洪福寺观音娘娘的传说

作者&投稿:五刮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 洪福寺观音娘娘的传说

在祁县东南处二十五里梁村村内一处地势较高的土坡上,建有一座寺庙,叫“洪福寺”。寺院里供奉着观音娘娘和随身侍女的彩色泥塑。附近七里八乡的乡亲遇到什么烦恼事,都会过来求助。洪福寺因此香火十分旺盛,长住的有十几个和尚,每天兢兢业业打扫庭院、庙堂,天天晨钟暮鼓,念经拜佛。

寺院的观音娘娘很是灵验,几乎有求必应,来供奉求事的香客很多,来往的人多了,洪福寺周围自然而然就形成了一个小集市,聚来了不少小商贩摆摊,有卖香火蜡烛的,有卖孩子玩具的,也卖瓜果蔬菜的,有卖瓜子花生的,也有卖纱巾头饰的,也有卖老豆腐的。

这天从寺院里出来一个长相俊美的小姑娘,年纪不过十七八岁,眉毛似柳叶,眼睛似珍珠,鼻挺如峰峦,小口似樱桃,体态灵巧,看什么都稀罕,都要摸一摸玩一玩,看上去有一点痴傻状。

她从卖玩具的小商贩处选了一个拔浪鼓,从卖头饰的小商贩处选了一个银子打造的玫瑰花银簪子,又打了一碗老豆腐,说是就住在寺院里,回去取钱,一会送出来。

一直等到太阳落山,小商贩要收摊回家了,也没等到寺院里的姑娘出来送钱。几个小商贩一起进寺院找和尚要钱。和尚们一听急了,什么时候寺院里住过女施主,这不成了花和尚了,有辱寺院名声,赶紧声明,寺院可从来没有女人住过,更别说貌美如花的小姑娘了。

商贩们一听也不乐意了,难道我们诳你寺庙的钱不成,明明就是从寺院出来的,买了东西又回了寺院,再没出来过。出家的和尚还说谎,在寺院偷藏了女人,这个问题可有些严重。

和尚们自然也生气了,赌咒发誓,要是从寺院找到他们口中的女人,和尚们情愿付十辈的欠款。小贩们也赌咒发誓,要是找不到这个人,冤枉了和尚,他们以后就不在此处摆摊了,另谋他处。

话说到这份上了,看热闹的人也多,众人就七嘴八舌地出主意,要一起帮着找。于是人们一间房子一去间房子找,还有意把和尚们住得厢房翻了个底朝天,也没看到一点小姑娘的影子。

小商贩们很是纳闷,明明小姑娘拿着东西进了寺院,怎么就不见了呢?难不成她插翅飞走了。有一个商贩提议:我们求求观音娘娘去,看观音娘娘怎么说。

一行人来到观音殿正准备叩头下拜时,发现观音旁边的侍女不太对劲,她的模样和买东西的女孩长得一模一样。马上他们又发现了证据,侍女头上插着一根银簪子,怀里揣着拔浪鼓,脚下还放着一只放老豆腐的空碗。

这下,和尚们不得不打赌服输,赔给了小贩们十倍的欠款。小贩们自然开开心心地走了。和尚们却觉得脸上实在挂不住,丢了寺院的脸。他们焊了一个铁链,把观音娘娘连同侍女一并圈了起来。

观音娘娘神通广大,却连自己的侍女也管不住,她自己也过意不去,脏上红得像染上了一层红墨水,擦都擦不掉。

你们看到洪福夺被铁链圈着的红脸观音,就里这么来的。


妈祖的来历
妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等],是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖在宋雍熙四年(987年)年以后,当地渔民立一座香火小祠,称之为“通灵神女”。此后,历经南宋、元、明、清各朝尊号的出现。民间的称呼有两个原因:1、“...

有谁知道妈祖节的历史?
继萨摩之后就是元和宽永(1615-1644)年间建起的长崎三唐寺了,即漳州寺(分紫山福济寺)、南京寺(东明山兴福寺)和福州寺(圣寿山崇福寺)三座寺庙。这三座...如关帝圣君、观音菩萨、清水落石出祖师、保生大帝、妈祖娘娘等到。妈祖娘娘一直被台、港、澳渔民和航海者奉为海上保护神,为其在台湾同胞心目中占着重要不...

观音会是每年的哪几个月
观音会期间,香客络绎不绝,人们在天亮前赶来,鞭炮声此起彼伏。信徒们进行三拜九叩的仪式,以示对观音菩萨的敬意和虔诚。在观音禅寺周边,商贩们摆摊售卖各种商品,游客和香客川流不息,场面十分热闹。观音菩萨简介观音菩萨,亦称观世音菩萨、观自在菩萨,还有观音娘娘等称呼。观音菩萨的佛像通常手持玉净瓶,头戴宝冠。她...

资福寺的介绍
其院顶山资福寺是澄邑最早寺庵。资福寺创于五代后晋天福三年(983),是澄海人、明进士、龙溪知县李月汀小时读书处。2003年3月12日,在原址院顶山(即三髻山麓)举行大雄宝殿重建奠基典礼,千年古刹将重放异彩。传说观音大士在此留下偈语曰:“绿野铺丹珠,资福寺重兴。”

谁知道日本的神话传说?哪里有得看?
而各国也纷纷兴建国分寺,并大规模抄写经文,充分的反映了这一时代的思想面貌。在佛像塑造、佛画绘制、寺院的建筑方面都产生了许多优秀的作品。在佛像塑造方面,东大寺的三月堂里的执金刚神和日光、月光,不空绢索观音,以及该寺戒坛院里的四天王等等还有兴福寺的十大弟子,八部众等一些干漆像是那个时代的代表性作品。

殊像寺在哪里
然后,你跪在正殿前送观音,祈祷许愿,默念姓名住址。一、最灵的外婆庙。怀镇明清街北侧的子福寺,俗称老奶奶庙,自古以来就是神仙求子、求婚、求财的地方。庙里有财神、喜神(求婚)和松子奶奶的雕像。每年农历四月二十八是送奶奶儿子的庙会,也是为孩子祈福的好日子。五台山奶奶庙会是台湾人的民间信仰...

开福寺有哪些人气超高的旅游景点?
东西厢房:开福寺的东西厢房包括客堂、斋堂、库房、方丈、藏经楼等,这些建筑不仅为寺院的日常运作提供服务,也展示了中国佛教寺院的传统布局和建筑风格。观音殿:观音殿内部供奉着观音像和善财童子,墙上挂着油彩观音菩萨八十四像,这里不仅是信众祈福的地方,也是游客了解观音文化和艺术表现的重要场所。斋堂...

请问一下,妈祖是道教的吗?
妈祖不是道教的,是民间的。只是在民间信奉的流传和传说中,把很多教派的成分都吸收了进来,很杂乱的,而且各地的民间信仰都有差别。

惠州福永寺里面有观音菩萨吗
惠州福永寺里面有观音菩萨。惠州福永寺里面有观音菩萨是福永寺最大的特点,东西配殿内供奉着关帝和观世音菩萨,是大亚湾主要的宗教圣地之一,也是远近闻名的观音菩萨道场。

为什么叫妈祖
妈祖是以中国东南沿海为中心的海神信仰,世界上别名尊称代称最多的神是海神妈祖,妈祖的别名尊称代称有:林默(原名)、龙女、圣女、神姑、天后、娘妈、天妃、圣妃、神女、圣娘、神妃、灵女、姑婆、祖姑、灵妃、默娘、林夫人;妈祖封号经历了宋、元、明、清四个朝代的36次褒封,妈祖从“夫人”“妃...

红古区13070241036: 观音成道于哪里? -
播卖胆宁: 观世音菩萨传略 观世音菩萨,梵语为阿缚卢枳底湿伐罗,旧译为光世音或观世音;新译为观世自在或观自在.密宗称为正法金刚或清净金刚.华严探玄记云:「若偏于语业则名观世音.以业用多故;若就身业说则名光世音,以身光照及故;若...

红古区13070241036: 西游记第一回到第十回的读书笔记多一点 -
播卖胆宁: 你应该需要的就是它了,为你奉上:(如果不是请你一定追问,我尽力满足你的要求) ●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,...

红古区13070241036: 西游记大结局摘录 -
播卖胆宁: 第一百回 径回东土 五圣成真 且不言他四众脱身,随金刚驾风而起.却说陈家庄救生寺内多人,天晓起来,仍治果肴来献,至楼下,不见了唐僧.这个也来问,那个也来寻,俱慌慌张张,莫知所措,叫苦连天的道:“清清把个活佛放去了!”一...

红古区13070241036: 洪福本名叫什么?
播卖胆宁: 洪福寺,又称洪庙,原位于上海奉贤县洪庙镇钦公塘北侧,始建于清乾隆三十年(公元1766年),相传,乾隆皇帝下江南路过此地,百姓称颂“洪福齐天”而得名建造,香火一直很旺.一九九五年经奉贤县人民政府批准移址重建,按原建筑风格得以恢复,占地面积2万多平方米

红古区13070241036: 祁县古寺庙离乔家大院有多远 -
播卖胆宁: 洪福寺位于山西省祁县古县镇梁村南,为元代建筑,市级文物保护单位.占地面积4242平方米,坐北朝南,由东西并列的两座院落组成.东院为二进院落布局,中轴线上建有山门、倒座殿和正殿,两侧为东西配殿.西院中轴线仅存过殿,两侧仅存有西配殿.

红古区13070241036: 有关观世音菩萨传奇有多少 -
播卖胆宁: 一、 慈航大士转世 早在2500年前,在古老的中国大地上有许多关于观世音菩萨的传奇故事,自今都家喻户晓. 观世音菩萨原本是天界的一位仙子,名叫慈航大士.有一天,慈航大士在天界莲花池边同众佛谈经并观看人间.他们看到人间有许多...

红古区13070241036: 上海高考烧香哪里好 -
播卖胆宁: 奉贤区的洪福寺,那里药师佛很灵的!我建议:1、学习成绩需要自己努力才能得到,所以你得认真地学习,如果不学,想考个好成绩是不大可能的;2、做定期的放生吧!争取每个周末的能够放生,我想对你会有很大帮助,记得一定要坚持;3、去洪福寺那里去烧香吧!相信我,寺庙里的药师佛很灵的!记得进门拜弥勒菩萨啊!最后再拜一下韦驮菩萨,让韦驮菩萨多护佑你!那尊韦驮菩萨也很不错哦!

红古区13070241036: 大神伏曦和女娲的关系? -
播卖胆宁: 伏羲和女娲是兄妹. ,古代传说伏羲、女娲既是兄妹关系, 又是夫妻关系. 例如,《风俗通义》云:“女娲,伏希(羲)之妹.” 《春秋世谱》云:“华胥生男子为伏羲,女子为女娲.”卢仝《玉川子集·与马异结交诗》云:“女娲本是伏羲...

红古区13070241036: 老是听人家说观音诞,观音诞到底是哪一天啊 ? -
播卖胆宁: 民间信仰节日.观音,又称观世音、观自在、观世自在,俗称观音菩萨、观音娘娘.观音在佛教中、民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨,遇难众生只须诵念其名号...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网