子路的典故
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂.几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。
在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。
筚路蓝缕的成语典故
筚： 通“荜”，柴。路： 同“辂”，即大车。蓝缕： 破衣。原意是指楚国的先君坐着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。语出《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡(fén)冒，筚路蓝缕，以启山林;箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。”春秋时期，诸侯之间混战不休，公元前597年，楚...
路在何方,典故是什么
典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。出自唐朝诗人李白的《行路难》。
杨朱哭歧路的典故
三国 魏 阮籍《咏怀》之二三：“杨朱泣歧路，墨子悲染丝。”五代 李翰《蒙求》诗：“墨子悲丝，杨朱泣歧。”杨朱哭歧路典故详解：杨朱是战国时期的一位思想家，他主张排斥礼教，提倡自由思想和个体追求真理。他曾经过一处岔路口，分别指引向两个不同方向的路，但路的指示牌却被人恶意调换，导致...
走山东路的典故
走山东路的意思就是走中山路，像孙中山先生一样，走革命之路。1922年，中国收回青岛主权后，中山路南北两段合称为“山东路”。1929年，为纪念孙中山先生，这条路改为“中山路”，所以走山东路就是走中山路。
老马识途的典故
“老马识途”的典故源自战国时期韩国·韩非子《韩非子·说林上》，典故内容为：春秋时期，管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹， 齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说...
道路以目的典故
意思是说，一个人在路上行走或者做事时，应该用眼神来示意，而不是用言语来表达。因为用言语说话容易出口伤人，而用眼神示意则更加含蓄、内敛。从此，道路以目这个成语就流传了下来，成为形容行为谨慎、言语恭敬的成语。道路以目这个典故带给人的道理：1、尊重规则：在上述典故中，孔子教导曾子看左边，...
成语典故_路不拾遗的故事
出 处汉·贾谊《新书·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”典故：秦孝公任用商鞅为重臣，听从他的建议，制定新法，废除维护贵族特权的旧法，实行改革。这就是历史上著名的“商鞅变法”。商鞅坚决主张法律面前人人平等，不管是什么人，只要对国家有贡献，就应该予以奖励。他废除贵族世袭...
路字四字成语有哪些
后用以为归隐的典故。 进退路穷 犹言进退无路。 形容处境十分困难,进退两难,无处容身。 进退无路 前进无路,后退也无路。 形容处境十分困难,进退两难,无处容身。 叩阍无路 叩:敲。 阍:宫门。无法敲到宫廷的门。 形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。 来踪去路 指人的来去行踪。同“来...
古时候有一个邻居之间让路的典故?
古时有相邻的两户人家，一家在外地做官，另一家是本城的商贾。两家都在建房子，房子建得差不多了，在砌围墙时，双方为地界发生了争议。古人素来就有“寸土必争”的老传统，不要说邻里之间，就是兄弟之间为了祖业也是吵得不可开交，闹到最终，“鸡犬相闻，老死不相往来”。为了区区三尺地，无论...
道路以目的典故
道路以目的典故如下：周厉王十分残暴，搞得民怨沸腾。为压制言论，他派出许多密探监视百姓，一旦发现有人非议朝政，马上抓去杀头。高压之下，人们在路上相遇不敢交谈，只是彼此用眼睛互相看看，即“道路以目”。周厉王沾沾自喜，自以为“吾能弭谤矣”。三年后他被放逐到彘。反义词介绍：口若悬河 读音：...
贝莫聚苯：[答案] 孔子对子路说:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑.”孔子说:“我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,怎么会有人赶上呢?”……子路说:“南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有...
图木舒克市15514301705： 关于<论语>子路的历史典故？
贝莫聚苯： 子路负米是作为古代二十四孝的典故之一.子路生长在非常贫穷的家庭里,吃得不好,穿得也不好.他怕父母营养不够,为了让父母能吃到米饭,他要到百里之外才能买到米,背回家奉养父母.虽然是这样辛苦,但是子路甘之如饴,孝敬之心始终没有间断和停止过.后来子路发达了,环境和物质条件好了,可是他的父母已经先后过世了.生活环境这么好的情况下,他很想要报答父母之恩,可是父母已经不在身边了,所以他非常的痛心.
图木舒克市15514301705： 解释一下子路“负米之叹”的典故 - ？
贝莫聚苯： 【子路尽力.负米奉亲.亲没仕楚.叹不及贫.】【周仲由,字子路.家贫.常食藜藿之食.为亲负米百里之外.亲没.南游于楚.从车百乘.积粟万钟.累裀而坐.列鼎而食.乃叹曰.虽欲食藜藿.为亲负米.不可得也.孔子曰.由也事亲...
图木舒克市15514301705： 关于子路的故事 - ？
贝莫聚苯：[答案] 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”……子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革,又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,镞而砥砺...
图木舒克市15514301705： 关于子路的故事= =有什么? - ？
贝莫聚苯： 仲由是周朝春秋时候鲁国人,字子路.非常孝敬父母.他从小家境贫寒,非常节俭.经常吃一般的野菜,吃得很不好.仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心. 家里没有米,为了让父母吃到米,他必须要走到很远...
图木舒克市15514301705： 关于子路事亲至孝的故事 - ？
贝莫聚苯：[答案] 仲由(前542年―前480年),字子路,又字季路,为《二十四孝》中为亲负米的主角为亲负米:周仲由,字子路.家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外.亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,...
图木舒克市15514301705： 关于子路的故事 - ？
贝莫聚苯： 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”……子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革,又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,镞而砥砺之...
图木舒克市15514301705： 子路是谁?孔子的哪个弟子?历史关于他的故事都有哪些?可以详细的描述一下嘛? - ？
贝莫聚苯：[答案] 中文名:仲由 别名:子路,季路,先贤仲子 国籍:春秋时期鲁国 出生地:鲁国卞((今泗水县泉林镇卞桥) 出生日期:公元前542年 逝世日期:公元前480年 职业:卫蒲邑大夫,季氏家宰,孔悝家宰 信仰:儒学 主要成就:孔门七十二贤人之一孔...
图木舒克市15514301705： 关于子路的故事50字 - ？
贝莫聚苯： 史记·仲尼弟子列传:方孔悝作乱,子路在外,闻之而驰往.遇子羔出卫城门,谓子路曰:“出公去矣,而门已闭,子可还矣,毋空受其祸.”子路曰:“食其食者不避其难.”子羔卒去.有使者入城,城门开,子路随而入.造蒉聩,蒉聩与孔悝登台.子路曰:“君焉用孔悝?请得而杀之.”蒉聩弗听.於是子路欲燔台,蒉聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨.子路曰:“君子死而冠不免.”遂结缨而死.
