中国历史上,法律最健全的是哪个朝代阿?

中国历史上最精彩的朝代是哪个朝代？~

中国历史上最精彩的朝代是唐朝。
一、唐朝的国号：
1、唐朝的国号是“唐”，原意是晋的古名。唐高祖李渊的祖父李虎为西魏八柱国之一，被追封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。
2、李渊是隋朝时行宫居晋阳留守，以尊“隋”为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让帝位后便以“唐”为国号。因国君姓李，故又称李唐，尊称为大唐。
3、唐朝全盛时在政治、经济、文化、外交等方面均达到了很高的成就，是当时世界的强国之一。新罗、高句丽、百济、渤海国和日本等周边属国在其政治体制与社会文化等方面都受到唐朝的很大影响。
4、在唐朝的前半叶，社会、经济处于上升阶段，文化先进，是历史上中国向周边国家文化与技术的大输出时期，兼容并蓄的社会风气，也给十六国以来进居塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境，统治者亦从外族文明汲取诸多。
5、唐朝后期，处于中国历史的转型期，土地、盐铁、赋税制度的改革标志着社会的变化，自中期以下的繁荣，主要表现在工商业的兴盛上。
二、唐朝的农业：
唐朝农业生产工具又有新的进步。曲辕犁就出现在唐朝。还出现了新的灌溉工具水车和筒车。唐朝前期，仅见于记载的重要水利工程就高达一百六十多项。
其中著名的如玉梁渠、绛岩湖、镜湖等。天宝年间，唐朝耕地面积达到八百五十万顷。
粮食产量也有提高。天宝八年，官仓存粮达九千六百万石。长安、洛阳米价最低时每斗仅十三文，青州、齐州每斗仅五文。唐朝后期，由于人口南移加上土地开垦及大修水利，南方的粮食产量大幅增加。
三、唐朝的手工业：
唐朝手工业分官营和私营两种。工部是主管官营手工业的最重要部门之一，直接管理的机构有少府监、将作监、军器监。少府监主管精致手工艺品；将作监主管土木工程的兴建；军器监负责兵器的建造。监下设署、署下设作坊。还有铸钱监和冶监等。
官营手工业的产品一般不对外销售，只供皇室和衙门消费。工人则分为工匠、刑徒、官奴婢、官户、杂户等。私营手工业较官营手工业不发达。唐朝前期主要手工业有纺织业、陶瓷业和矿冶业。唐后期，南方手工业大幅进步，特别是丝织业、造船业、造纸业和制茶业。

唐朝手工业比前朝有很大的进步，商业也比前朝发达。手工业进步对社会生产力的发展起着有益的作用，商业的发达刺激着手工业进步，也加强着各地区之间的经济联系。
四、唐朝的外交：
唐朝经济社会发达，文化也处于世界领先地位。 与世界许多国家的文化交流非常频繁。朝鲜、日本派来许多留学生到长安、洛阳学习。唐朝同阿拉伯地区的友好往来，绿宝石、胡椒、伊斯兰教等传入中国。

现在这个阶段、相较于过去法制更为健全。
也就是改革开放以后到现在的这个阶段、它是随着社会发展阶段一点一点去补充的。
过去各个朝代只有刑法、也就是俗称的律法。一般适用于民间的都没有详细的立法、比如民法、婚姻法等等这些、在古代都没有。古代对于民间的各种纠纷主要依靠传统的礼制、以及大的宗族祠堂来解决。但都算不得完善、相反还有很多弊端。
法治健全不健全、要看社会发展阶段。
古代再强盛的王朝、也仍旧是处于农业文明、生产资料和产业结构都比较单一。健全也只能是相对于当时来看的。
但健全不能单一的去看有多少项目来衡量、关键还要看是否合理。
比如宋朝的不杀文人士大夫、高薪厚禄。和明朝的举凡贪污白银六十两以上者、 剥皮实草 。就都过于极端、非常不合理。前者虽然尊重读书人、但也确实把读书人都给惯坏了、觉得自己高人一等。后者则完全把人们逼到了一个对立面。
但是否合理、也不是简单的非黑即白。因为人类社会是非常复杂的、不会像一盘棋那样好控制好摆弄。这个是否合理的关键、是利与弊的、大局观的衡量。

　　唐代的唐律是中华法系的最高顶峰，其中《唐律疏议》《永徽律》是中华法系的瑰宝，后世代的封建王朝均以此为范本，公元701年颁布的《大宝律令》是日本第一部成文法典，就是以中国唐朝的《永徽律》为蓝图。

　　《永徽律疏》又称《唐律疏议》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。高宗永徽二年（公元651年），长孙无忌、李勤等在《贞观律》基础上修订。《永徽律疏》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不仅对主要的法律原则和制度做了精确的解释与说明，而且尽可能引用儒家经典作为律文的理论根据。

　　唐律不仅影响了中国世代封建王朝，而且影响了整个东亚、东南亚的封建律法，是形成中华法系的渊源。法系是西方法学家发明的一个概念，是指在一个（超过一个国家以上的）地域所遵循的共同的法律制度。

　　在历史上，以唐律为代表的整个东亚，包括当时的日本、朝鲜、越南等都在适用这样一套法律制度，所以西方人把以唐律为代表的中国法律称为“中华法系”。中华法系是世界法律文化中很独特的代表，最能够体现中华法系内容、结构和原则特点的恰恰就是唐律。

　　唐律开先河提出了和离制度，并且应用于实践，虽然与盛唐的社会历史背景息息相关，但也是中华法律文明中不可多得的先进思想和制度。和离制度赋予男女双方对不和谐的婚姻提出解除的权利，不需要特别理由，在当时是非常先进的婚姻法律制度。相当于今日之协议离婚。

　　唐代名臣颜真卿为抚州刺史时，有邑人杨志坚妻，“以资给不充”为由，向其夫索求离婚书。杨志坚赋诗一首代替离婚书，“其妻持诗，诣州公牒，以求别适”，颜真卿予以判离。也有因女方父母病重，女方提出离婚，归养父母者。唐初刘寂妻夏侯碎金，其父“因疾丧明，碎金乃求离其夫，以终侍养”，获得离婚。还有因男方得重病恶疾，无法共同生活，而提出离婚者。唐文宗大和七年，右庶子吕让的侄女嫁左卫兵曹萧敏，生二子。然自开成三年萧敏“心疾乖忤”，即患上了精神病，故女方提出离婚，获准。和离的原因有很多，女子主动要求和离的原因也是多种多样。大量的史实事例表明，唐代女子在解除婚姻关系过程中可以处于主动地位，这既是法律明文授权，又是唐代的婚姻法律制度对于事实婚俗的确认和肯定，唐代女子在婚姻关系中的地位是高于其前代后世的。这也是盛唐文明高度发达在婚姻领域的表现之一。

　　唐代女子的地位提升的最大证明是出了第一个女皇帝，这在前世和后世封建制王朝中再没有出现，不论是之前的吕后还是之后的慈禧，虽然权倾天下，却不曾敢逾越封建礼制，奢望成为皇帝。慈禧为了巩固权力，防止皇帝成年亲政，甚至屡次立幼年皇帝以逃避封建礼制的制约。

　　敦煌文书三件放妻书样文来看，“和离”在唐代社会确实较多实行，而且丈夫还有对妻子和离再婚的祝词：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧送窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎，一别两宽，各生欢喜”。

　　初唐、盛唐时期，与蕃邦异国交流繁密，社会风气中自由开化之风很浓。在婚姻领域，政府诏令鼓励女子再嫁，很多“文君新寡”式的女子多次再嫁，勇敢地追求幸福，而且社会对待她们也并无歧视。旧唐书中记载，“崔绘妻卢氏，幽州范阳人也，为山东著姓。”，“绘早终，卢即年少，诸兄常欲嫁之。”求婚的是工部侍郎李思冲，足见当时丧偶女性在婚姻上尚不像后世那样受人歧视。

　　高宗永徽年间，唐宗室楚王李灵龟薨。其妃上官氏的兄妹劝上官氏改嫁他人时说：“妃尚年少，又无所出，改醮异门，礼仪常范。” 由此可见，年少无子改适异门在盛唐时期并不是不遵礼法的行为，而是一种被礼仪所准许的正常行为。

　　但是，“从一而终”在唐代中后期已经是当时社会的主流思想，确切地说是官方宣扬的思想。“诸夫丧服除而欲守志，非女之祖父母、父母而强嫁之者徒一年，期亲嫁者减二等。”的条款，这是对于守节妇女守节之志的肯定与保护，也证明立法者对于妇女守节的支持态度。

　　唐代婚姻法律制度具有非凡价值，是在当时世界上最先进的婚姻法律制度，在中国封建法律制度史上也是最先进的婚姻法律制度。在“一准乎礼”的原则之下，又表现出对现实民间婚姻习俗与婚姻状况的尊重认可，特别是个别富于人性化的规定，如“卑幼自娶妻”，“已成者婚如法”；又如，“和离”制度等都是规定性和灵活性相结合的典范，都是将唐代婚姻法律制度区别与前后各朝各代的婚姻法律制度，最大限度表现了唐代立法思想的开明和先进。甚至抬升了整部唐律的价值，使一部刑律为主的法典闪现出民法性的光辉。

　　唐代以后的历代律文中，关于婚姻法律制度的规定都没有如唐律的先进思想，这与唐代以后理学发展儒教兴盛有莫大干系。但仅以法律先进性而言，唐律是一部前无古人后无来者的大法，而其中最先进者，以婚姻法律制度为最。唐律的成功在于开明与兼容，过多的限制只会导致沉闷。生活需要活力，婚姻法律制度为生活而制定，又怎么可以缺少活力呢？这种活力应该也只能来自思想的碰撞与共存。任何大一统的思想都不可能带来真正的活力。唐代婚姻法律立法思想不仅循礼而行，而且承认民间婚俗所默认的现实。

　　唐律对外国人的准据法进行了先进的立法

　　唐律“化外人”原则，“化外人”原则是指：按照中国传统说法，不受中华文明的都是教化以外的。所谓“化外人”就是现在的外国人，“化外人”原则在强调：唐代是一个中外交流的频繁的时期，当时有许多外国人到中国进行交易，进行各种生活，这就不免产生矛盾，发生矛盾就需要适用法律，唐王朝为了体现开放性，确定“化外人”原则。

　　“化外人”原则规定：如果两个外国人，共属一个国家，他们在当时的唐王朝统治的中国发生纠纷，唐王朝官府准许适用本国法律来解决纠纷，叫做“依其本俗法”。如果两个化外人，分别属于不同国家，或者一个化外人和中国人发生纠纷，就要按照“属地”原则。就要适用唐王朝的法律。适用这样一种规则，来尽可能体现法律的公平。这样既维护了主权原则又体现了公平原则，又适用了开放的社会局面。所以唐律所归纳总结出的原则，即使对今天的司法实践，也有许多借鉴原则。

　　这样的古代法典原则，到了明律以后就改变了，大明律就规定，只要是化外人，不管是否一国，只要在明王朝的统治地域内，一律适用大明律。大明律变成单纯的“属地”原则，抛弃了唐律先进的化外人制度。

健全这个词本来就是唬人的，法律就远都是僵化的、滞后的、缺失的，如果在中国古代来说，唐代是中华法系发展的高峰。
想了解唐代法律，看看那位一代掌门的唐代法律介绍。

唐代
这个时代的中国相当于今天的美国！~世界上最强大的国家！

法律也是当时世界上的最全面的，代表当时人类最高水平的创造！

最全是 秦朝 什么都有法,就是大部分失传了
健全就不好说了,从来就没健全过

应该是清朝吧,雍正时官员都不敢贪

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双桥区18921414840： 中国古代的法律!最好是隋唐两宋南北朝!古代犯故意杀人罪怎么判!(要原话,文言文)! - ？
召贱同仁： 你好这些朝代的刑律多有不同.其中《唐律疏议》历史影响最大,最标准.但《唐律疏议》也中按照犯罪的动机、情节和结果的不同将...

双桥区18921414840： 中国历史上哪个朝代的刑法最为严厉? ？
召贱同仁： 对于普通老百姓来说,秦朝的法律最严.对于贪官污吏来说,明朝朱元璋时代的法律最严.

双桥区18921414840： 中国古代刑法最发达的朝代是哪个朝代?？
召贱同仁： 中国古代刑法最发达的朝代当然是 清朝 但是清朝是封建社会的发展到极致的状态 是一个奴性弥漫的朝代

双桥区18921414840： 中国历史上最早的封建法典是什么? - ？
召贱同仁： 历史上最早的封建法典,可查证的是郑国子产在铜鼎上颁布的《刑书》.郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上,向全社会公布,史称“铸刑书”.这是中国历史上第一

双桥区18921414840： 中国古代法律制度的隋唐 - ？
召贱同仁： 隋唐这是中国封建社会诸种制度包括法律制度发生重大变革的时期.隋朝制定的《开皇律》在封建法典中占有重要地位.唐代尤为重视立法建设,唐太宗时,制定《唐律》12篇,500条.高宗永徽年间,编定《唐律疏议》30卷,永徽四年(653)颁行全国.唐律把“十恶”特标篇首,律文全面反映了唐代社会的等级划分,明确规定了社会各等级的不同身份、地位、权利和义务,以及它们之间的关系.《唐律》和《唐律疏议》是中国历史上最完整的封建法典,对中国封建法律的发展影响极大,对亚洲一些国家亦有一定影响.

双桥区18921414840： 中国古代法律明文规定法官回避制度始于哪个朝代?？
召贱同仁： 应该是唐朝,唐朝是中国古代法制最完善的朝代!

双桥区18921414840： 古代刑罚最重是哪个朝代 - ？
召贱同仁： 对于普通老百姓来说,秦朝的法律最严.对于贪官污吏来说,明朝朱元璋时代的法律最严. 秦朝的刑法处罚面交广,其中腹诽罪是历史上以心论罪的典型. 明朝的行刑手段最严厉.剥皮实草、千刀万剐都是历代之最. 中国古代刑罚的发展与变...

双桥区18921414840： 中国历史上,以严刑峻法而著称的是哪个朝代 - ？
召贱同仁： 秦朝呗,重法家思想,汉以后基本是以儒家治世,个别皇帝严刑峻法,但不至于影响整个朝代,像武则天时期就重用酷吏,朝代在刚建立起来的时候基本重法家思想,随后自然发展休养生息用基本道家思想,繁荣起来靠儒家思想治理.

双桥区18921414840： 中国古代最早的法律出自何处? - ？
召贱同仁： 夏商周夏、商、周的法律是奴隶制法律,以习惯法为主,礼刑并用.它体现了王权与族权的统一,渗透了神权思想.夏代是中国第一个奴隶制国家,其法律总称为“禹刑”.《周礼·秋宫·司刑》注:“夏刑大辟二百,膑刑三百,宫刑五百,劓刑各千.”中国古代的刑与法含义相同,刑罚的出现,标志着夏代法律制度已经产生.“汤刑”是商代法律的总称.《尚书·盘庚》记载:“以常旧服,正法度”.商代已具有成文法律,在古文献中有明确记载,并在考古发掘中得到证实.商朝的刑法严酷,有死刑、肉刑、流刑、徒刑等.卜辞中,有象征残酷刑罚的文字;《简书·康诰》载:“罚蔽殷□,用其义刑义杀.”战国时荀子亦说:“刑名从商.”