古人去世后不及时下葬，反而会停放几天，这中间有什么禁忌？
生老病死是人之常情，在中国对于死者的下葬流程是非常重视的，在现代办葬礼时往往要停尸七天，而在古代甚至有停尸数月的做法。 这样做并不是没有道理的，原因大致有两个，第一点就是中国讲究头七，第二点就是为了避免医生误诊，或者假死的状况。
在死者下葬前，亲人们一般都会聚集在一起和死者告别，来送他最后一程。虽然每个地方的风俗都不一样，但是需要停尸七天，甚至数月的风俗却是全国统一的。
首先我们来解释一下为什么要讲究头七，头七是指死者在去世的第七天，他的鬼魂会返回到家中，见一见自己挂念的人 ，在这一天中逝者的亲人为了让死者安心，都会表现出自己开心快乐的样子。所以停尸也是由于这个风俗而产生的。
人死后不能立刻下葬仅仅只是因为头七的风俗，更因为古代医术不发达，所以很容易误诊，将一是昏迷或者假死的人判定为死亡。如果直接下葬就会让原本还活着的人失去了生存下去的机会，包括现在也是一样，而停尸这一风俗就会避免这种情况。所以人们往往会选择停尸三天再进行火葬或者土葬。
在古人有很多记载中，都有对假死的描述。停尸七天就是为了防止假死而造成的悲剧。所以久而久之，停尸七天这个说法就显得更加具有科学性，而不仅仅只是民间的迷信。
去世后将遗体留一段时间是因为，当时的医学还不太发达。有些只是生病或者其他原因导致的假死状态。人们为了确定他真的死了。会放7天。再下葬。也是一种对于死者的尊重。在战国时期。有一个叫扁鹊的人。在路过虢国的时候。听说太子死了的消息，他非常的震惊。就向宫里的太医询问具体情况。他通过他一讲述的各种情况了解。知道了，太子并没有死。而是气血不活。由此引发的病症。其实是一种名叫“尸厥”的病症。听闻太子还没有下葬，就向那位医者请求能告诉虢君，自己想要面见太子，能够治疗太子的病症。经过国庆的同意之后。他对太子进行治疗，没过多久，太子就醒了过来。
从这以后。人们渐渐的就有了这样的习俗。要在7天之后才开始下葬。他们开始知道。有的人禁止了呼吸，并没有死亡。他可能是暂时进入假死状态。经过医生的救治就可以恢复过来。有些盗墓者无意翻开棺材的时候。曾发现不少的棺材上面都还有抓痕，说明有很多人其实还没有死亡，但人们以为他死了。
而且当时的古人也是非常看重红白喜事的。当家里发生了红白喜事时。就会召集附近的邻居和家里的亲朋好友来聚一聚闹一闹，然后主持事意。参加他的葬礼。还要进行守灵等一些对死者的仪式。这些也是需要时间的。这是一种对于死者的纪念。
图片祠堂
古代人他们了解人死后，灵魂不会马上离开身体。所以要多放几天。来表达，人们对于死者的挂念，和对死者的尊重。而且他们认为人死后并不会消失。而是去了另一个地方。继续过他的生活。为了使他死后的生活能够过得很好。为为他安置安葬品。所以古人并不会将人立刻下葬。而是等几天。一般都是等7天。因为古人有头7的说法。
在古代，之所以人死了之后要停放几天。一个方面是怕这个人是假死，如果死了之后直接下葬的话，就会让他失去了生机。第二个是因为要留给一些时间给家里人安排护后事。
1、怕死者是假死
我们都知道古代的医疗条件有限，所以对人的诊断还是有一些偏差的。就算是在医疗条件比较发达的现在，我们也经常出现过意外诊断的事情。在现在也有很多病症是我们没有办法去解释的，比如说很多植物人的苏醒。这种情况在古代就更加的常见了，因为医疗条件有限，所以说古代有很多人都是假死。
这就出现过很多人在死后又死而复生的事情，所以人们为了给这些人一线生机。就把尸体多停放几天，多给这些人一些复苏的机会。如果这个人是假死的话，家里人又急匆匆的把他下葬了，那么这个人就真的活不成了。因为在地下缺少氧气和食物，而且棺材被埋下去之后是很难爬出来的。
2、给家里人时间安排后事
我们都知道，一个人的死亡都是突如其来的。在古代因为医疗条件有限，所以基本上都没有办法去提前安排后事。所以说把一个人的尸体多停放几天，也是为了给家人一点时间去置办他的后事。这样的话才能让他走得比较风光体面。
综上所述，在古代人之所以死了之后，要把尸体停放几天，一方面是怕这个人是假死。另外一方面就是给家人时间置办东西。
因为去世以后都要让活着的人去祭拜，所以才有几天会下葬的。
其实我感觉他们都是有他们的想法，可能想让远芳的亲人，回来看看他们吧。
而不只是古代如此现代还是有人这样的。就为了让这些人享受一些祭拜。
应该是和他们那里的习惯有关，在这个时候会有人去祭拜他们。
郭妃是明光宗朱常洛的正妻,为什么去世后迟迟不下葬?
所以只能作罢了。其次，就在孝元贞皇后郭氏去世以后，当时还是太子妃的孝元贞皇后郭氏，理应按照太子妃的礼仪下葬，明神宗朱翊钧心中还是有让朱常洵当太子的想法，所以不愿意让儿媳以太子妃的礼仪下葬，所以孝元贞皇后郭氏的葬礼才被拖延了。两年后，有一名太监到明光宗朱常洛的宫殿里打伤了太监，并且...
人死后为什么要停尸三天?
人死一般都是比较突然的事情而且古代的交通不是很便利，想要通知亲戚过来看他最后一面需要一些时间，毕竟古代没有飞机、火车、汽车可以乘坐接到消息后赶来需要耗费时间，但是时间太长了尸体又会腐烂发臭所以一般都会定三天的期限，这样一来既可以让远道的亲戚前来看看故人又不耽误死去的亲人下葬。三、办葬礼...
以前有没有尸体没有火化没有下葬的呢?
不一定，具体视情况而定。《殡葬管理条例》第九条规定，火葬区的公民死亡后，应当全部火化。非火葬区的公民在火葬区区域内死亡的，应当火化。该《办法》第十一条规定，按照本办法规定必须火化的遗体，由死者生前所在单位或村(居)民委员会出具死亡证明后火化。但下列情况除外：(一)在医院(含其他医疗机构)...
有些古代皇帝死后灵柩需要放置几个月才下葬,他们不担心尸体会腐烂吗...
所以，他们不担心。皇帝去世，先将遗体放入热水中浸泡，洗漱干净后，再用酒白涂抹全身，让酒水渗透，可以起到消毒和清除污垢的作用。如果遗体上污垢和细菌比较多，尸体会在短时间内腐烂，所以香澡擦酒是入殓前必须要走的流程。这个程序由专人负责，裸人和郁人。郁人用郁金香草提前熬煮成香汤，用黑黍...
为什么人死后会放置三天再下葬?
人死后，三天才下葬。这个习俗是自古以来就有了。因为在古代嘛，科学技术落后，医疗水平也比较低。所以有的时候你分不清那个人是真的死了还是暂时性的休克昏迷。如果那个人只是暂时性的休克昏迷的话，你就把他下葬，那么他可能就是真的死了。所以人死后三天下葬，这个有一个原因就是以便观察，观察那个...
人死不到三年能下葬么?
虽然这样的情况并不常见，但这个传统一直流传下来，人们继续停放尸体并举行葬礼，希望死者的灵魂能够返回。2. 另外，也有人在死者去世三年后才进行下葬的情况。历史记载显示，在元末明初，许多安庆人的祖先因战乱从江西迁至安庆，希望战事结束后能返回故乡。然而，战争持续不断，先祖们去世后，后人为了实现...
父母去世长时间不合葬不利于子孙吗
合葬后的三年内，每年都应该去扫墓看望。如果父母有明确的不合葬要求，子孙按照这些要求办理，通常不会对子孙产生不利影响。即使两位老人的去世时间相隔很长，也不妨碍合葬。在公墓合葬时，应该遵循传统的下葬风水、时间等规矩，并且注意男左女右的排列方式。如果迁坟合葬，应该先进行祭拜，然后再进行迁移。
人死后为什么要停灵几天再下葬
”果然，两天后，赵简子就“活”过来了。有时候人只是心跳停止陷入昏迷状态，但是并没有真正的死亡，经过一段时间就会苏醒过来，如果仓促下葬，很可能出现生者被活埋或烧死的现象。其次是为了亲人有时间吊唁。人去世后，家属要通知亲朋友好友过来吊唁，大部分朋友亲戚都能迅速赶来，但是有些距离比较远的，...
为什么要在人死三天以上才可以火化或下葬?
最初的说法是，人死了以后，要过了头七，才可以下葬。而且下葬队伍还是非常隆重的，孝子贤孙拉玉，这是因为在去世后的第七天，去世的人的灵魂就要回来看看人间，才能安心地走。因为夏天天气炎热，而古代又缺乏冷冻装置，尸体放七天很可能就腐烂了。因此，将尸身停放时间缩短成了三天。实际上，停尸三天，...
亲人去世还没下葬儿女可以住院吗?
有病是要住院的。常言道，顾活人不能顾死人。死者已经故去，活着的人要及时看病才能不至耽误了病情而至残留下遗憾，即使不能送亲人最后一程，他的在天之灵也愿意他的晚辈健康的活在世上。
亓伯磷霉： 是七天吧!从逝者去世的那天算起,在家里停放七天就是所谓的“头七”,习俗上说逝者的魂魄在头七还会回到他生前的家中,最后看看他的亲人们.也是让亲人在这七天以逝者作最后的道别,作为一种纪念及哀思的形式存在.只是一种习俗,现在很多地方都一切从简了.
盈江县13492454873： 历史趣闻:古代人去世为什么七天后才下葬 - ？
亓伯磷霉： 在我国的古代,一旦有人去世,家人并不会马上把他埋葬,而是放置七天后,才会让他入土为安.为何要把尸体放置七天呢?网络配图还记得以前看的恐怖片,里面有“七天还魂”的说法,就是头七的最后一天,死去的人的魂魄还会再阳间,已...
盈江县13492454873： 古代人为什么死后要停尸3天 - ？
亓伯磷霉： 人去世后,一般的风俗都要停尸三天,并且不能关门,还要有家人守灵.据说是人死后是有灵魂的,而灵魂迟迟不肯离开亲人,不肯离开家,所以日夜在家和亲人周遭游走.所以人死后至少要停尸三天,然后才能安葬.
盈江县13492454873： 古代人死了停尸七天是什么鬼 - ？
亓伯磷霉： 古人认为,人死后历经七七四十九天就能投胎转世,这四十九天分为七个“七天”.而停尸的七天称为“头七”,头七的最后一天也叫“回魂夜”.在这一天里,死去的人会回到阳间来看最后一眼.这一天很关键,阳间的家人在这一天里不仅要大吃大喝,还要表现得一团和气,不能争吵.这样,死者就会觉得阳间的家人有吃有喝又快乐,可以放心地离去了.
盈江县13492454873： 古代人死后为何停尸七日,是迷信还是另有原因 - ？
亓伯磷霉： 为何要停尸呢?那是因为古代的医疗技术不发达,很难判定人是真死还是假死.很多种情况很可能是假死,古代战争频繁,有人流血过多休克,也有人是因为某种疾病的原因,心跳脉搏频率减少、呼吸微弱无法感觉出来、手脚僵直冰冷.停尸中还有一个现象,就是死者亲属都会把头低着,这表面上是一种表达悲伤的方式,而另一种原因就是,观察棺材底下有没有东西滴出来,要是死者小便失禁那说明死者还在新陈代谢,那就是假死;另一种就是滴出来的是血,家属就观察血的颜色,判断出死者是否是假死,这之中又自有它的一套标准.部分外国人一直到了近现代葬礼中才有类似的仪式.中国人的大道隐于无形!
盈江县13492454873： 为什么有习俗要求人死后要放一个月再入土为安? - ？
亓伯磷霉： 放一个月很少的,大致摆放一星期左右较为多数.摆放段时间主要原因,有的亲人和亲戚朋友因为路远迢迢,不能说到就能到,所需要摆放段时间的等待.再则按照老辈说法,历代来也碰到过死者因特殊原因致死,后来经自身的慢慢运气,而重新复活过来,当然这个几率好像大海丢针,的确是很少的,而摆放段时间也会防止有这种情况的出现.其他要办白事的酒席,而买菜什么的,也需要一定的时间,所人死后要摆放一段时也是有各种因素的存在,而不是单一的为什么.
盈江县13492454873： 父母亲去世后要守孝几年呢? - ？
亓伯磷霉： 父母去世后要守孝三年是中国古代的风俗传统. 一,守孝三年的来历; 说法一:父母亲去世要在灵堂停放少则七天,多则过“五七”(三十五天)后下葬,下葬后其儿子要住在墓旁守孝三年.防止墓中亲人活,以便及时解救. 说法二:“十月...
盈江县13492454873： 老人去世可以戴孝3天,5天,7天??? - ？
亓伯磷霉： 1、老人去世可以戴孝三天、五天、七天.2、按照传统习俗是,老人一般在家停放三天、五天、七天;然后进行下葬.在老人下葬完成之后,孝布就可以取下来,孝布需要“撕”开,用火“烧”一下.用火“烧”一下,就是为了把“鬼祟驱除掉...
盈江县13492454873： 孝庄死后棺椁停放几十年而不入土为安,是为何 - ？
亓伯磷霉： 孝庄在病重期间,专门叮嘱自己的孙子这件事情,原文如下:“我身后之事特以嘱汝,太宗文皇帝梓宫安奉已久,卑不动尊,此时未便合葬,若另起茔域未免劳民动众,究非合葬之义;我心恋汝父子,不忍远离,务必于遵化安厝,我心亡憾矣!...
