慕容家族建立四个政权，最后的下场因何会如此惨？

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从西晋到东晋，司马皇室基本就没出过一个像样的皇帝，要么呆要么傻。

所以，司马皇室一直羸弱不堪，要么是司马王当政、要么是士族当轴。

于是，两晋就是不断的内乱，先是司马王主导内乱，再是士族大家主导内乱，总之就是内乱不断。

可以说，司马家的天下，是亡于内乱而非亡于五胡。

五胡内迁并不必然就会导致五胡乱华。

而司马诸王以及西晋封疆大吏的内乱才是最直接的原因。

与司马皇室截然相反，鲜卑慕容家族却是人才辈出，个个都堪豪杰。

然而，豪杰太多也不是好事。

你不服我、我不服你，慕容家也就没了秩序。

所以，甭管鹿在谁手，高材疾足的慕容豪杰都要竞逐之。

于是，司马皇室因为主弱而内乱，慕容家族因为群强而内乱，而最后都是亡于内乱。

鲜卑慕容家族前后建立了五个政权，但列入十六国的是前燕、后燕、南燕和北燕这四个。

另外一个是西燕，这个政权也很彪悍，直接带着兵攻破了前秦首都长安。

但是，因为崔鸿的《十六国春秋》没有单独列传，所以，西燕虽然称雄一时但也只能降格了。

1.奠基：一路向南的慕容家族

鲜卑五部，分别是慕容部、宇文部、段部、拓跋部、乞伏部。

其中慕容部建立了包括西燕在内的五个政权，乞伏部建立了西秦政权，拓跋部建立了北魏政权。

宇文部和段部，为慕容部所败，没机会建立政权。

从建立政权的数量来说，鲜卑雄冠五胡，而慕容部雄冠鲜卑。

所以，后起之秀的鲜卑人，很厉害；鲜卑慕容家族，不简单。

因为同时期的政权太多，所以十六国很乱。

包括西燕在内，鲜卑慕容家族前后建立了五个政权，所以鲜卑诸燕也很乱。

要以整易乱，就得找到一个坐标中心来条理清晰。

这个坐标中心，就是慕容皝。

慕容皝的父亲慕容廆，“雄杰有大度”。

公元294年，慕容廆向南迁都大棘城（今辽宁义县），其主要作为是引导鲜卑部众从游牧转变为农耕，这是一种文明形态的升级。

慕容皝，史称“雄毅多权略”，崇尚经学。

公元342年，慕容皝向西迁都龙城（今辽宁朝阳），其主要作为是加速鲜卑汉化，同时击败鲜卑的段部和宇文部，东伐高句丽、南败后赵，巩固了鲜卑政权。

2.前燕：曾经气吞山河，无奈叔侄猜忌

慕容皝的第二子慕容俊，“姿貌魁伟，博观图书，有文武干略”。

公元352年，慕容俊击败冉魏、占据河北之地，并开始称帝，建立南燕政权。

公元357年，南燕迁都邺城，并于次年开始征发举国壮丁，试图向南扫荡东晋。

公元360年，慕容俊去世，南征战略就此搁浅。

慕容皝的孙子、十一岁的慕容暐继位后，前燕在经过一段和平时期之后，便开始陷入内乱，并于公元370年为前秦所灭。

后世评价慕容暐为庸主，但是这个评价有失偏颇。

公元360年继位时，慕容暐11岁；公元370年灭国时，慕容暐21岁。

在短短十年的时间里，慕容暐到底是庸主还是英主，当真不好评价。

而前燕败亡的主要原因是内乱，具体说就是慕容暐的叔叔们太厉害。

还是以慕容皝为坐标中心。

慕容皝的第四子慕容恪，“智勇俱济”。

这是一个连东晋士族领袖桓温都害怕的人物。

其不仅战功卓著，而且在辅政期间使前燕国土面积达到了顶峰。

但是，慕容恪死后，前燕就失去了当轴执政，主少国疑的局面也就埋下了内乱的种子。

慕容皝第五子慕容垂，堪称鲜卑的传奇英雄，“年十三，为偏将，所在征伐，勇冠三军”。

在慕容暐时期，下洛阳、破桓温，慕容垂成为继慕容恪之后，前燕政权的当轴接力。

但是，由于侄子慕容暐的猜疑，叔叔慕容垂只能东走前秦。

3.后燕：英雄落幕则国破山河碎

公元369年，前秦重臣王猛亲自领兵、征伐前燕。

慕容垂出走，前燕便再无英雄。

于是，如王猛所言“荡平残胡，如风扫叶”，一年后，南燕亡国。

慕容垂及一众慕容豪杰，都成了前秦的文臣武将。

但是，鲜卑慕容氏却一直都念念不忘他们的大燕国，始终怀有一个复国梦。

公元383年，前秦淝水战败，给了慕容氏复国的机会。

慕容垂率先起兵，建立后燕政权。

慕容氏的一众豪杰纷纷揭竿，鲜卑人赢粮景从。

甫一立国的后燕便开启了彪悍模式，南破东晋、东败前秦、攻灭西燕。

其原因就是慕容垂这个人太厉害。

公元385年，慕容垂兵临河北、水灌邺城，后燕开始立足河北地。

公元386年，慕容垂南征东晋、兵至淮北，夺回了东晋在淝水之战后收复的土地。

公元387年，慕容垂派兵东伐、攻败温详，占据兖州之地。

公元388年，慕容垂领兵平叛、横扫河北，占据河北之地。

公元392年，慕容垂河南平叛，攻灭丁零翟魏政权。

公元393到394年，慕容垂出击西燕，西燕灭国。

但是，后燕彪悍生长之时，也埋下了隐忧，成为后燕的命门软肋。

一个是不断壮大的鲜卑拓跋部；一个是四方豪贵难以驾驭。

有慕容垂在，拓跋魏难成气候、四方豪贵不敢造次。

而慕容垂不在，拓跋魏便是后燕劲敌、四方豪贵也便无人驾驭。

公元395年，慕容宝举兵八万征伐北魏，结果数万大军被魏军活埋。

公元396年，慕容垂亲自举兵三万征伐北魏，攻破平城，即将把北魏赶至草原。

但是，无奈英雄垂暮，71岁的慕容垂病逝于征战归途。

慕容垂之后，后燕便失去了核心人物，国运便由彪悍模式进入到内乱模式。

内乱的结果：一是北魏蚕食；二是国家分裂。

南燕与后燕并列了一段时间后，后燕于公元407年为北燕所取代。

3.南燕、北燕：慕容家族的英雄彻底落幕

还是以慕容皝为中心来阐释：

前燕的建立者是慕容皝的第二子慕容俊；后燕的建立者是慕容皝的第五子慕容垂；南燕的建立者是慕容皝的最小的儿子慕容德。

前燕、后燕以及南燕的建立者，都是慕容皝的儿子。

慕容宝参合陂战败之后，后燕便被北魏一分为二，北部的慕容皇室逐渐退至河北北部和辽宁一带；南部的慕容德部逐渐向东略地青兖二州，占据了今天山东地区。

慕容皝的孙子们，没有啥太厉害的角色，但慕容皝的儿子却一个比一个厉害。

汝器识长进，非复吴下阿蒙也。

这是慕容垂对慕容德的评价：吴下阿蒙。

公元398年，慕容德在滑台称王；公元400年，慕容德在广固称帝。

南燕不得天时：慕容后燕被赶回龙城，南燕只是孤悬在外，南有东晋、东是大海、西和北有拓跋魏。

南燕也不得地利：南方仅有大岘山做凭借，而北方只有黄河一线，都称不上大的地利。

强敌环伺的南燕，在慕容德时期有过短暂的辉煌，但慕容德之后便也只是能继续是：英雄落幕而国破山河碎。

刘裕的北伐大军一到，南燕便遭灭国。

北燕是汉族人冯跋建立的。

公元407年，后燕中卫将军冯跋杀慕容熙、立慕容云。

公元409年，冯跋再杀慕容云，自称天王、定都龙城。

冯跋的父亲冯安曾经是西燕慕容永的将军，西燕灭国后，冯安便随众迁往龙城，并“从夷俗”，融入鲜卑族。

鲜卑慕容氏是从汉俗，主动中原化；而汉人冯氏一脉却从夷俗、主动鲜卑化。

北燕，除了篡位且已“从夷俗”的冯跋、冯宏兄弟外，民是鲜卑人、地是慕容地。

所以，北燕仍要看作是一个鲜卑政权。

北燕地处偏僻，远离众人觊觎的华夏中原，所以存续的时间比南燕长。

但是，北燕被日益强大的北魏政权所包围，所以灭亡也就只能是时间问题了。

公元436年，北燕国主冯弘率众南逃高句丽，至此北燕灭国。

4.成败兴亡：鲜卑慕容氏的英雄无奈

自公元336年慕容皝称燕王，至公元436年北燕灭国。

慕容鲜卑在北地中原称雄了100年。

这是一个极有特色的鲜卑分支。

他们不仅建立的政权数量最多，而且几乎跨越了整个十六国时期。

并州俯瞰的两赵、盘踞关中的三秦以及乱战于河西的五凉，都没有慕容鲜卑的韧性。

他们在乱世中征战百余年，而且始终进取不懈。

那么，慕容鲜卑有何优长呢？是什么让他们在乱世中称雄而又如此韧性？

首先是两种文明形态的浇灌。

本为游牧民族，但鲜卑慕容部一直在向农耕文明靠拢。

自慕容廆开始，慕容鲜卑便正式完成了中原化，既有生活方式的农耕化又有政权形态的集权化。

加之大量中原流民以及中原士人的涌入，慕容鲜卑在走出辽东之前，就已经在文明形态和政权形态上不让两晋。

而慕容鲜卑还有比两晋朝堂更出众的优势，那就是：他们既懂游牧文明又懂农业文明，他们既知道如何统治胡人又知道如何统治汉人。

第二是慕容家族的英雄辈出。

总有一种人，他们有着超越本民族集体智慧的眼光和格局。

这种人肯定是少数，然而他们一旦成为上层精英，就会实现本民族的跨越式发展。

从慕容廆开始，慕容鲜卑就一直被这种精英所引领。

慕容皝、慕容垂、慕容恪以及慕容德，都是如此。

他们虽然身为鲜卑人，却执着于中原文化，一刻不停地引领着慕容鲜卑不断汉化。

第三是慕容鲜卑的系统性优势。

正是文明形态、正是超前精英，慕容鲜卑获得了系统性优势。

这里面有：

能征善战的鲜卑铁骑，这是胡族武装的普遍优势。

充分的思想文化准备，这是鲜卑不断汉化的结果。

充足的人力物力基础，自辽宁至河北有着大片农耕和游牧的土地，同时还有大量的中原流民。

得力的征伐争霸规划，几代慕容家族的行动方向很明确，就是一路向南。

慕容垂曾想占据关中，但因为形势太过激烈，所以才专心于关东地区。

尽管有这么多优势，但是慕容鲜卑还是功败垂成，不仅没能立足中原，甚至也没有建立前秦、后赵那样一统中原的武功。

因为慕容鲜卑也有不足，有一个大问题始终解决不了。

慕容鲜卑的这个问题，也是胡族政权的普遍问题。

那就是：有英主引领，胡人政权就能开启彪悍模式；无英主引领，胡人政权就会开启内乱模式。

他们缺少一种价值判断，而所遵循的一直是利益算计。

即便兼听则明，也无法做出正确决策。

即便从长计议，也无法做出合理选择。

各种利益算计和考量都思虑在内，也无法得出一直正确的战略决策。

所以，当利益算计和智慧眼光无所着落的时候，就需要一种价值判断。

有些人知道拍领导马屁会有升迁的机会；有些人也知道坑别人一把会有更多的利益；有些人还知道破坏规则就能占到便宜。

但是，他们就是不去那样做。

这是为什么？

因为在利益算计之外，还有价值判断，也可以说是价值观或意识形态，甚至极端一点会被说成教条。

教条能生出愚蠢，但也会生出一种叫做秩序的东西。

而这一点，胡族政权不是一时半会就能学成的，这需要整个民族的集体转变。

偶尔会出现苻坚、慕容皝这样的雄主，偶尔也会出现王猛这类的能臣。

但是，当雄主过世、当能臣不在，他们就不会有秩序，而只能是内乱。

英雄可以开启一种路径依赖，让胡族政权进入彪悍模式。

他们或可在这条路径上越走越强，直至就定型在这个路径上。

但是，这需要时间，一代、两代，甚至三代，可能还是不够的，不足以形成一个人数众多、超前有为的精英集团。

所以，一切总要回归均值，昙花一现之后，便尘归尘、土归土。

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