何谓四水江第一，四时夏第二，

四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,孰为第一,孰为第二?什么意思~

四水（指古代江、河、淮、济四水），长江排首位，春夏秋冬四季，夏排第二，老夫居住在江夏，谁是第一，谁是第二？
这句话出自张之洞和梁启超对联。张之洞调任湖广总督，一次，梁启超到江夏拜访他，张之洞出此句问他，梁启超才思敏捷，巧妙地答出下联，既挫了对方的傲气，又不失宾主之礼，被张之洞叹服不已。

扩展资料：
张之洞是晚清名臣、清代洋务派代表人物，早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。
教育方面，他创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。政治上主张“中学为体，西学为用”。
工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订“东南互保”，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义，光绪三十四年，以顾命重臣晋太子太保，次年病卒。
张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。
参考资料：百度百科—张之洞

四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二(张之洞)

三教儒在前，三才人在后，小子本儒人,　岂敢在前, 岂敢在后(梁启超)

这句话来自张之洞和梁启超的一副对联：
四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一？谁是第二？(张之洞)
三教儒在前，三才人在后，小子本儒人,，岂敢在前？岂敢在后？(梁启超)
古代江（长江）、河（黄河）、淮（淮河）、济（济水）都东流入海，称为“四水”，长江最长，排名第一。春夏秋冬四季，夏排第二。张之洞只不过是借着两个字说出江夏这个地方，并且为后面的刁难（我和你谁第一谁第二）做伏笔。
三教儒道释（佛），儒家（儒称为教只是一种说法，并未有确定的解释）第一；三才天地人，人居最后。梁启超也无非是想借这个表达出不卑不亢的态度。

出自张之洞与梁启超的一段对话 内容如下

话说张之洞任湖广总督时，驻地武昌，大力兴利除弊，为地方办了些实事、好事，一时声望如日中天，成为洋务运动中的领军人物。当时梁启超年未及冠，游历武昌。这一日，梁启超来到总督府，投递名刺（相当于今日的名片），求见总督张大人。张之洞本人系科举正途出身，见名刺上只题“新会士子梁启超”，便有些不悦。

张之洞传见梁启超，梁启超昂然而入，长揖不拜。看到梁启超小小年纪，气宇轩昂，张之洞不觉心动。一贯喜欢奖掖有志气之青年人的张之洞决定考考梁启超的才学。略加思索，张之洞口占一联，要梁启超对出下联。张之洞的上联是：“天作棋盘星作子，谁人敢下？”张之洞把天喻作围棋盘，星星喻作围棋子，显示出开阔胸襟。梁启超应口而答道：“地为琵琶路为弦，哪个能弹？”梁启超以地喻琵琶，以路喻弦，同样表现出博大的胸怀。

张之洞手拈长须，微微颔首。眉头一皱，张之洞又出联道：“四水江第一，四时夏第二。老夫居江夏，谁是第一？谁是第二？”江、淮、河、济四条河之中，长江排名第一；春、夏、秋、冬四季之中，夏季占第二个季节。武昌古称江夏，号称九省通衢，向为湖广总督衙门驻地。踌躇满志的张之洞，以疑问的口气，肯定地表达了“我是天下第一名臣”的自负。

面对咄咄逼人的总督大人，少年才子梁启超不紧不慢地接对下联：“三才人在后，三教儒在前。小子本儒人，不敢在后，不敢在前！”儒、释、道三教之中，儒排名在前；天、地、人三才之中，人排名最后。梁启超借“不敢在后，不敢在前”的谦虚之语，肯定地表达了在声名显赫在总督大人面前自己毫不畏惧、不卑不亢的态度。

张之洞一听梁启超所对，不由大惊，心中暗暗赞许。张之洞问：“梁君所来为何？”梁启超答道：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州！”梁启超引用唐代大诗人李白《上荆州长史书》原句作答，暗暗地恭维了张之洞一番。见梁启超答对得体，气概非凡，张之洞遂青眼有加，宾主尽欢而散。

后来，梁启超成为“戊戌变法”的中坚，得享大名，绝非偶然。当然，此是后话了。(

四水，江、河、湖、海中，江是排名第一的；
四季，春、夏、秋、冬中。夏是排名第二的；
秀才来到江夏这个地方，谁能说自己有多了不起？
三教：儒、道、佛，儒在前头；
三才：天、地、人，人在最后；
小子你是儒人，不敢说在前也不敢说在后。
这似乎是在江夏这个地方，某秀才与某本地人遇到互相调侃的对子。

这段话主要就是说自己不上不下,正好处于中间的位置(给人即不高傲,也不贬低自己)——三教儒在头，三才人在后，小子是儒人，正好在中间

江指长江，四水有长江黄河珠江淮河，长江排第一。春夏秋冬夏排第二都是事实。无非是想证明自己的是正确的，因为江一夏二就证明了。后面几

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鹤峰县13159368219： 对联中的几个词的意思四水江第一,四时夏第二,先生居江夏,谁是第一,谁是第二?三教儒在先,三才人在后.小子本儒人,何敢在先,何敢在后?“四水”... - ？
邗梅可必：[答案] 四水:江河湖泊 四时:春夏秋冬 三教:佛道儒 三才:天地人

鹤峰县13159368219： 梁启起与张之洞妙对联 - ？
邗梅可必： 四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,谁是第一,谁是第二.三教儒在先,三才人在后,小子本儒人,不敢在先,不敢在后.梁启超拜见张之洞,张对其不屑一顾,对门房说,出一联,能对上可见.上联张之洞出曰 四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,谁是第一谁是第二.解释一下:四水为江河湖海,所以说江第一,四时为春夏秋冬,所以说夏为第二.江和夏组合为地名江夏.梁启超对曰 三教儒在先,三才人在后,小子本儒人,不敢在先,不敢在后.解释一下:三教为儒道佛,所以说儒在先,三才是天地人,所以说人在后,儒与人组合为儒人.张之洞看后开门亲自迎接.

鹤峰县13159368219： 四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,谁是第一,谁是第二. - ？
邗梅可必： 四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,谁是第一,谁是第二(张之洞)三教儒在前,三才人在后,小子本儒人, 岂敢在前, 岂敢在后(梁启超)

鹤峰县13159368219： 梁启超求见张之洞被看不起妙答对联赢得赞赏 - ？
邗梅可必： 有一次,梁启超来到湖广总督府,投递名片,求见总督张之洞大人.当时的张之洞是朝廷的一品大员,而梁启超还不到20岁,仅仅是一个小小的书生.张之洞本人曾考中过探花,见梁启超只是一个不起眼的书生,有点看不起他,就打...

鹤峰县13159368219： ”四水””四时””三教””三才”是指什么? - ？
邗梅可必： 四水应指四渎:江、河、淮、济 四时又指四季:春、夏、秋、冬 儒释道三教,天地人三才.

鹤峰县13159368219： 四水江第二,四时夏第一,老夫居江夏,谁是第二,谁是第一?下一句? - ？
邗梅可必：[答案] 三教儒在后,三才人在前,小子本儒人,岂敢在后,岂敢在前.

鹤峰县13159368219： 梁启超受责应妙对的故事内容是怎样的? ？
邗梅可必： 少年梁启超聪慧过人,但也很顽皮.十岁时,他随父亲去做客,见主人家院里一株杏... 张之洞有意刁难梁启超,便出上联求对:'四水江第一,四时夏第二,先生居江夏,...

鹤峰县13159368219： 赞美梁启超的对联 - ？
邗梅可必： 最有名的莫过于一下对联:四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,谁是第一,谁是第二. 三教儒在前,三才人在后,小子本儒人,岂敢在前,岂敢在后.请采纳

鹤峰县13159368219： 请问梁启超拜见张之洞时的一幅对联 ？
邗梅可必： 梁启超去武汉拜见张之洞.张出上联曰:“四水江第一,四时夏第二.老夫居江夏,谁是第一?谁是第二?” 梁启超对曰:“三教儒在前,三才人在后.吾本一儒人,何敢在前,何敢在后”.

鹤峰县13159368219： 四水四时三教三才分别是什么? - ？
邗梅可必： 原文: 清末大名鼎鼎的张之洞,学问渊博,声望显赫,但他对具有真才实学地能人志士还是很尊重的. 一天,张之洞遇见梁启超,他想考考梁启超地学识,便出了一个长联要梁启超答对.上联是:“四水江第一,四时夏第二,先生居江夏,谁是第一,谁是第二?”梁启超一听,这里面涉及天文地理,含义深刻,深慕张之洞学问的高深.可是这“谁是第一,谁是第二”真不好轻易回答呀! 他稍加思索,马上答道:“三教儒在先,三才人在后.小子本孺人,何敢在后?” 张之洞听了梁启超的下联,不禁惊叹:“好,好哇!先生才识过人,可敬,可敬!”于是对梁启超刮目相看. 三才者,天地人;三教者,儒道释;四时者,春夏秋冬;四水者,江河湖海. 另,古代江专指长江,河专指黄河.