那位坚信“龙”存在,离家16年去深山寻龙的道长马东营,现咋样了?

作者&投稿:承狭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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古诗中提到:龙行踏绛气,天半语相闻。中国人和西方人眼中的龙其实有很大的形象差别,比如说中国人眼中的龙,它代表的是一种吉祥,代表的是一种生活美好的祝愿。但是在西方人眼中,龙却是一种邪恶的存在。

中国历史上,龙最开始的时候也仅仅只是一种图腾,和蛇的形象十分类似。这出现在公元前3000年之前,属于部落图腾文化。后来龙图腾打败了鹿和其他图腾,于是人们又将蛇的形象上加上鹿的两头角,再加上4只蹄子。就变成了中国人传统中认知的那种龙的雏形。

公元618年之后,是我国唐朝政权时期。而在唐朝时期,龙的形象又发生天翻地覆的变化,四肢的体质变得修长,而且身形变得更加消瘦。从文物出土的唐朝龙形文物当中,大家可以得知唐朝时期的龙,其实更像是麒麟的偏瘦版本。

然后再到了公元1368年之后,也就到了我国的明朝和清朝时期。在这一时间段内,中国人所认知的龙的形象又是飞龙在天的美好寓意。从这一发展形态当中,大家可以看出中国人眼中的龙,其实是根据不同的时代和整体的社会需求所呈现出的一种神话般的状态。

简而言之,得出来的结论就是龙并非存在。它只是顺应不同时代需求,而产生的一种美好祝愿罢了。但是却有一个人,名字叫做马东营。他坚信世界上有龙,并且不愿意考虑结婚问题,坚持进山寻龙15年,那么现在马东营如何了呢?

马东营出生于公元1971年,从小邻居家的老人们就经常给马东营讲一些关于龙的故事,在这样的环境中长大。马东营从小就坚信有龙的存在,而且长大之后马东营一直想要找到龙的踪迹。

在马东营的思维认知里面,龙一定是生活在深山老林里。2004年,马东营决定一定要到山林里面去找到龙的真迹,于是上了青云观,成为了一名道士。如今马东营在山上已经独自生活了16年的时间。

虽然记者们一直跟踪报道马东营的独居生活状态,并且从各种资料中得知,马东营并没有在生活中找到和龙类似的动物。但是马东营的生活中却布满了各种龙的画像。

可以说,马东营的内心中也许真的住了一条真龙。也正是因为这一种执着,让马东营的绘画技术不断提高,不过一直没有结婚的马东营,在生活中找到了真我,即便没有解决人生大事,但依然活得潇洒。



老鼠、兔子、老虎、蛇、马等。黄道十二宫里都是真的动物,但只有龙是传说中的野兽,这是一个神话的代表。还有就是因为十二生肖里有龙的存在,所以有时候会怀疑龙是不是真的存在。很多影视剧都是关于龙的描写和演绎。每当影视剧中出现龙,就能感受到中国神话的魅力,很多人被中国神话深深吸引。《明陵》里有一句话,“山不高,仙却得名;水不深,龙才是灵。”这让人觉得有龙的痕迹。那么有没有人想过找一条真正的龙呢?

至于真龙是否真的存在,其实大部分只存在于童话里,但还是有人相信真龙真的存在。这个人是马冬莹。他住在莒县甸子镇张家围子村。他是村里的一个普通村民,但他坚信这个世界上真的存在。但是他为什么这么相信呢?当他还是个孩子的时候,他总是读叶公·龙浩的书,从他还是个孩子的时候,他就逐渐相信了真正的龙。

于是,他做了一个很大的决定,他决定为自己的想法得到一个确认,于是他准备开始寻找真龙的脚印,他看了这么多书,所以他大概知道,如果他想找到真龙的脚印,他需要去人烟稀少的山区,因为山区没有世俗的干扰,如果真龙真的存在,它就不会想在复杂的世俗世界中生存。

因此,马冬莹决定深入山区。2004年,马冬莹离开家乡,独自来到青云寺。在青云寺当了道士,名字叫虚空。从此他开始潜心研究真龙。他在青云寺为自己盖了几间石屋,自己做了阴阳服,腰里还经常挂个葫芦,拄个木拐杖,真的让他成了一个虚荣的道士。

平时他致力于研究山中龙的存在。他很少下山,偶尔会下山买些活物。然而,他在山上住了15年,在此期间他从未见过真正的龙。因此,他开始相信真正的龙不是真实的,它真的只是传说中的神。他开始画龙。多年来,他画了许多龙,包括《百龙记》和《千龙记》。他画龙的技巧越来越先进,开始引起很多人的注意。渐渐地,人们上山去看他的画,他会慷慨地给别人看。但是,每次有人说要买他的画,他都很少答应。因为这些画倾注了马冬莹所有关于龙的知识。渐渐地,他也放弃了寻找真龙。他开始专注于在他的石头房子里画龙。后来他画的龙栩栩如生,仿佛要从纸上飞下来。



现在非常的落魄,因为遭受了精神上的打击,现在他也不再找龙了 。

现在他依旧在山中独自生活。他并没有找到和龙类似的动物。但是他的生活却布满了各种龙的画像。他的这份执着令人感动。

现在依旧没有找到,很少有过他的报道,所以无从得知。


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