上八仙和下八仙有何区别？

上八仙 下八仙是怎么回事？~

八仙”是我国人民最受欢迎的神仙群体之一。古来有多种的“八仙”，晋朝的蜀中八仙，指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。晋人谯（音乔）秀作的《蜀记》称八人均在蜀（四川）得道成仙。唐朝也有八仙，是酒中八仙，即李白、贺知章、李适之、李王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂、八个文人都好饮酒赋诗，杜甫曾作《饮中八仙歌》咏其事。
今天人们熟知的道教八仙，是指张果老、铁拐李、汉钟离、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和与曹国舅。这组八仙起自于唐，发展于宋、元。元曲中《八仙庆寿》一剧才把他们列为八仙，却姓名尚未固定。到了明朝中叶，元吴泰的《八仙出处东游记》才确定名称，并流传至今。
八仙出现以后，有些人感到还不够热闹，就又拼凑出了另外几组上中下八仙。元朝已有上八仙的说法，与明朝确定的八仙是指张果老、吕洞宾等的一组，清朝列为中八仙。俗称"八洞神仙"。明朝无名氏杂剧《贺升平群仙庆寿》中指的下八仙是王乔、陈戚子、徐神翁、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾。《何仙姑宝卷》中的下八仙却是广成子、鬼谷子、孙膑、刘海、和合二仙，李八百、麻姑。《八仙上寿宝卷》中的下八仙又是张仙、刘伯温、诸葛亮、苗光裕、徐茂公、鲁宁秀、牛郎、织女。在鼓词《孙悟空大闹蟠桃会》中的下八仙则是罗圣主、张仙、鲁班、张千、李万、刘海、刘伶、杜康。与这四组相对应的上八仙是福、禄、寿三星，张仙、东方朔、陈抟、彭祖、骊山老母。由此可知好事者的随意性，胡乱杂凑起来的这些八仙群体，很不高明，因此不被人们认可，影响不大，远远不能同吕洞宾等八仙相比。加之，这组八仙形象各异，丰富多姿，与道貌岸然，正襟危坐的一些神仙大不相同，他们各有所长，为民消灾免祸，就是一台热闹有趣的好戏，在民间影响很深，极受欢迎。

关于上中下八仙，说法众多一般是指：上八仙，即福、禄、寿三星，张仙、东方朔、陈抟、彭祖、骊山老母。中八仙，即铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。下八仙，即王乔、陈戚子、徐神翁（徐神通）、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾。
拓展资料：
八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：
铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。
八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。

八仙图集(8张)

如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。
至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。
五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应中国民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，中国民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。
道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。

　　自古以来，有多种不同版本的“八仙”：
　　晋朝的“蜀中八仙”：容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。晋·谯秀《蜀纪》称八人均在蜀得道成仙。

　　唐朝的“酒中八仙”：即李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂，八个文人都好饮酒赋诗，杜甫曾作《饮中八仙歌》咏其事。

　　道教八仙，俗称“八洞神仙”、“上洞八仙”，清朝列为“中八仙”，即铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。这组八仙起源于唐，发展于宋、元。元曲《八仙庆寿》把他们列为八仙，姓名却尚未固定。到了明朝中叶，吴元泰的《八仙出处东游记》才确定名称，并流传至今。据著名学者华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时，始有八仙之说。后有“八仙过海，各显神通”的名言。

　　下洞八仙，最早排出下洞八仙的是明代无名氏杂剧《贺升平群仙庆寿》。下洞八仙，即王乔、陈戚子、徐神翁（徐神通）、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾。此八人中，刘海蟾、陈抟很有名气。陈抟被人们称为陈抟老祖；刘海蟾是全真教北五祖之一。而其它人物的文字记载材料就比较少，其中关于陈戚子就没有留下什么资料。

　　到了清代，进一步增加衍化出所谓上八仙、中八仙、下八仙。有人将元、明以来的钟吕等上洞八仙列为“中八仙”，又增列出“上八仙”和“下八仙”。由于上、下八仙人员的组成，在《何仙姑宝卷》、《八仙上寿宝卷》、《孙悟空大闹蟠跳会》等书中各不相同，因而上、下八仙都有好几组。这些拼凑的八仙群体，传播不广，影响不大，在民间，鲜为人知。

　　上八仙，元朝已有上八仙的说法，即福、禄、寿三星，张仙、东方朔、陈抟、彭祖、骊山老母。其他说法，即寿星、王母、观音、斗姆、黎山老母、圣母娘娘、金刀娘等；东方塑、李大仙、王禅、王敖、毛遂、白猿、二郎神等‍。

　　下八仙，明朝无名氏杂剧《贺升平群仙庆寿》中的下八仙是王乔、陈戚子、徐神翁（徐神通）、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾。《何仙姑宝卷》中的下八仙是广成子、鬼谷子、孙膑、刘海、和合二仙，李八百、麻姑。《八仙上寿宝卷》中的下八仙是张仙、刘伯温、诸葛亮、苗光裕、徐茂公、鲁宁秀、牛郎、织女。鼓词《孙悟空大闹蟠桃会》中的下八仙是罗圣主、张仙、鲁班、张千、李万、刘海、刘伶、杜康。

各本書記載各有不同.八仙中以呂洞賓這一組最為出名!(元代將其列為上八仙.清代始為中八仙) ※上八仙: 《何仙姑寶卷》:福星.祿星.壽星.張仙.東方朔.陳搏.彭祖.驪山老母 《八仙上壽寶卷》:壽星.王母.觀音.斗姥.黎山老母.聖母娘.金刀娘(原文缺一) 《孫悟空大鬧蟠桃會》:東方朔.李大仙.王禪.五敖.毛遂.白猿.二郎神 ※中八仙:呂洞賓.李鐵拐.漢鍾離.韓湘子.曹國舅.張果老.麻仙姑.藍采和 ※下八仙: 《何仙姑寶卷》:廣成子.鬼谷子.孫臏.劉海.和合二仙.李八百.麻姑 《八仙上壽寶卷》:張仙.劉伯溫.諸葛亮.苗光裕.徐茂公.魯寧秀.牛郎.織女 《孫悟空大鬧蟠桃會》:羅聖主.張仙.魯班.張千.李萬.和合二仙.劉海.劉伶.杜康

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南浔区15924251717： 上八仙和下八仙有何区别? - ？
周骨珍石： 各本书记载各有不同.八仙中以吕洞宾这一组最为出名!(元代将其列为上八仙.清代始为中八仙) ※上八仙:《何仙姑宝卷》:福星.禄星.寿星.张仙.东方朔.陈搏.彭祖.骊山老母 《八仙上寿宝卷》:寿星.王母.观音.斗姥.黎山老母.圣母娘.金刀娘(原文缺一) 《孙悟空大闹蟠桃会》:东方朔.李大仙.王禅.五敖.毛遂.白猿.二郎神 ※中八仙:吕洞宾.李铁拐.汉锺离.韩湘子.曹国舅.张果老.麻仙姑.蓝采和 ※下八仙:《何仙姑宝卷》:广成子.鬼谷子.孙膑.刘海.和合二仙.李八百.麻姑 《八仙上寿宝卷》:张仙.刘伯温.诸葛亮.苗光裕.徐茂公.鲁宁秀.牛郎.织女 《孙悟空大闹蟠桃会》:罗圣主.张仙.鲁班.张千.李万.和合二仙.刘海.刘伶.杜康

南浔区15924251717： 神话传说中有上八仙,中八仙,下八仙,他们分别是谁? ？
周骨珍石： 上八洞神仙和下八洞神仙到底有什么区别?这其中是谁是你们特别熟悉的,可能你想不到?我们先说说中八洞神仙,就是我们熟悉的八仙过海,各显神通中的那八位,分别...

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周骨珍石：[答案] 八仙”是我国人民最受欢迎的神仙群体之一.古来有多种的“八仙”,晋朝的蜀中八仙,指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生.晋人谯(音乔)秀作的《蜀记》称八人均在蜀(四川)得道成仙.唐朝也有八仙,是酒中...

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周骨珍石： 下八仙是王乔、陈戚子、徐神翁、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾.清代《何仙姑宝卷》中的下八仙却是广成子、鬼谷子、孙膑、刘海、和合二仙,李八百、麻姑.清代《八仙上寿宝卷》中的下八仙又是张仙、刘伯温、诸葛亮、苗光裕、徐茂公、鲁宁秀、牛郎、织女.在鼓词《孙悟空大闹蟠桃会》中的下八仙则是罗圣主、张仙、鲁班、张千、李万、刘海、刘伶、杜康.与这四组相对应的上八仙是福、禄、寿三星,张仙、东方朔、陈抟、彭祖、骊山老母.但远远不能同吕洞宾等八仙相比.吕洞宾, 铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为“八洞神仙

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周骨珍石：[答案] 上 八 仙:首位大仙东方塑 ,其次长眉李大仙、 王禅王敖驱虎豹; 孙膑挂拐把牛牵、 二朗带着吠天犬、 偷桃孝母小白猿、 陈抟老祖爱睡觉,一觉睡了八百年.中八仙:张果老神驴桥上过,神驴桥上跑颠颠,铁拐李葫芦神仙宝,里边...

南浔区15924251717： 上八仙和下八仙各是谁? - ？
周骨珍石： 八仙”是我国人民最受欢迎的神仙群体之一.古来有多种的“八仙”,晋朝的蜀中八仙,指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生.晋人谯(音乔)秀作的《蜀记》称八人均在蜀(四川)得道成仙.唐朝也有八仙...

南浔区15924251717： 八仙分上,中,下吗? - ？
周骨珍石： 你问的应该是上八洞、中八洞、下八洞吧? 按道家说法,上八洞为天仙,中八洞为地仙,下八洞为鬼仙.这里“八洞”里的“八”则是代指“八方”,其实只是分为上中下三品洞府,并不是每品只有八个.上八洞神仙又称之为“三清四御太乙...

南浔区15924251717： 八仙过海,八仙是哪八仙? ？
周骨珍石： 铁拐李、汉钟离、吕洞病、何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅. 八仙过海,各显神通.

南浔区15924251717： 谁知道八仙是跟随哪位神仙修道成仙的? - ？
周骨珍石： 晋朝的蜀中八仙,指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生.晋·谯秀《蜀纪》称八人均在蜀得道成仙. 唐朝的酒中八仙,即李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂、八个文人都好饮酒...

南浔区15924251717： 上、中、下洞八仙是指什么? ？
周骨珍石： 《何仙姑宝卷》上卷:“这吕祖师说道:'我看上八洞,是天官赐福 星、禄星、寿星、张仙、东方朔、陈搏、彭祖、 面山母,共为八仙.下八洞,是广成仙祖、鬼谷 子、...