没说，没过多久，我忽然感受到非常强烈的喜悦，就在师父的身边。后来，我放开师父的手，在小路上打着赤脚欢快地舞蹈，像个初生的婴孩。阳光温暖地照射在我身上，慈悲地洗脱我刚刚的悲伤；微风穿过红袍，玉米地里哗哗作响；天湛蓝而清澈，脚下的石头与小草轻吻着我的双足。我展开双手，边跳边唱，快乐而又幸福，第一次，唯一一次。师父微笑地注视着我。我转过身，奔跑着投入师父的怀抱。我笑了，他也笑了。我们相互对视着，他的眼睛极美，非常地柔和与慈悲，我这一生从来没见过如此漂亮的眼睛。这一次，我的感觉比初次见面要强烈地多，仿佛自己身处在温和、柔软的光圈之中，美美地被包围着。我跟师父说，你的眼睛真漂亮，我很想进去。像一道光，他的眼睛深深吸引着我，难以忘记......
尽管我们没有表达，但每个人都深爱着师父。无论男女学员，对师父都充满崇敬，从未在背后说过师父一句坏话。两位四川与我同龄的女孩称师父为“秦爸爸”，非常地自然。每次静心结束以后，女孩们总要在爸爸的怀抱里躺一段时间，舍不得离开，而师父也从未拒绝。我的感觉非常地温暖，那就像婴儿的襁褓，儿时记忆里妈妈暖暖的怀抱。长大成人后，我们经历的人生挫折与困难太多，已经很多年久违了那种轻松的，被保护和抚慰的感觉，师父给了我们极大的安全感。那次，师父的怀抱里已经挤满了同修。杨丽让我也凑过去，我假装说“自己不需要”，其实是怕自己太依赖师父，想要坚强。不可思议地，我们和师父在一起也只是短短的七天而已，但建立的情谊却非常深厚、亲近，仿佛天生如此，没有一丝一毫的防备与顾忌。不可思议的，师父身上所流露的强大的母性与慈悲，已经完全地超越了他的男子之身。每次静心结束，男女学员们总是自然地以师父为中心，围坐在他的身边，和他聊天。师父的话不多，却十足的幽默，总是引起学员们捧腹大笑。而且，他毫不保留的微笑总能带给我们轻松和愉快，课上课下都是如此。实话说，我片刻都舍不得离开师父。乃至于在他午休的时候，我都想跟进去守着，还常常向同修们打听师父的踪影。每当下午静心结束，我都会难过。舍不得他走，希望他能留下来，和我们在一起。我多次忍不住想要替师父洗鞋，但又怕学员们笑话。
师父的智慧不在于他说了多少，而在于他的沉默与宁静，这是最吸引我的地方。他对你没有任何的要求，他只是在一旁看着，看着这一切的发生，不会太多干涉，也不会置之不顾。你从来不会觉得疏离和孤独，他一直在你身边，我能在静心的过程中悄悄看到师父的加持与鼓舞，在静心分享中感受师父无言的赞叹。师父的开示如甘霖雨露，是我们静心过程中不可或缺的重要部分。在学员的静心分享中，无论大事小情、细枝末节，他总能饶有兴致，非常安静地听着，而不会觉得烦躁。他从始至终都是宁静的，乃至于我们在游戏的时候，在告别晚会的时候。几乎每次静心，都充满了学员的泪水。但他总是静定地陪护在我们的身边，悄然地驾驭着整个静心的开展，一天又一天，而不至于无法继续。同样也不会因为我情绪失控而有所迁怒（我曾把公安招来）。静心在国内依然属于新兴力量，从事静心事业的队伍或个人少之又少，师父是其中之一。不求社会扶持，至少需要一些理解与尊重。因此，向社会大众普及推广静心，也属迫在眉睫，吾辈责无旁贷。假如用一句话来形容师父，那便是：慈悲万万行，如如不动心，我常常暗自赞叹于他的宠辱不惊、悠闲自在。
在我眼里，师父是一位真正的成道者，也是一位纯真、至善的人。
稽首尊师！敬愿吉祥如意！
尊师重道的学训由来已久，尊敬师长是学生的素养之一。古有颜回等弟子照顾孔子，近有骆宾基照顾萧红，学生对教师的敬仰，由理念转化为行动，无可厚非。父辈时代，对传授学问的老师很敬重，下课后为老师打水、雨中送老师回家的行为是家常事，换做如今，孩子为亲近的老师撑伞，便被上纲上线了，实在令人费解！我们小学时听着“尊师守纪”的教导，中学时我们在日渐增加的课业中求学尊师，大学时却只会在学分、校规里学会守纪律，尊师的意识渐渐淡漠。我们应该反思，是教师地位的下降，还是物质的发展伴随而来人们对教师的要求也不断提高？
良好的师生关系需要互动和沟通,更需要社会的理解。随着学生因为作业压力和教师打骂的新闻不断爆出，社会对学校的教育尤其教师这个职业苛责较多，甚至将这种情绪扩张起来，发展成一股盲目的思想潮流。殊不知，如果教师承受过多来自社会的压力，如何用心教好孩子？正如这则新闻的后续报道，女教师已经在媒体面前道歉，表明以后会注意。报道中也提到，老师和学生关系较为亲近，才忽略了这些细节。如果因为这次风波，女教师会小心翼翼，端起人们认为老师该有的“先生”架势来，如何让孩子在轻松快乐的环境中学习？素质教育要求教师以学生为主体，但并非要刻意区别开师生关系来。素质教育也提倡教师在学生面前充当亦师亦友的角色，在课上，师生一起学习；在课下，师生亲近如友，学生自愿为老师撑伞，也情有可原。
媒体在这个新闻事件，也应坚持正确引导舆论风向。尽量在报道中传达“对新闻事件还没有完全了解之前，不妄下断论”的思想，而非“赶潮流”似地一味追究教师之德不放过。如此社会上就多了些理性的声音，也避免舆论演变成网络暴力！
固然在万世师表这方面女教师有失妥当，但尊师重道也同理存在，并非对立地互不相容。学生自愿为老师撑伞，当事人也出面澄清了这点，不必再去咄咄逼人。毕竟，尊师又有何罪？
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