甄宓是不是洛神

洛神和甄宓是什么关系~

甄宓(Zhēn Fú)，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。

是，共有两种说法，其一是他是伏羲的小女儿，虽美丽，但身体不好，所以伏羲不喜欢她，一日，她来到洛水之滨，河伯倾于她的美貌，向她求爱，而她见洛水十分美丽，于是投向洛水，在洛水为神，称为洛神，世人称作宓（mi`)妃。其二是曹丕的妻子，因不希望曹丕纳妃，而被赐死，也有人说她喜欢曹植，引曹丕嫉妒而被赐死。而曹植十分思念他，获得甄后遗枕后感而生梦，梦见甄妃来对他说她以成为洛水之神。曹植醒来，感慨万分，遂作《洛神赋》。把甄后与洛神相提并论，实际上也是一种对甄后的怀念和寄托。

甄宓是洛神。

洛神即宓妃（本名：甄宓），是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。

在中古时期宓妃形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》，确定洛神作为理想女神的文学典故。

唐代始见洛神为伏羲女的说法。同时兴起的陈王感甄说，造成上古宓妃神话原貌的割裂。洛神及其所在的洛浦都具有文学生成意义。

扩展资料：

宓妃（本名：甄宓）介绍：

文昭甄皇后（183年1月26日—221年8月4日），名不明，相传为甄宓，实则无记载 [。史称甄夫人。中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。

甄氏三岁丧父。建安中期，袁绍为次子袁熙纳之为妻。建安四年（199年）袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。

建安九年（204年），曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，甚得宠爱，生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。

参考资料：百度百科-----洛神

古书中记载的是洛神的转世。不过就是传说罢了。
《淮南子》中记载，伏羲氏之女洛神嫁于河伯为妻，但河伯不贤，与水族女神私通，洛神与后羿情深。河伯与后羿大战于天庭，天帝震怒，将洛神贬落凡间..洛神转世之后，为美女甄宓，曹操攻下邺城之后，将甄宓一家接入司空府，奉作上宾。曹子建、曹子桓即曹丕两人同时钟情甄宓，最后，两人由好兄弟变成大仇人。种种因素之下，丕登上帝位，甄宓为后，另外丕又娶郭儇为妃，郭儇不甘为妃，于是同司马懿设计害死甄宓。另一方面，植与甄芙两厢情阅，甄后逝后数年，植在洛水之滨又见甄宓
《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。”
曹植在《洛神赋》中这样写她的姿态：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘?兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”真是形象鲜明，色彩艳丽，令人目不暇接。
　　李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，甚至说：“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”

甄宓被人们称之为“洛神”。
洛神是贤和美的代表，本是伏羲的女儿。
洛神传说是比较美丽的，因为洛神迷恋洛河周围的美丽景色就留在了人间，之后教会周围的人们生活的技巧，但是河伯贪恋洛神的美丽，就把洛神在占为已有之后还是后羿救了洛神，从此两人在了一起。
洛神甄宓是三国曹丕的妾士，甄宓一出生就注定了不平凡的一生，有人曾在她小时候就说过此女子一生贵不可言。在甄宓小的时候总是有人说发现有人会在夜晚的时候给甄宓披上玉衣，从此家人对于甄宓是极其宠爱的。
甄宓本人也是贤德之至的，经常的帮助其他人。但是甄宓的美貌却给她自己留下了悲惨的结局，一开始成为了袁绍的儿媳，之后被曹操看中。由于自身的美貌曹丕也是为此一见钟情，为了父子之间的感情，曹操将甄宓许配给了曹丕。
曹植也是喜欢甄宓的，在甄宓死后创作了《洛神赋》为此纪念甄宓；洛神甄宓的结局确实比较令人惋惜，在曹丕登基的第二年就被赐死，死状还是特别惨烈的，用头发遮住脸面，并且以糠米塞住嘴巴，让其在死后都不能够为自己伸冤。

甄宓(Zhēn Fú)，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。

不是，完全是后人的一厢情愿，满足自己看热闹不嫌事大的心理。

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乌拉特后旗13664354115： 甄宓是不是洛神 - ？
蹉胜先希： 古书中记载的是洛神的转世.不过就是传说罢了. 《淮南子》中记载,伏羲氏之女洛神嫁于河伯为妻,但河伯不贤,与水族女神私通,洛神与后羿情深.河伯与后羿大战于天庭,天帝震怒,将洛神贬落凡间..洛神转世之后,为美女甄宓,曹操攻...

乌拉特后旗13664354115： 甄宓是洛神的化身吗? - ？
蹉胜先希： 是,共有两种说法,其一是他是伏羲的小女儿,虽美丽,但身体不好,所以伏羲不喜欢她,一日,她来到洛水之滨,河伯倾于她的美貌,向她求爱,而她见洛水十分美丽,于是投向洛水,在洛水为神,称为洛神,世人称作宓(mi`)妃.其二是曹丕的妻子,因不希望曹丕纳妃,而被赐死,也有人说她喜欢曹植,引曹丕嫉妒而被赐死.而曹植十分思念他,获得甄后遗枕后感而生梦,梦见甄妃来对他说她以成为洛水之神.曹植醒来,感慨万分,遂作《洛神赋》.把甄后与洛神相提并论,实际上也是一种对甄后的怀念和寄托.

乌拉特后旗13664354115： 甄宓?洛神? - ？
蹉胜先希： 在民间一直有这种说法,但是洛神并非甄宓. 洛神是伏羲之女,嫁给河伯,河伯不贤,便与后羿产生私情,后被天帝逐出天庭.是传说人物. 甄宓是上蔡县令甄逸之女,嫁给袁绍之子袁熙,袁熙死后被曹魏俘虏,再嫁曹丕,史称“宓妃”,后为郭妃所害被处死.是真实人物. 而曹植《洛神赋》中的洛神并非甄宓,只是他意淫的思想.

乌拉特后旗13664354115： 洛神和甄宓什么关系 - ？
蹉胜先希： 洛神就是宓妃(甄宓),宓妃原是伏羲氏的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边.民间还有三国洛神赋的传说.

乌拉特后旗13664354115： 请问 三国演义里的 洛神 是 叫 甄姬(ji) 还是叫 甄宓(fu)??? - ？
蹉胜先希： “姬”是对少女的一种称呼,其真实姓名叫甄宓(宓fú 通＂伏＂.参见＂宓羲氏＂. )也叫甄洛(现代人给她的化名).三国演义里没有说到她的名字吧?至少我不记得三国演义里有说,只是叫她甄氏. 甄氏(183-221),中山无极(今河北省无极县)人,中国三国时期魏文帝曹丕的正室,魏明帝曹叡之母.本为袁熙之妻,曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室.后因被郭女王(文德郭皇后)所谮而被曹丕赐死,死后谥曰文昭皇后.

乌拉特后旗13664354115： <<洛神赋>>中的洛神,指的真的是甄宓吗? - ？
蹉胜先希： 是甄宓.曹植曾向曹操请求娶甄宓,曹操却让曹丕娶了她,错点鸳鸯谱使二人抱恨终天.甄宓死后,曹丕见曹植,因悔把甄宓的金缕玉带枕赐给他.曹植行至洛水,遂写下《感甄赋》.后来这个太露骨的名字被甄宓的儿子魏明帝改为《洛神赋》.

乌拉特后旗13664354115： 甄宓是是洛神吗 - ？
蹉胜先希： 没错.

乌拉特后旗13664354115： 洛神和甄宓是什么关系 - ？
蹉胜先希： 甄宓,甄逸之女.嫁给袁绍之子袁熙曹军破冀州城之后,世子曹丕闯入袁绍府中,被其所迷,后来曹丕娶了甄宓,并且立为夫人.公元220年曹丕称帝,因为宠爱郭后,次年6月便赐甄氏死.后即位的魏明帝却是甄氏所生.

乌拉特后旗13664354115： 洛神是神仙吗??还是指甄洛?？
蹉胜先希： 洛神是神仙. 她是天神伏羲的小女儿,长的非常美丽,可是,身体不是很好,因此伏羲不喜欢她.一日,她来到洛水之滨,河伯倾于她的美貌,向她求爱,而她眼见夕阳之下,洛水波光粼粼,十分美丽,于是投向洛水,在洛水为神,称为洛神,世...

乌拉特后旗13664354115： 甄宓就是洛神吗 - ？
蹉胜先希： 三国时的才子曹植有一篇传世佳作──洛神赋,用大量美丽的辞藻描写了一位梦寐以求的佳人.曹植在序中说,他一天在回京师的路上,经过洛川,恍惚中见到一位魅力的绝世佳人伫立在水边──古人所说的司水之神──宓妃,他惊异她那种无与伦比的脱俗气质,于是就写出了这首洛神赋,后人多认为曹植写的洛神就是曹植其兄曹丕的妻子──甄宓.