关于当了表子又想立牌坊的诗句
1.求“当了婊子还想立贞洁牌坊”的话以及事迹
见过不要脸的，没见过这么不要脸的，别他妈自以为是好不好啊，你以为你是谁啊 ，贞洁烈女啊 ！你不要来找我吗 ，你现在就来啊 ！最好领上你家的那个窝囊废，居然还支持自己的老婆搞破鞋，戴绿帽子有瘾啊！ 怕你啊 ！不用你跟我说狠话，谁不会啊 ！装你妈什么无辜啊 ！有能耐你你妈别结婚啊 ！装你妈什么敢爱敢恨啊 ！别你妈美化你自己了！不骂你你你妈还来劲了，你你妈就是自作自受，活该，有能耐你敢作敢当啊，别以为谁不知道你那点事呢，只是嫌你脏，懒得理你，你还找上门来！ 还他妈理直气壮， 真有意思，你是不是当婊子还想立贞洁牌坊啊 ，你真以为你美若天仙呢？有能耐让你妈把你生成张柏芝啊。
让你们家的窝囊废也当一把谢霆锋，都戴绿帽子嘛！别他妈以为就你会骂人，你姑奶奶我也会，什么你妈东西，臭不要脸的东西，不理你，你你妈还上赶门来耍不要脸， 拿你妈搞破鞋当职业啊 ！现在的小三越来越多，越来越凶，破坏了人家家庭，还招摇的不得了，。
2.描写牌坊的诗句
志见出师表；好为梁父吟。
——郭沫若题武侯祠 此联落款署有：“一九六四年岁首题为襄阳隆中诸葛草庐，寄自北京什刹海，郭沫若”。《出师表》：即建兴五年诸葛亮出祁山伐曹魏前上后主刘禅的表。
《梁父吟》：乐府《楚调曲》名，属齐地土风。据《三国志·诸葛亮传》载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”
诸葛亮藉以寄托自己的抱负。 垂功刘氏业；遗范汉家风。
——李铎题武侯祠 李铎，当代书法家。落款署有“湘醴李铎为襄阳隆中诸葛故居撰联，甲子孟夏于隆中”。
此联刻木悬挂于武侯祠内正厅。垂：流传。
刘氏：刘备父子。业：统一大业。
范：楷模，典范。三顾频烦天下计；一番晤对古今情。
——董必武1965年1月题武侯祠 董必武，无产阶级革命家，中共创始人之一，原国家副主席。（注）此联刻木悬挂于武侯祠内正厅。
一番晤对：指刘备与诸葛亮隆中对策。千百年来，“三顾茅庐”一直被视为礼贤下士的典范，而《隆中对》更是千古绝唱。
董老对此大加讴歌。伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇。
——黎天才集杜甫句题武侯祠 黎天才，1863年出生，民国将领，曾任职于张学良手下。此联刻木悬挂于祠内楹柱上。
道：立国策略和治国方略。羲皇：神话传说中的帝王，一作伏羲、宓牺、包牺。
传说他很有圣道，教人们结网捕鱼，造字画卦。联句集杜甫诗句，上联见《咏怀古迹五首》之五，下联出自杜甫《醉时歌》。
二表深心透武略；三分鼎足见文韬。 ——王学仲题武侯祠 此联刻木悬挂于祠内正厅两侧楹柱。
透：显露。武略：武艺，即治国理民、战略战术方面的才华。
文韬：文才。二表：指前、后《出师表》。
三分，指预定天下三分的《隆中对》。问鼎三分三顾地；出师两表两朝心。
——阎钧天题武侯祠 闻钧天，湖北浠水人，花鸟画家。此联落款署有“壬戌七月，阎钧天八十三岁时书”。
现刻木悬挂于正厅两侧楹柱。问鼎：夏、商、周三代以九鼎为传国之宝，楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室之意，后遂以问鼎喻篡夺。
《晋书·王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之”。这里借喻策划重振汉室，一统天下。
当年正气扶元气；万世人心仰赤心。 ——静轩题武侯祠三义殿 静轩，襄樊人，在书法、美术、文学、历史学等方面，都有一定的造诣。
此联刻木悬挂于祠内偏厅“三义殿”门侧楹柱。元气：中国哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。
《言毒》：“万物之生，皆禀元气”。这里借喻汉统。
空山苹藻思灵泽；故国松楸梦惠陵。 ——佚名题武侯祠 抱膝梦回梁父吟；鞠躬泪洒老臣心。
——襄阳王树人题武侯祠 抱膝：《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》：亮“每晨夜从容，常抱膝长吟”。宋刘光祖《祭诸葛丞相文》：“究厥抱膝，伊吕比纵”。
三顾草庐知节操；两出师表见精忠。 ——襄阳王树人题武侯祠 节操：气节，操守。
左思《咏史》：“功成耻受赏，高节卓不群”。联句意为：三顾方知亮气节，两表反映臣忠心。
冈枕南阳，依旧田园谈泊；统开西蜀，尚留遗像清高。 ——佚名题武侯祠 这副对联是建筑武侯祠时嵌入大殿正门两侧的。
南阳：南阳郡，东汉属郡之一，时辖37县，郡治宛（今河南南阳市）。隆中当属南阳郡邓县所辖，故称。
大猷是经，谋国早读隆中对；谈泊明志，慕公好为梁父吟。 ——襄阳县政府地方财务委员会题武侯祠 此联落款署有“重修诸葛武侯祠落成纪念，襄阳县政府地方财务委员会谨志”。
大猷：道术，法则。郑玄笺：“猷，道也”。
《书经·周宦》：“若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。”经：被推为典范的著作或宗教典籍。
两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足六出，威德咸孚足千秋。 ——曹立庵题武侯祠 此联刻木悬挂于祠内楹柱。
两表：前、后《出师表》。一对：《隆中对》。
酬：酬谢。鼎足：比喻三分鼎峙，犹如鼎之三足。
《史记·淮阴侯列传》：“天下三分，鼎足而居”。孚：为人信服。
《左传·庄公十年》：“小信未孚，神弗福也”。隆中山育英才，英才弼国家；武侯祠敬先贤，先贤作楷模。
——佚名题武侯祠 沧海正横流，策笔敢忘天下计；云霄一羽毛，耕桑长见古人心。 ——徐源泉题武侯祠 徐源泉，湖北黄冈人，生活于民国时期。
此联落款“癸酉季夏重建武侯祠落成。黄冈徐源泉”横流：海水四处奔放，这里比喻政治混乱，社会动荡不安。
云霄一羽毛：指鸾凤。这里称诸葛亮的才干和品德于万古的历史长河中像在高空中飞翔的鸾凤。
见：显现。画三分、烧博望、出祁山，大名不朽；气周瑜、辱司马、擒孟获，古今流传。
——李云题武侯祠 此联刻木悬挂于正厅两侧楹柱上，落款署有“民国甲戊孟秋，黄冈李云题”。画：谋划，预定。
三分：天下三分。博望：古县名，西汉置，治所在今河南方城西南。
祁山：在甘肃祁县东，汉代在西汉水北岸筑城，即今祁山堡，为军事必争之地。诸葛亮北伐曹魏，六出祁山。
周瑜：三国时吴国名将，曾助孙策创立孙吴政权，后辅孙权。司马：司马懿，魏大臣，多智谋，善权变，数与诸葛亮战。
《晋书·宣帝纪》：“亮数挑战，帝（司马懿）不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”孟获：三国时彝族首领之一。
建兴三年，诸葛亮南征，他被七擒七纵，心悦诚服。后仕蜀。
草。
受不了前男友做一脸委屈妆,明明是他先劈腿找别人,现在被别人甩了,还...
他被惯坏了，不管什么事都爱从别人身上找毛病。快远离他吧！否则，以后他遇到的不顺，都会怪到你身上
别人老是要我请客,经常无缘无故叫我过去买单,如何拒绝又不伤面子!
无缘无故叫你过去买单？说说他是怎么样叫你去买单的。总不能对你说，你去吧单买了 呵呵 要看他是这么叫你去的
异性之间有没有纯友谊?
对方不会和你一同悲伤，而对方会用特有的方式，给你鼓励、给你体贴，让你在对方的关怀中感到丝丝温暖，在不知不觉中抚平你心灵的创伤。因而 ，的的确确对这件事深信不疑，其实男女之间哪来那么多情情爱爱，有时候就真的只想对一个人好，无关风月，无关其他，纯粹于心而已!
一个好的品牌的名言
高尔夫:People，做为一种碳水化合物的存在，大家需求基本是一致的，but,受限于一定的环境，表现得不同罢了。 单民:说白了，您就是既想当婊子又想立牌坊! 高尔夫:你!可能我们走得太快了，灵魂跟不上了吧! 单民:您这穿一身驴牌，跑的当然快啦! 高尔夫:你可以侮辱我，但是不可以侮辱我这个品牌!出...
哪得罪她们了
她这么说是不对的。无论男女，没有全好的，也没有全坏的，潘金莲是好东西吗？西门庆是好东西吗？好坏不能用性别来区分。应以人品。她这样骂，也不见得自己就是好东西。又想当表子，又要立牌枋。
一个让我伤心愧疚的女人~~~
就别犯第2次错 也请记得 在baidu上来承认错误是没有用的 什么东西都要在行动上付出 才是真的 既然自责了 内疚了 知道自己错了 就别再让下一个受到来自你的伤害 并好好的爱你的下一个 保护你的下一个 希望对你有帮助 问题补充:楼主谢谢 谢谢上baidu来告诉我们不要去当一个感情...
怎么让前女友后悔?
怎样做才能让他后悔分手？
仅北京才有天上天间吗
回答：关于这个问题有不少的讨论,有不少的措施,可是真要想把这些事完全打掉,那也只能说是天方夜谭。社会发展了,经济上升了,人们的包包也开始鼓起来了。有了钱会有人不想去潇洒?为了钱(或者为了生活)会有人不想去天上天间?我在想,要是真有一年两年没有了天上天间,政府官员们可真不知道要去...
环境监测站必要性
否则都是空谈。再来回到您的问题，您说环境监测站的必要性，想必是想知道环境监测站是不是会推向市场化吧？其实，任何一个地方的环保局都舍不得放掉环科所和环境监测站这两个单位，都是带有行政干预性质的收费单位，并且对于自己的监管又能起到一定的辅助作用，所以在近几年看，环境监测站的重要性是...
中国人一贯节俭,有钱不舍得花
节俭是我们中华民族的传统美德，是值得弘扬的。《有钱不舍得花》---这句话太一篇概全了，应当根据实际情况来定。大多少的国人还是比较理性的，知道如何节俭与花钱。生活必需品该花的绝不手软，至于奢侈品---可有可无的东西不要也罢。况且大多数的人还没达到小康水平，节俭显得尤其重要。关于金钱，我...
谈泥舒必： 干了见不得人的丑事,又想要所有人都赞美. 又想马儿跑,又想马儿不吃草. 想上车,还不想买票. 既想占别人便宜又想被称赞高尚.
乐昌市19625683916： 与“当了表子还要立牌坊”意思相近的文明说法,最好文言文名句. - ？
谈泥舒必： 沽名钓誉 勾栏院中风雅颂
乐昌市19625683916： 有句俗话叫＂什么做表子又立牌坊＂?到底是怎么说的,出自哪里,比喻什么的,最好能具体分析! - ？
谈泥舒必： 立牌坊:是封建社会对死了丈夫而又能守贞节的女人的一种表彰,立牌坊的女人受到人们敬重. 姨子:即娼妓,从事卖淫活动的女人. 字义解释:既要去卖淫,又要别人为她立牌坊. 引深义:指那些暗地做坏事,表面弧耿岗际瞢宦哥为工力要得到好名声,还要为他歌功颂德的人.多用于贬义. 出处;此为民间用语,目前尚无文献可查.
乐昌市19625683916： 当婊子立牌坊 - ？
谈泥舒必： 牌坊是贞节的象征,大家俗称“贞节牌坊” 而婊子是以前形容不守妇道的妇女. 又想当婊子又想立牌坊,是不相容的两种事情. 比如自己做了错事,不但不承认错误,而且一味孤行.
乐昌市19625683916： 立牌坊前面一句是什么 ？
谈泥舒必： 立牌坊前面一句是既要当婊子.完整的句子是中国自古有一句俗语:“既要当婊子,又要立牌坊.”说的是既想满足自己无耻的淫欲,又想捞取清白名声的人.而现实生活...
乐昌市19625683916： 既想当婊子有想立牌坊什么意思? - ？
谈泥舒必： 婊子和牌坊,是代表中国文化对女人的定性.女人,在古代有两个待遇,要不就是婊子,要不就是牌坊.中国人骂人就是骂别人是婊子,或者说是婊子养的.但是婊子却也不全是文化的背面,在宋朝以后婊子成为一个文化流派现象.最为出名的...
乐昌市19625683916： 既想当表子又想立牌坊的成语 - ？
谈泥舒必： 名利双收【解释】:既得名声,又获利益. 【出处】因为他此番奉委,一定名利双收,因此大家借了趵突泉地方,凑了公分备了一席酒替他送行
乐昌市19625683916： 即要当婊子,又要立牌坊是什么意思? ？
谈泥舒必： 又要当婊子,又想立牌坊,俗语,意思是比喻既要做坏事,又想落个好名声.做婊子即为见不得人的事情,立牌坊就是又要给自己一块遮羞布.想要做一些自己也认为是不...
乐昌市19625683916： 既当婊子,又立牌坊指的是什么? ？
谈泥舒必： 坊:古时用来表彰尊崇封建道德忠孝节义人物的建筑物.比 喻既想做丑事,又希图获取好名声.陈登科等《破壁记》五 章:“这个二赖子,倒是实打实,比起既当婊子又立牌坊的方桂兰要好.”
