读书笔记——西塞罗《论老年论友谊论责任》
西塞罗（106BC－43BC）是古罗马共和国晚期政治家、思想家、散文家，自幼是神童，长大后也不凡，从政、法律、哲学、文学等都玩得不错。古希腊哲学思想，因他的文笔为当时罗马人所熟知。文艺复兴时代和启蒙运动的不少思想家，为他的作品和思想所着迷。当时，他所处的时代是罗马共和国向罗马帝国过渡的时代，始终活跃在罗马政治活动中，终究被安东尼（屋大维的对手）派人所杀。
这本书如其书名，分为三篇，分别论述老年、友谊、责任。文体是对话体，这也是古代思想典籍的特色。我们读这类书时，经常看到某个思想家在书中假借先贤之口讲私货，比如《庄子》中多次拿孔子出来当文中人，搞得后人莫辨真假。
在三个主题中，我更喜欢《论友谊》这篇。这一篇精辟地阐述了友谊的种种方面，比如友谊的性质、起源、好处、择友的标准，友谊所应遵循的规则，以及友谊与美德、年龄、性格、爱好等的关系。西塞罗认为，友谊是诸神赐予我们晴好的、最令人愉悦的东西，是最合乎我们天性的东西，因而也是最崇高的东西。友谊就其本性来说，容不得半点虚假，因为它是出乎一种本性的冲动，是朋友之间的一种亲善和挚爱。由于“友谊只存在于好人之间”，所以德行是友谊的基础，也是友谊的孕育和保护者，如果没有德行，友谊就不可能存在。西塞罗还认为，友谊有数不尽的好处，它“既能使成功增光添彩，也能通过分忧解愁减轻失败的苦恼。”真正的友谊并不是为了索取或得到回报，而是出自一种心灵的倾向，即某种天生的爱的情感。在这篇文章中，西塞罗为友谊制定了若干规则。这些教诲在今天看来，仍然是正确的，可执行的。具体如下：
1、我们之间的爱好、追求和观点上完全协调一致，这种协调一致乃是友谊的真正秘决。
2、我所能做的只是劝你们把友谊看作是人生的头等大事；因为友谊是最合乎我们天性的东西，或者说，无论在顺境或逆境中，它正是我们最需要的东西。
3、我得定下这样一条原则——友谊只能存在于好人之间。……我说的“好人”是指这样一些人：他们的行为和生活无疑是高尚、清白、公正和慷慨的；他们不贪婪、不淫荡、不粗暴；他们有勇气去做自己认为正确的事情。
4、我们现在可以把友谊定义为：对有关人和神的一切问题的看法完全一致，并且相互之间有一种亲善和挚爱。
5、可以说，一个人，他的真正的朋友就是他的另一个自我。
6、友谊应其本性来说是容不得半点虚假的；就其本身而言，它是真诚的，自发的。
7、当友谊是出自一种本性的冲动而不是出自一种需求感时，它就会更加崇高，更加符合实际。
8、友谊是出自对一个人的美德的信赖，如果他抛弃了美德，那么友谊也就很难继续存在了。
9、我们可以制定这样一条友谊的规则：勿要求朋友做坏事，若朋友要你做坏事，你也不要去做。
10、让我们把这定为友谊的第一条规律：我们只要求朋友做好事，而且也只为朋友做好事。
11、人们所寻求的、能保证友谊永恒不变的品质是什么呢？那就是忠诚。任何缺乏忠诚的友谊都是不能持久的。而且，我们选择朋友时还应当找那种性格直爽、友善且富有同情心的人，能和我们一样为某一事物所感动的人。
12、友谊的另一条重要规则是：你应当和朋友平等相处。
13、友谊的另一条有益规则是：不要因为自己没有分寸的善意而妨碍了朋友的大事。
14、我们第一个目标应当是防止朋友之间出现不和；第二个目标应当是保证：倘若出现了不和，我们也要设法让友谊自然而然地消亡，而非猛然断交。
15、正当的途径是：首先自己做一个好人，然后再去找和自己品质相仿的人做朋友。……我主张“敬重”，因为如果没有“敬重”，友谊就失去了它最光灿的“宝石”。
16、对友谊破坏性最大的莫过于阿谀奉承和谄媚。
17、美德是第一位的（没有美德就不可能有友谊）；但除了美德之外（而且仅次于美德），一切事物中最伟大的是友谊。
以上是摘录。看一看西塞罗对友谊的界定，想一想我们对友谊的定义。美德先于友谊，友谊产生于美德的基础上。而我们呢？我们经常困惑于友谊，这种困惑的根源应是我们未认识到什么是真正的友谊，经常混淆了熟人和朋友。所以，我们要区分两者，珍惜真正的友情。而生活中，很多人终其一生，只有熟人，没有西塞罗所讲的友谊。
一生之中，我们会认识很多人，总有人而你而来，总有人离你而去。朋友也是如此，不同时期有着不同的朋友。这些朋友与我们自己，有时会在才智、财富和地位相差甚大。我们如何处理呢？想到论语里说过的一句话；富而无骄，贫而无谄。而西塞罗说：“首先，你应当尽自己能力施惠于他们；其次，你应当根据他们的承受能力去关心和帮助他们。”要看对方的承受能力，这是考虑对方的心理感受。
把同类主题的文章和书放在一起读，一直是我推崇的读书方法。蒙田、培根也就友谊写过文章。有兴趣的话，可以把三篇一起比较着读，收获会更多。
如何评价西塞罗?
首先西塞罗是古罗马时期一位重要的政治家，自称是“罗马人民的保卫者”。他年轻时便一直对政治抱有很大的热情。公元前76年，西塞罗在西西里任财务官，在任期间，他指控了西西里的裁判官维勒斯贿赂，指控他破坏西西里的经济、侵害公民的权益。西塞罗最终凭借他高超的演讲才能击败了对手，赢得了这次控诉案件。
勉励大家认真学习的格言
一、地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。出自：〔古罗马〕西塞罗：《图斯库卢姆谈话录》介绍：马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日－前43年12月7日），古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。二、学问可以改变人格。出自：〔古罗马...
谁知道西塞罗?给我讲讲呗
《论雄辩家》(DeOratore)是西塞罗论述教育的主要著作,发表于公元前55年。在此书中,他谈论一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 kmchenxi 2007-08-11 · TA获得超过3.5万个赞 知道大有可为答主 回答量:2033 采纳率:100% 帮助的人:2081...
古今中外名人关于读书的名言
4、尽信书则不如无书。——孟子。5、读万卷书，行万里路。——刘彝。6、书籍是人类知识的总和。——赫尔岑。7、书是唯一不老的东西。——丘比特。8、书是人类的灵魂。——西塞罗。9、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈。10、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。——培根。11...
西塞罗 爱情
《西塞罗三论：老年、友谊、责任》，邱言曦译，台北，黎明文化事业公司，1978年。《反喀提林演说四篇》，王以铸、崔妙因译，载《喀提林阴谋、朱古达战争》，商务印书馆，1996年。《论共和国、 论法律》，王焕生译，中国政法大学出版社，北京，1997年。《论灵魂》，王焕生译，西安出版社，西安，1998年。...
《如何阅读一本书》中的推荐阅读书目
35.萨加(北欧神话)36.托马斯·阿奎那(1225—1274)*《神学大全》37.** 但丁(1265—1321)著作(特别是《新生》、《论世界帝国》、《神曲》)38.乔叟(1340—1400)著作(特别是*《特洛伊罗斯与克丽希达》、*《坎特伯雷故事集》)39.达芬奇(1452—1519)《笔记》40.马基雅维里(1469—1527)*《君主论》《论李维前十书》...
推荐古希腊、古罗马政治经济方面的书籍和前沿观点。
8、《雅典的宪法》—— [古希腊]亚里士多德 9、《尼各马科伦理学》—— [古希腊]亚里士多德 10、《形而上学》—— [古希腊]亚里士多德 11、《经济学、雅典的收入》—— [古希腊]色诺芬 12、《国家篇、法律篇》—— [古罗马] 西塞罗 13、《老年、友谊、义务——西塞罗文集》—— [古罗马]...
有那些关于书的名言警句
--西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。--马克吐温 (3).劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，...
有关书籍的名人名言
关于书籍的好言好句摘抄：1、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。2、努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。3、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。4、韦编三绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。
歌德说过:“读一本好书,就是在和高尚的人谈话。”的意思是什么?_百度...
”读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”意思是：读了一本好书，就能知道作者内心的想法，就像和他在交谈一样，不断的和这些高尚的人接触，我们就能感受到无数高尚的人格，高尚的心灵，并受其感染，让我们的心灵受到净化、从中受益。
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