封神前就位高权重，封神后更是万人敬仰的截教弟子是谁？
享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之称的元始天尊，在封神演义小说中，总揽天下炼气士之命运，在天数运行规则内任意施为，将万仙安排的明明白白。
其中不乏特例，如‘封神榜上无名姓’的龙须虎，以及武夷山白云洞散人乔坤。龙须虎是龙和豹子的杂交，长相奇丑，但不知为何竟然被元始天尊注意到，安排给了姜子牙，并给他成神的契机，个中缘由，只有元始喜爱龙须虎这一个解释了。
至于十绝阵前自己个儿冒出来的乔坤，压根就没在元始天尊的计划中，不然为何连清楚封神榜内幕的燃灯道人都不认识他。不过乔坤能自愿当炮灰，也是他识天数知逆顺，故令元始欣赏并破例，让他也上了封神榜。
得元始天尊喜爱、以及欣赏的龙须虎和乔坤，就能籍此改变命运，分别被封了个‘九丑星’和‘夜游神’，颇有点为他们量身定做的意思在其中。那么这个能得元始敬重的截教弟子，又有着怎样的特殊之处呢？
1. 特殊之处
“今奉太上元始敕命：尔闻仲曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，位人臣之极品，辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。”
闻仲是金灵圣母的弟子，通天教主的徒孙，嫡系截教三代，和阐教的杨戬、哪吒等属同辈。但在封神中，闻仲身上却有一个奇怪的现象，那就是，在他与师叔辈的交往过程中，从不曾被当做小辈对待过。
彼时，张桂芳伐西岐战败求援时，闻仲闻太师听从门人吉立的建议，往西海九龙岛，邀请九龙岛上的四位道人，即王魔、杨森、高友乾、李兴霸相助。
九龙岛四圣听了童儿来报，齐出洞来口唤‘闻兄’热情迎接；闻太师呢，也答以‘道兄’，双方相谈甚是洽欢。然而这里的问题是，九龙岛四圣乃‘碧游宫内圣人传’，妥妥的通天教主徒弟，闻太师的师叔。
无独有偶，以‘道兄’、‘闻兄’平辈论交闻太师的，可不止九龙岛四位道人。及至后来，闻太师亲自征伐西岐败退，往东海金鳌岛邀请仙友相助时，那金鳌岛十位天君、以及菡芝仙，也是如此这般。
此外更有鼎鼎大名赵公明、以及被称‘福德之仙’的云中子，也对闻太师以‘道兄’相称。对此，闻太师自己从没有觉出丝毫不妥，甚至还在与同辈如杨戬、哪吒等交战时，呼其为‘小辈。’
古人最重‘礼’，尤其是修道之人，更甚之。所以如闻仲闻太师这般，以小辈和长辈师叔们同辈论交，所有人还理所当然的样子，就显得十分特殊了。
2. 封神前位高权重
闻仲自商王文丁时期出仕、经帝乙、至帝辛也就是纣王，是三朝元老。纣王坐享太平七年，北海袁福通等七十二路诸侯反了。闻太师率兵去平叛，熟料他这一走，朝歌的天，就变了。
至闻太师得胜回朝，朝歌上下那是良臣遇害中宫遭屠，诸侯四叛，六百年帝国大厦岌岌可危了。见此，闻太师怒极，当即‘鸣鼓钟请驾’。
彼时，纣王正在鹿台和妲己欢宴温存，听说闻太师还朝，一时间有点儿不敢见他，心下踌躇片刻，才往九间大殿而来。
闻太师礼毕，当殿开始就姜桓楚篡位、鄂崇禹纵恶之事要纣王的解释；其后，更是大骂纣王说：“陛下仁政不修，荒淫酒色，诛谏杀忠，残虐万姓，致使诸侯反乱。”并悲叹自己：“数年下来，不知朝纲大变，国体全无，使臣日劳边疆，正如辛勤立燕巢于朽幕耳。”
闻太师字字句句，为的都是殷商帝业，毫无私心，以致纣王听了，也无言以对。当然闻太师不是嘴上说说而已，他回府之后，与各位大臣了解朝中情况后，三日功夫就造出可换殷商新气象的‘陈条十策。’
陈条十策中，不管是拆鹿台以安民、废炮烙以慰臣、填虿盆安宫患、还是贬妲己、斩费仲尤浑等，桩桩件件，若逐条实施开来，殷商的气数定然转折。
闻太师要求，注意是要求纣王，速赐施行，为此，他直接站到了龙书案旁，并亲自磨墨润毫，将笔递到纣王手里，要纣王批奏。
闻太师如此施为，虽有‘持笔逼君批行奏疏’之非礼举动，逼得纣王面显委屈、兢恐之神情，然此时非常情况，非得闻太师非常作为了。
闻太师针对纣王暴行的拨乱扶正，行动起来雷厉风行，效果自然可见，或许很快，曾经的万民乐业风调雨顺四夷拱手八方宾服就能重现。
3. 封神后万人敬仰
然而，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，唯一能改变纣王、并能延绵殷商气数的闻太师，一人之力终究难以撼‘天’，就在‘陈条十策’初见成效时，北海的平灵王又反了。
闻太师分身乏术，只好将国事托于镇国大元帅黄飞虎，再次出征了；闻太师这边刚剿了平灵王，西岐战事又起，结果，闻太师就在征伐西岐战事中，上了封神榜。
没有了闻太师在身旁，纣王就像是松了金箍儿的孙猴儿，更加的为所欲为，结果就应了‘要知血染朝歌，戊午岁中甲子’之言，于纣王35年，葬了殷商的江山。
之后，姜子牙西岐封神，闻太师被封为雷神普华天尊：“今特令尔督率雷部，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。特敕封尔为九天应元雷神普化天尊之职，仍率领雷部二十四员催云助雨护法天君，任尔施行……”
闻太师自此，便是雷祖，自此便：“从今雷部承天敕，诛恶安良达圣明。”
活着的时候，由于纣王之故，闻太师的诛恶安良未能实施，但封神后，闻太师便可秉承‘天敕’行‘诛逆除奸’，大行正道，如他这般铁血忠心之人来说，必然是为幸事。于天下来说，亦为幸事。
4. 最后说，元始天尊对闻太师的敬重
在元始天尊对闻太师的敕书中，如是说：“位人臣之极品，辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。”
闻太师是修道之人，而且根行还极为深厚，其内心所想，并非人间富贵，而是静坐蒲团，参玄悟妙，闲看《黄庭》一卷，任乌兔如梭。然而，他却不能这样做。
遥想先王弥留之际眼中的强烈期盼，托孤之重，闻太师便只得暂且将归隐山林之念放下，尽力规谏纣王，使其走向正道，这，是闻太师的责任，所以元始天尊赞他‘竭忠补衮’。
之所以竭忠，不是闻太师不知天命，不识顺逆，而是知其不可为而为之，这是一份做人的责任，也正因为如此，闻太师上榜之后，加封为九天应元雷神普化天尊，率麾下二十四元雷部天君，掌“诛逆除奸，善恶由之祸福”之权， 成了正义的代表，当然会万人敬仰，也许，整部封神演义当中，没有谁比他更适合这个位子了。
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