祝允明作品有哪些风格？

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祝允明书法主张是“性”与“功”并重超然出神采，祝允明的书艺思想以“神采”为最终归宿。而要达到这个目标，他认为必须“性”、“功”并重。“性”是指人的精神，“功”是指书法创作的能力和功夫。他认为只有功力而无精神境界，神采就没有，而有了高尚的精神境界，如果没有表达的功夫，那么神采就不能实在地显露。两者不可缺一，必须兼备，在他的代表作《闲居秋日》、《致元和手札》、《燕喜亭记》、《乐志论》、《饭苓赋》、《云江记》等就秉承了他所倡导的“性”、“功”并重的原则。 对于“功”，祝允明认为只有在向前人学习的基础上才能得到。因此他对时人不愿好好学习传统而把这称为“奴书”的说法很愤慨。特地写下了《奴书订》予以反驳。在这一点上，他晚年在《书述》中还批评了他的岳父李应祯。他强调必须“沿晋游唐”，这是源于他对书法史的深入认识。他认为书理极于张芝、王羲之、钟繇、索靖，后人只是在遵循他们的法则，而在根本上已不能改变。他认为唐人能循前人之理，按照当时人的法则来写；宋初还不很差，宋中期仍有可取之处，而后便大变传统，古法遭到败坏，大多流为恶怪。到元代方有赵孟頫扭转时风，复归晋唐，但终因个性不强未免有“奴书”的遗憾。所以要知书法的本来必须向晋唐学习。

在学习和熟悉了传统后，其技法必须有独到之处，这是祝允明对“功”的进一步要求。他在《评书》中说自己不屑于步钟、索、羲、献的后尘，而要学习项羽和史弘肇的勇猛以开创自己。因此他既反对时人对传统的忽视，又强调不能真的成为“奴书”。 祝允明对于“性”没有很多的论述。他提倡“起雅去俗”，显然是指以学识和修养来陶冶性情、净化心灵，从而达到较高的精神境界。 有了以上两点，就可以在“入神”的状态下创作具有神采的优秀作品了。他对于“入神之境”的解释是“一时超然格度之外”，在超越各种约束的情况下，才能“闲窗散笔”，自然地表达自己。 祝允明在书法理论上的要求，既符合艺术创作本身的规律，又合乎文人书画的审美要求，从而使他的书法创作成果达到了很高的水平。

祝允明（1461年1月17日-1527年1月28日）生于天顺四年十二月六日，卒于嘉靖五年十二月二十七日，字希哲，长洲（今江苏吴县）人，因长像奇特，而自嘲丑陋，又因右手有枝生手指，故自号枝山，世人称为“祝京兆”，明代著名书法家。

祝允明的科举仕途颇为坎坷，十九岁中秀才，五次参加乡试，才于明弘治五年（1492）中举，后七次参加会试不第。甚至其子祝续也在前一科中进士，于是祝允明绝了科举念头，以举人选官，在正德九年（1514），授为广东兴宁县知县，嘉靖元年（1522），转任为应天（今南京）府通判，不久称病还乡。

祝允明擅诗文，尤工书法，名动海内。他与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。又与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。楷书早年精谨，师法赵孟頫、褚遂良，并从欧、虞而直追“二王”。草书师法李邕、黄庭坚、米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。其代表作有《太湖诗卷》、《箜篌引》、《赤壁赋》等。所书“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等皆为传世墨宝。

祝允明出生在文化气氛很浓的苏州，他的书学生涯是在前辈的言传身教下开始的。其中对他影响最大的是外祖父徐有贞和岳父李应祯两人。 徐有贞擅长行草书。他的行草主要师法唐朝的怀素和宋朝的米芾。用笔直率而华美，结构潇洒多姿，很得古雅之气。在祝允明二岁时，徐有贞奉诏回苏州闲居，祝允明时常寄宿在外公家里，因此徐有贞的书法风格对他影响是很深远的。

祝允明书法主要成就在于狂草和楷书。狂草来自怀素、张旭，更多的是接近黄山谷，提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果。更难得的是楷书又写得相当严谨，有晋唐人的古雅气息。这种反差很大的综合素养与唐代的张旭十分相似，如《草书自诗卷》、《致元和手札》、《草书千字文卷》、《王文恪公卷》等。

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会理县13446344551： 祝允明的书法有何特色? ？
冶菲佳可： 明朝中期的书法成就以祝允明、文徵明、王宠等为代表,他们远师晋唐,摆脱“台阁体”书风的积弊,形成了自己独特的书法风格,影响很大,因此书法史上称祝、文、 王为“吴门三家”.祝允明( 1460-1526年),长洲(今江苏苏州)人,字希哲,号枝山,与徐祯卿、 唐寅、文徵明合称“吴中四才子”.祝允明很小就学书,五岁时便能书径尺大字.祝允明的书法,遍临各家,楷书远自钟繇、王羲之、虞世南等,近于赵孟頫、宋克等. 他的楷书大有晋唐之风貌,而又有自己独特风格.行书临摹王献之、智永、褚遂良、 怀素、张旭、苏轼、黄庭坚、米芾等.他的传世作品很多,代表作有草书《前后赤壁赋卷》、《洛神赋卷》、行草《古诗十九首》、小楷《东坡记游卷》等.

会理县13446344551： 祝允明在书法界是个什么样的人? - ？
冶菲佳可： 祝允明是一个非常有天赋和才华的人,他在学书法的时候很讲究苦练.史书和一些笔记上记载他的取法,几乎至难以置信的地步.明代文学家和史学家王世贞著《艺苑危言》中对于祝允明学习书法的老师,几乎把历来大书法家名单统统报了一遍...

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冶菲佳可： 明代江南四大才子:唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾唐寅唐寅(1470—1523),... 以小斧劈皴为之,雄伟险峻,而笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊. 人物画多为仕...

会理县13446344551： 祝允明的代表作有哪些? ？
冶菲佳可： 祝允明(1461年一 1527年),字希哲,因 生枝指,自号枝生,又号枝指生,长洲(今江苏 苏州)人,明代书法家.历任广东兴宁知县、应 天府通判等职.祝允明与唐寅、文徵明、徐祯卿 并称“吴中四才子”,他尤工书法,隶、楷、 行、草诸体均工,尤以草书成就为最.传世墨迹 有《出师表》、《自书诗》、《落花诗卷》、 《洛神赋卷》、《前后赤壁赋卷》等.

会理县13446344551： 吴门书派书法特点 - ？
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冶菲佳可： 说到“四大才子”,一般是指明朝的江南四大才子-唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿,他们才思敏捷,才华横溢,诗词曲赋,样样精通,或长于绘画,或长于书法,或长于文理,是明朝著名的书画家、文学家.他们创作了很多著名的绘画、书...

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