悌于长对,还是弟于长对啊?

作者&投稿:钦饰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
是“弟于长”还是“悌于长”哈?三字经里面的~

应该是悌于长 弟是通假字,同悌

应该是“弟于长,宜先知”,我看过的几个版本都是这样的,即使你在百度上搜索也是一样。小朋友,课本上的东西未心都是正确的呦!



融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。
【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

应该是悌于长 弟是通假字

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三字经中,“为人子,方少时...悌于长,宜先知”的意思是什么?
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。〖启示〗从尊敬...

什么是三字经?
弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。曰黄道,日所躔。曰赤道,当中...

三字经 不一样
弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。曰黄道,日所躔。曰赤道, 当中...

融4岁,能让你梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。是什么?
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。

《三字经》上的句子
弟于长,宜先知 【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。 11、首孝悌,次见闻。知某数,识某文 【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。

旧三字经的译文是什么
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的美德,应该及早教育培养。 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,其次才是增广见闻学习以扩大自己的知识面,明白数字的变化,并研读古圣先贤的文章,来修养自己...

三字经的意思
弟于长,宜先知。 首孝弟,次见闻。知某数,识某文。 一而十,十而百。百而千,千而万。 三才者,天地人。三光者,日月星。 三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。 曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。 曰南北,曰西东。此四方,应乎中。 曰水火,木金土。此五行,本乎数。 十干者,甲至癸。十二支,子至亥。 曰黄道,日所躔。

三字经的正规全文
弟于长,宜先知。 首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。 三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。 曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。 曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。 稻粱菽,麦黍稷。此六谷,...

...弟于长,宜先知”中的“弟” 读 di还是 ti , “首孝弟,次见闻...
di;悌ti

弟子规文言文
弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。 知某数,识某文。一而十,十而百。 百而千,千而万。三才者,天地人。 三光者,日月星。三纲者,君臣义。 父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。 此四时,运不穷。曰南北,曰西东。 此四方,应乎中。曰水火,木金土。 此五行,本乎数。十干者,甲至癸。 十二支,子至亥。曰黄道,日所躔。

澜沧拉祜族自治县13458335672: 悌于长对,还是弟于长对啊? -
郗苛伊特:[答案] 应该是悌于长 弟是通假字

澜沧拉祜族自治县13458335672: 中的这句到底是“悌于长,宜先知”还是“弟于长,宜先知”?中的有句:“弟于长,宜先知”有地方作“悌于长,宜先知”,到底哪个正确呢?解释个理由.... -
郗苛伊特:[答案] 应该是“弟于长,宜先知”,我看过的几个版本都是这样的,即使你在百度上搜索也是一样.小朋友,课本上的东西未心都是正确的呦! 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心.要以友善的态度对待他人,就不应...

澜沧拉祜族自治县13458335672: <<三字经>>中的这句到底是“悌于长,宜先知”还是“弟于长,宜先知”? -
郗苛伊特: 应该是“弟于长,宜先知”,我看过的几个版本都是这样的,即使你在百度上搜索也是一样.小朋友,课本上的东西未心都是正确的呦! 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心.要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖. 【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的.

澜沧拉祜族自治县13458335672: 融四岁能让梨下一句是悌于长还是弟于长 -
郗苛伊特: 融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.

澜沧拉祜族自治县13458335672: 有关三字经里的问题融四岁,能让梨.这段文字要表达的意思是什么 -
郗苛伊特:[答案] 香九龄,能温席.孝于亲,所当执. 《三字经》作者把黄香作为孝道的典范.意思是要执守对父母亲的孝道.亲专指父母亲. 融四岁,能让梨.弟于长,宜先知. 《三字经》作者把孔融列为悌教的典范.“弟”通“悌”,“弟于长”就是对兄长要尊重.孔融四岁时...

澜沧拉祜族自治县13458335672: 孝弟是什么? -
郗苛伊特: 弟应该做“悌”,这是三字经中的一句话! “首”,是头也.“孝”者,孝于亲也.“悌”者,弟于长也.“次”, 是次一等.“见”,是眼见.“闻”,是耳闻.人生急当首务者,莫大于孝弟,故人事亲事长,必要尽其孝弟.孝 弟乃一件大事.其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学.

澜沧拉祜族自治县13458335672: 弟子规里,孝悌的悌是什么意思?是对长辈,还是对年纪比自己大的人?是兄弟和睦还是泛指对所有年长者? -
郗苛伊特: 孝:指还报父母的爱. 悌:指兄弟姊妹的友爱,也包括了和朋友之间的友爱.

澜沧拉祜族自治县13458335672: 融四岁,能让梨.下两句是什么
郗苛伊特: “悌于长 宜先知” 这是一整句话是这么说的 “为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温习 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 悌于长 宜先知”

澜沧拉祜族自治县13458335672: 有关三字经里的问题 -
郗苛伊特: 香九龄,能温席.孝于亲,所当执.《三字经》作者把黄香作为孝道的典范.意思是要执守对父母亲的孝道.亲专指父母亲.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.《三字经》作者把孔融列为悌教的典范.“弟”通“悌”,“弟于长”就是对兄长要尊重.孔融四岁时,父亲让孔融七兄弟从最小的小弟开始挑梨,小弟挑了个最大的,而孔融却拣了个最小.《乘时金光的博客》“金品《三字经》”欢迎指教.

澜沧拉祜族自治县13458335672: 弟于长的读音 -
郗苛伊特: 读dì. 出处:《三字经》,是中国的传统启蒙教材.在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一. 原文节选:融四岁、能让梨、弟于长、宜先知. 译文:孔融四岁的时候,就懂得把大的梨让给哥哥吃.这种尊重兄长的道理,从...

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