周公不师孔子孔子亦不师周公的言外之意是什么？
周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。
周公不效法孔子，孔子也不效法周公。言外之意是既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方。
出自《世说新语》，直接介绍陈元方言行的有九条，分布在《德行》、《言语》、《政事》、《方正》、《规箴》、《夙慧》六门。
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因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后。
从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。言外之意是:既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面,不卑不亢落落大方.
【原文】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。"
【译文】陈元方（纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”
言外之意是:既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面,不卑不亢落落大方。周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
文言文：
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
言外之意就是：既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面,不卑不亢落落大方。
周公不师孔子,孔子亦不师周公的言外之意是什么
言外之意就是：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方。根据查询百度教育得知，周公不师孔子，孔子亦不师周公言外之意就是：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方...
周公不师孔子,孔子亦不师周公
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”意...
周公不师孔子的译文
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事，不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公”。
陈元方候袁公的原文翻译及注释
原文：陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。袁公曰：孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？元方曰：周公、孔子异世而出，周旋动静万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师...
不师袁公文言文
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”——...
文言文陈元方断句
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（...
元方时年十一岁的那篇文言文
袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。 不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。” (选自《 世说新语 》) [编辑本段]【译文】 陈元方十一岁时,去拜会袁公(绍)。袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些...
关于方恢的文言文
【原文】陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而了,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周...
...像窃辈周公之不遇,周公不师孔子,孔子亦不师周公。这些个周公都谁阿...
是周文王的第四子，武王姬发的弟弟姬旦，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。后世人称他周公旦。他是礼乐的制作者，是商末周初儒学奠基人，被尊为“元圣”和儒学先驱。也是一位卓越的军事家、政治家，是孔子非常崇敬的人。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
孔子亦不师周公亦是什么意思
“孔子亦不师周公”的“亦”的意思是：也。一、亦的释义 1、副词，也，表示同样、也是。2、不过，只是。3、表示加强或委婉的语气。4、姓。二、汉字字源 “亦”字是一个指事字，是“腋”的本字。一个人伸开两臂，在他的腋下有两点，这是指事的符号，指出腋所在的地方。后来多用作虚词，就另...
逄哗前列：[答案] 意思是说:你和我老爸就像孔子周公一样,都很厉害,但是谁也不是谁的老师. 言下之意:既照顾了对方的体面,又保存了自己的尊严,不卑不亢
惠东县15358367194： 元方所说的“周公不师孔子,孔子亦不师周公”的言外之意是什么? - ？
逄哗前列：[答案] 言外之意就是:周公没有效仿孔子,孔子也没有效仿周公. 也就是说:“家父没有效仿袁公,袁公也没有效仿家父.”
惠东县15358367194： 周公不师孔子 孔子亦不师周公的言外之意是什么 - ？
逄哗前列： 言外之意就是:周公没有效仿孔子,孔子也没有效仿周公. 也就是说:“家父没有效仿袁公,袁公也没有效仿家父.”
惠东县15358367194： 《陈元方侯袁公》元方说“ 周公不师孔子,孔子亦不师周公”的言外之意 - ？
逄哗前列：[答案] 周公和孔子是不同时代的人,但是谁也不是谁的老师. 周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致.周公不效法孔子,孔子也不效法周公.言外之意是:既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面,不卑不亢落落大方.
惠东县15358367194： 在陈元方侯袁公中,陈元方所说的:“周公不师孔子,孔子亦不师周公.”的言外之意是什么? - ？
逄哗前列：[答案] 互相都有独特的见解
惠东县15358367194： 《陈元方候袁公》中的＂周公不效法孔子,孔子也不效法周公.”一句的言外之意是什么? - ？
逄哗前列：[答案] 最后一句是:周公不师孔子,孔子亦不师周公. 周公不效法孔子,孔子也不效法周公. 言外之意:不同的因素也会造就同样好的结果,只要结果一致,不在乎是谁效仿谁的做法!
惠东县15358367194： 周公不师孔子,孔子亦不师周公的言外之意是什么? ？
逄哗前列： 孔子对周公一生的许多事迹极为推崇,认为可以作为后人效法的榜样.所以孔子把周公的事迹及人格作为儒家的典范,也把他的仁政作为最高政治理想,而且孔子一生倡导...
惠东县15358367194： 周公不师孔子孔子亦不师周公 - ？
逄哗前列：[答案] 周公和孔子是不同时代的人,但是谁也不是谁的老师. 周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致.周公不效法孔子,孔子也不效法周公.言外之意是:既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面,不卑不亢落落大方. 他...
惠东县15358367194： 周公不师孔子,孔子亦不师周公的意思 - ？
逄哗前列：[答案] 意思是周公不效法孔子,孔子也不效法周公.这个话是有言外之意的,一定要结合前一句话来看,其实这只是一个类似玩笑的而已,并非历史上的实际情况,按照《世说新语》的记载,陈元方这个回答是很巧妙的,既照顾了...
惠东县15358367194： 周公不师孔子的译文(周公不师孔子的言外之意是什么) ？
逄哗前列： 译文如下:陈元方十一岁时,去拜会袁公,袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近... “周公、孔子,异世而了,周旋动静,万里如一,周公不师孔子,孔子亦不师周公”...
