道教吕祖灵签 好象每个签都是好签
作者&投稿:剧澜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
楼主得说明自己求签的时候问的是什麽问题,才能够解签。楼上哪个根本胡说一气。
如果是问事业和婚姻,哪这纤是上签,事业和婚姻都很顺利。不过我见过的吕祖灵签似乎内容远比这个还要多一些,这些纤应该在抽签的地方解才成。这没办法回答详细了,解签本来就应该到抽签的地方去解,来外面解签只能揣测这几句诗的意思,但是原抽签地解签就不一样了,他们哪有更完整充足的资料。
第六十五签 古人杏元和番
一天星斗灿辉煌,风雨未光;
起而不扬,也要两三番。
解:古代匈奴屡犯边境,为免两国兵戎相见,祸及无辜的百姓,於是用和亲政策,送出杏元出嫁匈奴王,由於结有姻亲的关系,从此平息两国的纷争。求得此签者,虽处凶险亦藏有象,只要事事以谦和为本,则诸事到头来都会无妨也。
诗曰:久生尘埃心已灰,无端富贵又未催;
盐梅自是调羹用,那许凡夫坐井窥。
解:当人对每一件事都毫不牵挂地放下时,他实际已到了一个返璞归真的地步,一切名利、荣辱都已是身外之物,绝不会打动他们的心。但很多时你愈不追求的,它愈是追著你,又不是人所可控制,取舍如何?要视乎自己的情况。总之,即是事情看起来已经到了尽头,但最后都会有柳暗花明之象出现,一切无妨。
谋望:忍耐守候则有成。
钱财:可以托人取得。
婚姻:平顺谐和。
自身:修善持德则佳。
家宅:宅运昌隆。
开业:与有经验者合作则吉。
迁居:吉,处处无妨。
出行:非常顺利。
疾病:初病无妨,久病恐不治。
六甲:略有妨碍,亦会安产。
行人:还有一事要阻延,迟些到。
诉讼:双方已有协议和解。
第一签 古人王母祝寿
蓬莱东阁玉桃香,顺水行舟仙赐方;
宜男正好图全计,不必他方卜地长。
解:王母娘娘大寿,各仙家前往致贺,场面极为浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等长生不老的美食。众仙大会,乐韵钧天,属吉庆徵兆。这签的卦像是:见龙在田,利见大人;表示正处好运,但不可见好运而生出怠惰之心,以防自己做成不必要的阻力。
诗曰:占得鳌头百事成,逢迎到处不须疑;
从兹修省能方便,福禄绵绵自可期。
解:在运势尚未通达的时候,当然是有志难伸,一旦鳌头独占。跟红顶白、锦上添花的人会接踵而来,如果一下子利欲薰心,很容易把大好前程新自断送。这段时候最好是自我签讨,保持稳健踏实的态度,才能够使到福禄绵绵不绝。
谋望:不要急於成事,须待时机。
钱财:委托异性去处理,收获较易较佳。
婚姻:虽吉,但仍要守候。
自身:修善即可平安。
家宅:家宅平安,逐渐昌盛。
开业:与朋友合资易有所成。
迁居:选吉方即可。
出行:往远方,有意外之喜。
疾病:一切小病痛都能痊愈。
六甲:顺产,生男孩。
行人:音信将至。
拆讼:双方可得和解。
第二签 古人潜龙变化
潜藏自有光明日,守耐无如待丙丁;
龙虎相争生定数,春风一转渐飞惊。
解:古人以龙喻示人的际遇,潜龙即隐藏著的龙,为什麽要隐藏,因为时运不际,未得其时,所以潜藏以待,一旦风云际会,即可飞龙在天,利见大人了。求得此签者,万事待时,自有光明之日。至於腾飞之时,当在丙丁月日。
诗曰:贵人相逢更可期,庭前枯木凤来仪;
好将短事从长事,休听旁人说是非。
解:人有三衰六旺,衰的时间短,旺的时间长;旺的时间有贵人相逢,有所扶助,连门庭枯木都有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运,最重要的是要本著忠信孝悌,尤其是不要胡乱听从旁人的口舌是非,打乱自己一往秉持的信念。
谋望:暂仍未至时机,待丙丁月日。
钱财:委托他人协助,可得成功。
婚姻:目前易有磨擦及难以解决的麻烦,只要耐心地去处理,是会美满的。
自身:处於被子困局面,一进一退都要小心谨慎,渡过暑天,事事转吉。
家宅:是是非非相当繁多,不要被这些口舌所困扰。
开业:初期稍多阻滞,日后业绩大有所为。
迁居:选吉方则宜。
出行:不宜远行,易多烦恼。
疾病:被寒热所困,长久会有危险。
六甲:应多休息,勤於检查身体,利女孩。
行人:远方的人较迟至。
拆讼: 一时难以解决。
第三签 古人唐明皇游月殿
明月当三五,天地自无私;
一阳来已复,得意在秋时。
解:唐明皇梦游於太虚之间,欲一会嫦娥,心念所至,游至月殿,得睹嫦娥歌舞,即霓裳羽衣舞,仙音仙乐,遂得以传至凡间。求得此签者,当知月在十五,为月圆之夜,阴盛阳衰,喻示小人得志,凡事不可相争,以忍气为妙;此签若在秋季时求得更为大吉。
诗曰:牡丹富贵足称王,极盛遇虞未久长;
凡事必须留后步,与奢宁俭乃为藏。
解:牡丹花被喻为富贵之花,是众花之魁首。在其极盛之时,时间很短促。但只要在做任何事情之时,留著后步(不要去得太尽),这些就不会有什麽凶险了。占者防小人得志而对己不利。
谋望:八九月时可成。
钱财:委托女性协助,财程顺遂。
婚姻:利恋爱,得美妻,但易有一种虚幻,不知所措,患得患失的心情。
自身:身体健康,却神不守舍,应该集中精神,方可吉利。
家宅:平安,有置业的欲望,在秋季时求得,大吉。
开业:吉,宜从事珠宝、美容、服装等修饰的业务。
迁居:远近都不适合。
出行:远方会有意外之喜。
疾病:易多情绪病,如讳疾忌医,病情会有恶化。
六甲:顺产,生女孩。
行人:未至。
拆讼:名正言顺地谈判,可得和解。
第四签 古人唐三藏取经
正大有鬼神之助,吉祥成忠厚之报;
不怕邪魔小崇,只看秋收冬藏。
解:唐时唐三藏立志弘扬佛法,为寻求正道,往西天竺取经,历尽千辛万苦,涉足山川险阻,凭著坚持之心,鬼神之庇护,终於得偿所愿,满载而归。求得此签者,只要行事光明正大,忠厚待人,必有鬼神之助,逢凶化吉。求谋以秋季为有利。
诗曰:人心叵测却难防,幸有神明鉴在旁;
若使坚持心不改,一生偃蹇理应当。
解:人世间最难忖测的是人心,所谓「心猿意马」,一刹那间人的思维可以有很大的变化和波动,因此为善为恶也在一念之间。若能使自己时刻秉持忠厚、正大之心,则一生不会经历大凶险,亦不会有太大的蹇滞出现。
谋望:待到秋季时节有成。
钱财:春夏破财,秋冬有盈余。
婚姻:暂时仍未到时机。
自身:坚心守志以修身。
家宅:行忠厚合家平安。
开业:选择秋冬季为吉。
迁居:远方较合适。
出行:远处有贵人相助。
疾病:略有凶险,无碍。
六甲:生产顺利。
行人:已在途中。
诉讼:虽胜也要费很多时日。
第五签 古人亢龙得水
柔顺而静,坤之六爻皆吉。
阴盛於阳,不怕亢龙之悔。
若此消息,只待羊兔相宜。
解:所谓亢龙,喻示人到极度好的时候;极度好是一件好事吗?严格来说,是不太好的,因为是到了极限的缘故,由最高极限,不会再有更高的,接著来的只有是慢慢走下坡,因此必须要有抑压疏导。求得此签者,凡事小心则吉,最好能随遇而安。
诗曰:秋禾春麦应时收,勤种勤耕乃有期;
不料惰农期逸获,一无敛获始知迟。
解:田园作业,四时有序。播种、插秧、收割、打禾都有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获,若贪图逸乐或一暴十寒,当然没有收成,到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不宜惰,凡事小心则吉。
谋望:随遇而安,不可强求。
钱财:一有差错即破财。
婚姻:是男方在拖延。
自身:凡事小心以修身。
家宅:勤奋可兴家。
开业:怠惰即可败业。
迁居:近处无妨。
出行:远行寻友恐不遇。
疾病:立即就医可愈。
六甲:顺产,生女孩。
行人:卯日、未日可至。
诉讼:对己方不利,以和解为宜。
第六签 古人刘备取西川
如争如战,长子克家,从吉而贞。
当知天从人愿,不必二二三三。
解:三国初期,刘备仍未建立蜀国,无立足之地,故进取西川,以为安身立命之地。得诸葛孔明之助力,终夺取西川。求得此签者,营谋合宜,且必定得到,是属於平步青云之象。但须谨慎,如欲以奸以营谋他人,则此签凶险非常。
诗曰:山高水又长,福泽本汪洋;
方寸修为好,祖德宗功扬。
龙呤云雨至,冲霄上九重。
解:祖宗积德行善,福泽被及子孙,如果子孙又能恪守祖训,以仁德行事,其人将不虞受凶险所侵。更进一步来说,如果能遇到适当时机,则名声可直上九重天,为人所仰望,这些天从人愿的事,就是从积福德所致。
谋望:心宽志广则可成功。
钱财:金钱运大吉,不利横财。
婚姻:仍未到时机。
自身:不妒忌人以修身。
家宅:家和万事兴。
开业:平步踏上青云之路。
迁居:远处须待,近处吉。
出行:近处公干吉。
疾病:久病恐有危机。
六甲:生产十分顺利。
行人:将至,音信先到。
诉讼:己方胜,但须迟些。
第七签 古人盘古初开
临物易与,天地人合;
一到春风,百祥骈集。
解:天地混沌,盘古初开,万物未齐,一切皆由天地慢慢地孕育出来。由於阴阳的
涵盖,三才俱备,一到春风化育,万物祯祥。求得此签者,如能应时,则百事遂心,是大吉之兆,如春风未到,则困在这段时间,往后才能名利双收。
诗曰:随处周旋悉有神,善有善报恶逾嗔;
全凭栽得心田好,谁不虔求仗德仁。
解:「善有善报,恶有恶报」是人人都认识的语名,但如何能真正地体会到呢?就未必人人知道。简单来说,善就是心中常存有仁恕、行为有德行,恶就是贪婪、嗔怒所引发。因此要有善的报应,就必须要种善的因,这种的话,即使遇上任何凶险都可以化解。
谋望:时机未到,半途恐有阻滞。
钱财:有障碍,难望急成。
婚姻:初婚不宜,再婚宜。
自身:修善平安可发达。
家宅:春风一至,百事吉祥。
开业:初段阻滞,慢慢转好。
迁居:延迟为佳。
出行:小心选择时机
疾病:治愈后不可不注意疗养。
六甲:宜十分当心。
行人:过几日有消息至。
诉讼:急则恐防败诉。
第八签 古人文叙中三元
喜喜喜,春凤桃李。
鹊噪檐前,锦衣归里。
酉戍相看,天佑好子。
解:伦文叙乃广东才子,尤擅长於对联赋诗。前赴京城考殿试,连中三元,钦点为状元及第,光耀门楣。求得此签者,名利两全,诸事皆吉,虽不能暴富骤贵,却可持久,无中途变更虞。春风桃李,喜鹊报喜於檐前的时间当在酉戍年月日。
诗曰:马进徐行似有程,月沉西海日东升;
运来何必劳心力,风送江湖万裏清。
解:名与利,原来本是一体,故此有名则有利,相对来说,有利必有名。运势未到之前,一切的运作是不必强求,亦是强求不到的。但运气一到,就不需好劳心劳力,自然会安安稳稳地不劳而获,而且可以为时甚久。
谋望:时来运到,能遂所愿。
钱财:有,但不多。
婚姻:在波折下成就。
自身:修善德可全福禄。
家宅:运势开始畅旺。
开业:待时机至,自然起飞。
迁居:远则不宜,近无妨。
出行:外出公干大吉。
疾病:能治,但略为迟些。
六甲:顺产,生男孩。
行人:酉日戍日能至。
诉讼:对方会主动提出和解。
第九签 古人岳飞出世
鲲化为鹏一任飞,长安路上好光辉;
阴谋阴卜皆如许,顺水行舟定好归。
解:岳飞字鹏举,相传出生时有大鹏鸟在其屋顶盘旋。后洪灾暴发,飞坐於木盘上得逃难,求得此签者,凡事先凶后吉,有贵人扶助,险中有救。但必须要行为正直,安守本份为妙,若强行其事,反遭凶险。
诗曰:远涉波涛一叶舟,如今始得过滩头。
年来心事才成就,屈指从前多可忧。
解:东奔西走所求的是甚麽?积聚多多,很多时亦只不过是为儿孙作马牛而已!儿孙自然有其福份,只要自己及教导他们积善贻谋便可以,不必有实质的金钱及物业留下来以遗害他们。占者已由当年的忧虑而进展至开始有成就,成功的目标已很接近了。
谋望:正直地去做可以成功。
钱财:从根本上去求取可成功。
婚姻:第二次婚合为佳。
自身:安守本份以修身。
家宅:坚守自己正直的便平安。
开业:有贵人扶持。
迁居:远近的都适宜。
出行:留意家中有事会折返。
疾病:先危而后安。
六甲:小心产后调理。
行人:已在途中。
诉讼:会很快得到解决。
第十签 古人古城相会
问仙须要酬天地,百事如心定有利;
果能春秋两处好,龙虎呈祥,风云际会。
解:做每一样事情都要经过一些过程才能成功,所谓有因才有果。因此要遇仙的话。一定要先酬谢天地,以表明自己的真诚。求得此签者,初时必有异象,但如能处事心诚,勤俭克己,则必风云际会而有所成。
诗曰:云散月当头,牛前马后逢。
张弓方抵御,一箭定全功。
解:一个人不如意时,如月亮被云遮挡著而不能得见,一旦云散月落,皎皎的月色当然光照大地,令人感到开怀。对於很多繁琐的事情,会更付出心为去处理,若一旦取得重点,而放手一搏,问题就会迎刃而解了。名利之收获当在丑年月前,午年月后。
谋望:勤俭克己则有成。
钱财:财富由天,有横财。
婚姻:双方合意,可以团圆。
自身:克勤克俭以修身。
家宅:渐渐趋向昌盛。
开业:能得贵人扶助。
迁居:选吉方便可。
出行: 无往而不利。
疾病:急病、慢性病皆可治愈。
六甲:顺产,可得男孩。
行人:已在途中。
诉讼:初是谈判困难,后得和解。
吕祖灵签共一百签,求财不得也未必是坏事阿,上下之签,不是单凭字面就判断好与坏的。
无量天尊,切不敢拿吕祖圣人说笑~
商咏保婴: '古人'事与你何干?故人亦与你何干?此处所言,你不当为故旧一切所困,走你该走的路吧! '杏元和番',杏则于典故'红杏出墙'乃暗喻于你与故人之纠缠在于感情,且是因为对方幸事己反悲,当然此杏乃对方,非你!'元和番',谓其...
墉桥区17195975440: 道教求签有多少跟签?在线急等!!!!!! - ?
商咏保婴: 我是个道士 吕祖灵签 是 100签 (要这个我可以传给你)一般的签也是100签,这个手头上没有资料仙道贵生,无量度人福生无量天尊
墉桥区17195975440: 吕祖灵签93 - ?
商咏保婴: 应该不是什么好签,梁山伯拍马访祝英台,空欢喜.但是经过努力可能会有所改观.
墉桥区17195975440: 吕祖灵签第五十九签:去的去 来的来 东南一方 自迩遂依 切莫又猜疑.问姻缘,可是道士的意思是不太好 - ?
商咏保婴: 首先表明一下我的立场,我不信算命之说,虽说成事在天,但更重要的是谋事在人,你的姻缘宿命可不是随便路摊的某某一张口就被决定的. 这个签,关于深层次玄妙我不懂,就根据字面阐述下我的理解:旧的不去,新的不来,人来人往,大多是过客,或去或留你要淡然处置,归宿总会到来.你要学会宽容顺依、不随便猜忌、患得患失.当用平常心对待.
墉桥区17195975440: 道教签文二号签的内容 - ?
商咏保婴: 签文分很多种,通常吕祖灵签,观音灵签,福建还流行药签,签文数量跟内容各有不同
墉桥区17195975440: 95.道观中的求签是怎样一回事? - ?
商咏保婴: 答:倘若走进道教宫观,你会发现有无数信众在求签,那么,什么是求签呢?所谓求签其实就是在道观或者神庙中向神明祷告、叙述自己所求,恳求神明通过灵签给予指示的一种行为.求签的关键在于灵签.灵签是冥冥中留给我们的一种暗示和...
墉桥区17195975440: 道教第75签是什么意思 - ?
商咏保婴: 道教有求签不假,但没有道教第75签这一说.属于道教范畴的签有很多种,比如“关帝签”、“吕祖签”、“观音签”、“太上老君签”......等等等等,请您具体说明是哪个签种的第75签,否则不可能给出答案.最后再强调下:没有“道教第75签”这种事.
墉桥区17195975440: 道教的抽签 摇卦的摇出来的相是不是业力引起的 - ?
商咏保婴: 是运气,不信你试一试,同样的事你自己摇两次,摇出来的肯定不是同一个东东.这些骗人钱的玩意儿,你要能两次摇出同一个东东,你就神了.抽签也是,自己抽,别经他人手,由其是小鸟,那都是训练好了的.
墉桥区17195975440: 道教的第五十签是什么 - ?
商咏保婴: 第○五○签 签诗:财马两匆忙,官禄有定方,猪羊牛犬,自去主张. 解签:顺其自然.