农村老人去世后为何要把生前的衣服烧掉？
农村亲人去世后，为什么要把他的衣服都烧掉？
一般是烧掉，出于两个方面的原因：一是留着会睹物思人，徒惹伤心；二是迷信的说法都说死者用过的东西要给死者带到地府用。
去世，指的是人死去。平常人们认识的去世指的是心跳停止即为去世，道家认为去世指天地人三魂离体，但并不是真正的死去。
人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国文化千年几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，意思是说，在生成的万物中，形有阴阳，灵也有阴阳之分，非常详细和博大精深，这里的只是阴阳学说中的一点；
因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”等说法，万物皆有灵，有灵者皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种，虽然这个现象是由人类这个物种进化出来了，但如同低微到石头，树木都有一丝可能，有可能就会有成为事实的机会，而且也并不拘泥于我们能看到摸到的事物，以及六道，皆始终包含在阴阳的理论中。
相信不管在哪个农村，老人去世后大多数都会对老人的衣服进行焚烧，但是有些地方的老人后代就为了一点小利益就把衣服卖给收购破衣服的人。想必收购破衣服的小贩每个地区都有，至于他们收购衣服后做什么我就不得而知了。但是老人后代将老人的衣服卖给小贩个人觉得是非常的不妥，万一老人的衣服带有老人身上遗留的传染病的病菌那岂不是害了别人。
首先，老人去世后所穿的衣服自然也是没有用处了，也不可能将死人的衣服再留着给别人穿吧。村里人的人都带有点迷信，对于有些事情都非常的忌讳，拿过世后老人的东西肯定觉得非常的晦气，自然就不会有人穿了，留着也是占地方，何不一起烧掉。
第二，老人体弱多病，身上的衣服都有可能会带有疾病的病菌。经常和老人有接触的人应该知道，老人身上都会有股味道，自然这些味道也会保留在衣服上。把衣服留在家里等于就是把病菌也留在家里，所以焚烧是最好的方法。
第三，有些后人对老人孝敬，老人过世后无比的心痛，为了避免出现睹物思人，把老人的衣服进行焚烧就避免出现这样的情况。但是有些农村的说法就是希望老人到了另外一个世界也能穿上衣服，因为以前的农村比较贫穷，一件衣服都要穿很久，老人过世后也焚烧老人的衣服意味着算是陪葬吧。
农村老人去世后，为何要把生前的衣服烧掉？有什么禁忌讲究？
有些人是怕衣服会给他们带来坏运气，所以就把衣服烧掉。从科学角度来讲，烧掉这些衣服是为了防止细菌感染，为了自己健康着想。还有一种可能也就是防止睹物思人。死者留下的物品让我们看到之后，难免会勾起伤心回忆，所以选择烧料是为了从悲伤中走出来，更好地生活工作。
首先，是遵循古中国的传统文化习俗；其次，有些老人可能是因为身患重病去世的，为了防止病毒传播，只好将衣服烧掉，或者随老人入土埋葬；第三，避免睹物思人。
他们认为人死后会去阴间，衣服通过火烧也可以去到阴间，害怕去世的人没有衣服穿，所以把衣服烧给过世的人穿。
“丧事不请自到,喜事不请不到”,红白喜事为什么有这样的规矩?_百度...
这是有喜事的时候最大礼节，如果不邀请你，说明主人家不欢迎你。这个时候不请自然就让人非常厌恶了。而且会根据自己的客人数量准备食物，如果多了几个人，食物不够了就会非常尴尬。所以尽量不会让这种事情发生。而且在农村大多数都是白事只要是去帮忙了都会有一顿饭菜提供作为感谢。而喜事是需要随礼的。...
人去世后为何要烧七个七,各个七到底有何讲究?
能到的基本都要到，子女需要摆祭，这个需要大宴宾客；六叫留七，即参加了之前的七这个就不能参加的意思；七七又称断七，只有子女或本家与近邻能够参加的。烧七是对祭祀先人的一种纪念活动，有些地方就很有讲究。对于近亲在叩头时要三拜九叩，远亲一般就叩四个，而所谓的人三鬼四就是给活人磕三个响...
农村老人在世子女不孝,死后为何要大办丧葬?
结语通过上面的分析我们发现，可能受限于老人长期需要照顾的这种现实，农村子女出于自己能力考虑，对于父母生前有照顾不周的地方，在外人看来称作不孝。而在父母去世之后风光大葬，存在农村农民的攀比之心，也是向外界展示自己实力，为自己挣面子的一种行为。农村人攀比已经在各个方面体现出来，在一些地区已经...
农村老人去世后为何要把生前的衣服烧掉?有什么讲究?
是因为这样老人在地底下的时候也可以去穿上生前的衣服了，讲究就是能够让老人在地底下有衣服可穿，不怎么孤独，而且烧掉衣服也是为了减少病菌传播，防止有别的人穿上，也是在怀念亲人。
在农村里,老人去世了是怎么通知村里人来吊孝的?
葬礼在农村也被称为“白色幸福”。对于任何一个家庭来说，葬礼都是一件非常重要的事情。如果一个老人死了，不仅家人会来，农民工也会回来。而同村的村民基本上都会来这里吊唁孝道。这在农民的家乡很常见。老人去世后，他会打锣打鼓，然后放鞭炮。这是告诉村民有一位老人去世了。而听到这些信号的村民，...
在农村,如果有人去世了,为什么要烧七个七呢?
在我们这里的农村，七个七当中只有五七最大，烧五七的时候，亲戚朋友们都会来参加祭拜，儿女们每个七都会去上坟，但是只有二七，闺女是不需要去上坟的，二七二七，也就是说这是儿子的七，所以二七只有儿子去上坟祭拜。老人都说人去世以后，魂魄可以在人间转悠七七四十九天，有什么牵挂的事情可以在四十九天里...
人去世了有哪些风俗?
等老人亡去之后，就要抓一只枣红鸡公在大炕头跟前剁掉头，谓之倒头鸡。据说是给亡人引路用的，再就是在炕跟前的背后烧许多纸钱，一来是亡人路上的费用，二来是给叫差小费，叫不要在路上折磨老人。二、出殃 。据说人死以后是有殃煞的，必须备三色布，清、红、白布和十根红线绑在一起，挂在竹棍...
人死了为什么要披麻戴孝?
披麻戴孝指当长辈去世之时，子孙后代们身披麻布服，头上戴白色，用以表示对他们的哀悼之情。披麻戴孝给死者送行这是一种孝敬死者、尊敬死者体现。披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功...
给去世的人烧纸衣服有什么讲究?
老人去世后为何要把生前的衣服烧掉？有什么讲究？一、留着无用。我们这里老人走后，只穿一套特做的寿衣走就行了。迷信中在另一个世界用的衣物和房子，都是用纸质的做成后再烧过去。他（她）们的衣物用品是不少的。那时候缺衣少食的，衣服总是那个原款式，老人把衣物洗净后儿女们还接着再穿。现在...
农村死了人为什么三天后晚上要烧夜纸 流程是怎样做?
这是历史遗留下来的风俗习惯，现在政府有制度要求，破除封建迷信，推行葬事新办，所以没有必要还继续延用那些传统的做法。
宰父斧佳诺： 1. 除非传家宝 一般个人用品都会烧 2. 就像烧纸一样 认为故去的人会在阴间收到 视死如生 3. 很多时候出于卫生考虑 因为老人很多是病死的 4. 死人的东西也被认为晦气
白沙黎族自治县13713143939： 为什么人死后的遗物必须要烧掉 - ？
宰父斧佳诺： 迷信说法:人死了之后,把他的遗物用或焚烧,可以随同他一道到阴曹地府去,和生前一样归他使用.所以人们把他的遗物留一小部分作纪念,剩余全部烧掉.(意同上坟烧纸钱)
白沙黎族自治县13713143939： 为什么要给去世的人烧衣服? - ？
宰父斧佳诺： 据说人死后会到另一个和我们这里一样的世界,那里也需要所有,而他们得到的就是我们这些活着的烧祭去的
白沙黎族自治县13713143939： 五七烧衣服有什么讲究 ？
宰父斧佳诺： 一般在亲人故去后,在五七的时候,会把白衣服(俗称孝衣)付之一炬,借助火来消除一切的不顺利,这是我们汉族特有的民俗传承.把孝衣付之一炬,寓意在火中解除一切不幸和厄运.在烈烈的浴火中迎来新的生机. 烧五七的时间一般需要提前一点,是为了给阴间的鬼神打点一些,减少死者在地狱所受的刑罚.
白沙黎族自治县13713143939： 母亲过世有一件衣服一直在我这里我般家没有拿我是否在给拿回来还是烧掉 - ？
宰父斧佳诺： 最好是要烧掉,我们都有这么一个习俗,有人过世之后要把生前的东西全部里烧掉,原因是因为不想让自己的亲人看到会伤心,第二个是额
白沙黎族自治县13713143939： 为什么人死了要把ta生前的东西烧掉? - ？
宰父斧佳诺： 因为活着的人难过! 逝者的东西生者见了会难过,安抚伤痛,逝者安息,烧了逝者生前的东西是生者唯一能做的东西.“虽说生不带来死不带去的,但也要给寄回去”
白沙黎族自治县13713143939： 为什么一个人死了,什么东西都要烧掉?不管男女老少,所有东西都要烧 - ？
宰父斧佳诺： 我感觉没有必要全烧掉,捎去死者生前喜欢的是可以的,剩下的不常穿的留下来做纪念或者穿上其实也没有什么.国外应该没有这种说法,带有一些迷信色彩.
