不知常，妄为，凶！
颇有感触。大概的意思就是:不按规律办事，乱来，就会引发祸端。然，深而思之，其义仍可延伸。
“常”的涵义：
①复命曰常，此处的“常”就是指事物的本质，其隐藏于物象之下。需要我们学习、归纳、思考、实践甚而配之悟性方可领会。所谓“人不可貌相，……”“五缊皆空”等，即基于此义；
②“常”还有“不变”的意思。“人不可同时踏入同一条河”“此一时，彼一时”皆言世间物事皆处于不断的运动变化中，故此，我们行事不可抱有执念，要与时倶行，否则就是刻舟求剑。“变”是绝对的，但并非乱变，其中是有“规则”的，规则是不变的，规则变了也就变为另一物事了。可见，唯有不变也就是“常态”方显“存在”
③“常”还有“平谈，平静”之意，正所谓“平常心”就是指不可急于求成，不可好高骛远，不可执于功名。
基于以上对“常”的理解，我们需抱“常念”行事，方可逢凶化吉，诸事顺意。
道德经全文及译文
不知常,妄作凶。知常容⑩,容乃公,公乃全⑾,全乃天⑿,天乃道,道乃久,没身不殆。 [译文] 尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然,认识了自然规律...
老子对人有什么消极影响
只要我们稍加思考就会发现,老子并非在纯粹地论述“清静”,紧跟着老子就阐释了这一意境的哲学含义:“归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。” 复归到它的根本便可以平和虚静,能够平和虚静,便可以说是依从了客观法则之命令。依从...
儒道互补的儒道互补的现实意义
事情经过努力仍未成功是由于机缘未至,不妨退一步等待,直到水到渠成,而不强行妄为。老子说:“不知常,妄作凶”(十六章),这句话应牢牢记住。其三是保持超脱潇洒的心态,对于世事看得开放得下。同那些日常的是是非非保持距离,在做生活的主人的同时也不妨做个旁观者,站高一步,对事物采取“以道观之”的姿态。身不...
人生三知:知足,知止,知常
认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。12. 凡事不妄想、不妄做、不妄为，生活就可以稳定运行在既有的轨道上。顺应自然，相信一切都将是最好的安排。13. 做事要有分寸，做人要有底线，心中有尺，行事有度，安于己位，知足而乐，知止有得，知常而安。
《道德经》读后感
“归根曰静,是谓复命,复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶,知常容,容乃公,公乃王,王乃天。天乃道,道乃久,没身不殆” 看清事物的本质,心灵便会宁静,这种宁静不是静止不是消极,更不是终止。而是在认识根本规律后的等待!等待万物并做的时机,这样的人无所不包,无所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能...
儒道互补的现实意义
事情经过努力仍未成功是由于机缘未至,不妨退一步等待,直到水到渠成,而不强行妄为。老子说:“不知常,妄作凶”(十六章),这句话应牢牢记住。其三是保持超脱潇洒的心态,对于世事看得开放得下。同那些日常的是是非非保持距离,在做生活的主人的同时也不妨做个旁观者,站高一步,对事物采取“以道观之”的姿态。身不...
我想阅读张继禹<中国道教协会全球生态宣言>全文?
道性自然无为是道祖太上老君给人类留下的宝训, “知和曰常”是道教在处理人与自然关系问题上的又 一重要原则。《道德经》指出:“知和曰常。知常曰明”;“不知常,妄作凶”。“知和曰常”就是要人们 去用心认识世界万物相互联系、相互依存的统一性,维护它的和谐之美,这样人类才能长久醚存。道教认 为,天地...
你的认知,决定你的命运(此文无价)
认知不够，不敬天不尊道。《道德经·第十六章》中说:“不知常，妄作凶。”如果一个人不知道自然规律，做人不心存敬畏，做事不合乎大道，就会肆意妄为，最后给自己招致灾祸。在一户村庄里，有兄弟两个人，父历衫亲去世后，哥哥分到了北面的山，弟弟接管了南面的山。山上树木粗壮，很适合建造房屋。...
哪位能提供老子的《道德经》全文?
如此则常使民不识不知，而全不知声色货利之可欲，而自然无欲矣。故曰常使民无知无欲。纵然间有一二黠滑之徒，虽知功利之可欲，亦不敢有妄为攘夺之心矣，故曰使夫知者不敢为也。如上所言，乃不言之教，无为之事也。人君苟能体此而行以治天下，则天下无不治者矣。故结之曰，为无为，则无...
如何看待“使气”?
就是一个人颐指气使，任性妄为，随意发挥自己的脾性不加收敛，意气用事
雀斌丑丑：[答案] 《道德经》第十六章:“夫物芸芸,各归其根.归根曰静,静曰复命.复命曰常,知常曰明.不知常,妄作凶.知常容,容乃公,公能王,王能天,天能道,道能久,没身不殆.” 大体意思是:一切芸芸众生都走在归根复命的道路上,复的什么命,就是明...
钦北区18440146924： 请教:不知常,妄作凶 - ？
雀斌丑丑： 不知常,妄作凶.知常容,容乃公,公乃全,全乃天.天乃道,道乃久,殁身不殆.阐释:言天地之常规和万物之常态,是法界中之大法,人们如果不知道天地之常规、以及万物往复之常态的大法,就不会知法、得法、尊法、用法而守法,简单...
钦北区18440146924： “道常无为而无不为”是什么意思?请请详细解释(包括其中的字词), - ？
雀斌丑丑：[答案] 道常无为而无不为,意思是,道总是无为的,但是遵循道来治理国家自然会成就了所有的事. 人们常常认为,老子不重视“... 不知常,妄作凶”(十六章).结果,一方面,倘若人拥有“智慧”,就会导致“大伪”;另一方面,倘若人不能“知常”,...
钦北区18440146924： 知常曰明,不知常,妄作凶 出处？
雀斌丑丑： 老子<道德经>第十六章
钦北区18440146924： 知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久 什么意思 - ？
雀斌丑丑： 不知常,妄作凶.知常容,容乃公,公乃全,全乃天.天乃道,道乃久,殁身不殆.阐释:言天地之常规和万物之常态,是法界中之大法,人们如果不知道天地之常规、以及万物往复之常态的大法,就不会知法、得法、尊法、用法而守法,简单...
钦北区18440146924： “妄作小人”这个词怎么解释 - ？
雀斌丑丑： 1. 妄作小人:指不计后果或者不知后果去做了一些低劣的行径,却没有达到自己想要的结果.2. 妄作[wàng zuò]:无知而任意胡为.妄,形声字,从女,亡声,本义:胡乱之意.《老子》:“不知常,妄作,凶.”3. 小人[xiǎo rén]:指人格卑下的人.远小人.——诸葛亮《出师表》4. 例句:我在多说也显得有些妄作小人了.
钦北区18440146924： 为什么说王冰对以妄为常的解释是欠妥的? ？
雀斌丑丑： 这里“妄”字不是妄想的意思,而是“乱”的意思.正如《说文》 所说:“妄,乱也.”“乱”有违背常规,肆意行事之意.“妄”与“常” 是反义词.“以妄为常”犹言把非常规的当作常规的.唐代王冰 把“以妄为常”误释为“寡于信也”.他忽略了前后文的呼应.本 句是针对前句“不妄作劳”而说的.“以妄为常”犹言“以'妄作劳7 为常”.正如清代学者张文虎所说:“自'以酒为浆'下五句,皆与 上'食饮有节,起居有常,不妄作劳'反对.此'妄'字,即上'不妄 作劳'之妄.”至于有人把“妄”与“常”视为对文,并以《老子·第十 六章》“不知常,妄作凶”为证,则是重旁证而轻本证之流弊也.
钦北区18440146924： 关于安静守纪的一句道德经 - ？
雀斌丑丑： 第十六章致虚极,守静笃.万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命.复命曰常,知常曰明.不知常,妄作凶.知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,殁身不殆.理当我们把所观察的事物...
