苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯是什么意思
在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。寓情于事,在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时,抒发了对先帝的感激之情,表达了效忠刘备父子的心愿。
这里的“于”是介词,表示“在”的意思。
1、“苟全性命乱世,不求闻达于诸侯”意思是,“只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。”出自《三国志·诸葛亮传》卷三十五的《出师表》中。
2、《出师表》是三国时期,蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安之前给后主刘禅上书的表文。
3、这篇表文以恳切委婉的言辞,劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室 还于旧都;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。
扩展资料:
1、诸葛亮(181年—234年),字孔明,琅邪郡阳都县人,是三国时期杰出的政治家和军事家。
2、建安十二年,刘备三顾茅庐,请诸葛亮出山。诸葛亮对他纵谈天下形势,并建议刘备联合孙权,抗拒曹操,以益州为基地,兴复汉室,此后一直辅佐刘备。
3、建兴元年,刘备死后,后主刘禅袭位,诸葛亮尽心托孤,被封为武乡候,主持朝政。诸葛亮志在北伐,东连孙吴,南收孟获,频年出征,与曹魏交战,最后因病卒于五丈原。
参考资料来源:百度百科-出师表 (诸葛亮作品)
出处:《出师表》
作者:诸葛亮
朝代:三国·蜀
原文:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
译文:先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此十分感动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
苟且在乱世中保全性命,不追求在诸侯那闻名显达。
诸侯,这里指东汉末年各霸一方的群雄。
诸葛亮《出师表》
意思是只希望在乱世里苟且保全性命,并不想在诸侯中做官扬名
人应该低调谦虚、见机行事;
在面对复杂局面以及危难的时候,要沉得住气,不要急于出头.先要观察形势、认真分析,然后从长计议;
在实现远大抱负的时候,切忌不要贪功求名,而是时刻都要沉思冷静、客观地观察问题,找到问题的根源以及解决问题的办法.不适合我的置为,我坚决不去谋求;而只有和我理想相近的置为,我会踏实去做、认真履行.
出师表原文及翻译
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 黄东雷手书《前后出师表》(7张)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨...
怎么才能做到苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯?
白话文:只想在乱世中保全性命,不想在诸侯中求显赫名声。在《出师表》里,诸葛亮自述他躬耕南阳,“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。“苟全性命于乱世”是对的,在兵荒马乱的时代,人命如蝼蚁,谁不是苟活避难?至于“不求闻达于诸侯”,“不求”这两个字也对,诸葛亮“淡泊以明志,宁静以...
《出师表》 的 古诗文翻译 急需阿
(4)作者志趣(无意功名、淡泊名利):苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 (5)临危受命(创业艰难、患难与共的经历):“受任于败军之际,奉命于危难之间” (6)先后汉兴衰原因:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也 (7)出师目标(“大事”、政治愿望):北定中原, 攘除奸凶, 兴复汉室,...
“笱全性命于乱世”下一句是什么?
不求闻达于诸侯
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只希望在乱世里苟且保全性命,并不想在诸侯中做官扬名
苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯 翻译
在乱世保全自己的性命,没有打算在各个诸侯之间扬名~
《出师表》原文及翻译是什么?
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸...
本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙...
我本是一介布衣,在南阳亲自种地,只希望能在乱世里苟且保全性命,并不想在诸侯中做官扬名。先帝并不因为我地位低微、见识浅薄而看清我,降低自己的身份,三次(屈尊)来到草屋里访问我,向我征询对当今天下大事的意见,我因此十分感怀激动,于是答应先帝为他奔走效劳。原文出自《出师表》
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臣本布衣躬耕于南阳苟全性命于乱世不求闻达于诸侯是什么意思
我本来是个平民,在南阳亲自种地,只希望在战乱中姑且保全性命,,并不想在诸侯中做官扬名
阚韵牛黄:[答案] [译文一:只想在乱世中苟全性命,并不企图飞黄腾达,使名声传播到诸侯之中.] [译文二;只求在乱世中苟全性命,不想在诸侯中显身扬名] 一是直译,二是意译
宁都县18798373810: 臣本布衣躬耕于南阳苟全性命于乱世不求闻达于诸侯翻译为现代汉语是什么 - ?
阚韵牛黄:[答案] 我本来是个平民,在南阳亲自种地,只希望在乱世里苟且保全性命,并不想在诸侯中做官扬名.
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阚韵牛黄:[答案] 在乱世中苟且保全性命,不追求在诸侯中做官扬名.
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阚韵牛黄: 这两句话出自于诸葛亮的《前出师表》,意思是在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名.
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阚韵牛黄: 在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵.寓情于事,在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时,抒发了对先帝的感激之情,表达了效忠刘备父子的心愿.
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阚韵牛黄: 只想在乱世中保全性命,不想在诸侯中求显赫名声.在《出师表》里,诸葛亮自述他躬耕南阳,“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”.“苟全性命于乱世”是对的,在兵荒马乱的时代,人命如蝼蚁,谁不是苟活避难?至于“不求闻达于诸侯”,“不求”这两个字也对,诸葛亮“淡泊以明志,宁静以致远”不是说说而已.然而“闻达于诸侯”,却是不得不的选择,不用避讳的向往,尤其对诸葛亮这么有抱负,这么自负的人才而言.
宁都县18798373810: 苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯什么 - ?
阚韵牛黄: 字面意思是只想在乱世中保全性命,卑微的活着,不奢求自己的声名能让诸侯知晓. 是诸葛亮自述当年自己的想法,声明自己本来的志向只是做一名隐士,而不是当任何诸侯的幕僚,官员.
宁都县18798373810: 诸侯的意思?是好还是坏?苟全生命于乱世,不求闻达于诸侯. - ?
阚韵牛黄:[答案] 诸侯的意思?是好还是坏?苟全生命于乱世,不求闻达于诸侯. 诸侯原先是中性词,不分好坏,只是地位的象征. 而在此句中,诸侯略含贬义,用来烘托作者本人不追求名利,坦荡豁然的心态.
宁都县18798373810: 不求闻达于诸侯中的于是什么意思 - ?
阚韵牛黄:[答案] [译文一:只想在乱世中苟全性命,并不企图飞黄腾达,使名声传播到诸侯之中.] [译文二;只求在乱世中苟全性命,不想在诸侯中显身扬名] 这里"于"是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系. ...