条子阿不拉怎么样
作者&投稿：鲜郑 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
影片导演从前在电视台做摄影师的李岗，《条子阿不拉》是他走入电影行业的敲门砖，也是他截今为止的唯一作品。台湾警察的“条子”称呼，来源于中国古代江湖和闽粤民间称呼“官差”的黑话，而“阿不拉”则来源于日语中的“油”字发音，说穿了“条子阿不拉”的原意，应该是一个姓“游”的警察而已。影片对台湾警察的社会身份进行了怀疑与披露，身跨黑白两道的“油条”性格，已经成了台湾警察流毒于社会的一个通病。对于警察黑幕的题材，台湾电影中很少涉及，或许这与它的社会环境有一定的关联。而李岗的这个“阿不拉”，除了拍摄技术上的纯熟以外，在故事的选材上也是很有新意。在黑与白、白与黑的反复辨证的结构下，“阿不拉”的人物矛盾形象，则显得很有张力与创造力。不可否认的是，这又是一部典型的、以批判为主诣的优秀电影作品。
《条子阿不拉》是柯受良代表作之一，影片以真实细腻而深刻的手法展现了警察阿不拉正直、不屈的品性，塑造了一个外表强硬而内心柔软的普通台湾警察的形象。 在这部1999年上映的影片中，没有选择繁华的都市背景，但是从影片中角色的塑造、对话的设置及场景的转换，尤其是人物传记题材的选择中体现出来的独特当代都市背景下的社会元素和社会文化，在影片单纯叙事的基础之上增添了多元的面，也为影片叙述的进程中增添了独特的动力。 社会角色 本片中，出现了多种社会角色的尖锐对立，同时又不乏之间的互相转换，展现了开放背景之下的现代都市社会角色扮演和责任承担的多元性。 有趣的是，影片在诠释不同都市社会角色（如流氓与警察，学生与妓女）的同时所展现的角色的对立与转换，折射出当下台湾的社会角色的冲突与一致性。这些意味深长的细节表现在片中多处镜头与语言中，对于作品主旨的表达和作品对观众的影响有着关键的作用。 角色对立与转换之一：警察与流氓 影片多次出现了警察与流氓的尖锐对立。阿不拉作为一个正义警察的代表，对工作认真负责，对于警察局被当地恶霸流氓团体所收买嗤之以鼻，但是在这样一个现实的世界中，自己的力量太过渺小，想改变现实举步维艰。所以在片中第一次与流氓针锋相对之时，虽然因为来自受贿的警局的压力而被迫向流氓妥协，但之后以个人身份在众流氓面前表明了自己绝不害怕、决不退缩的态度。正是因为对流氓深痛恶绝的态度，阿不拉才会在听说儿子因为不服气老师说警察是流氓而殴打老师时，马上将本来要对准儿子的矛头转而引向了老师，在听到老师重复这个观点的时候甚至忘记了自己保护人民的职责，冲动之下也动手打了老师。阿不拉的爱恨分明，在这一点上面展现的淋漓尽致。 警察与流氓向等同，这是一根现代都市发展过程中特殊又隐秘的线。它没有像影片中一样居然被一个人民教师直接捅破，却反映着很多人对待本是绝对对立面的态度。的确，当恶势力发展到一定程度的时候，正义实力想要继续存在，看似确实不得不向他靠拢，甚至依附于它。然而当大多数人都对此充耳不闻、任凭恶势力肆无忌惮作恶的时候，总有一些人揭竿而起，以自己的力量向其对抗。可悲的是，阿不拉最后向恶势力挑战的方式竟然是以强盗的身份持枪对其进行抢劫——竟用流氓的方法，从角色的对立骤然变成了角色的转换。这个转变仿若向观众昭示：现在社会已然没有必然对立的事物，警察也许与流氓本来就没有太大差别，都在坚持自己的原则，只不过这原则不同罢了，为了达到某个目的，警察一样可以成为流氓，或者用更加可悲的话来说，在这个社会，一个正义的警察也只能不得不用流氓的方法来制裁流氓，至少这样比一群软弱的警察向其妥协要好的多。 好在影片的最后警局振作起来终于制服了流氓集团，让观众看到了希望，否则影片或许就导向另一个结局，一个悲观、绝望的方向了。 角色对立与转换之二：学生与妓女 学生是简单、纯粹的象征，妓女是污秽、杂乱的代表，在过去，两者一直被认为有着天壤之别，然而影片中的小娟与其同伴平时在学校上课、课后在歌厅做妓女的行为已然是一种特定的现象，是社会发展到一定程度之后才会出现的情形。越来越开放的现代，人心越来越复杂，不同家庭环境给予孩子的不同品性在他们身上一览无余，小娟的母亲因为丈夫的抛弃而自甘堕落，甚至对自己女儿任何出格行为都不闻不问，这深深影响了小娟，使她本能地认为女人命本该贱，无论走哪条路最后都会由男人主宰命运。相比之下，阿义虽然同样来自单亲家庭，除了缺乏母爱导致些许孤僻和叛逆，但是善良而正直的父亲阿不拉还是深深影响了他，最终出落成了一个同样敢于同恶势力做斗争的正直品性。通过两个家庭的对比，影片以两个家庭中淡淡真实的台词展现了家庭对于人性格塑造的重要性，进而传达了对家庭教育的呼吁。 而小娟同时存在的学生和妓女的双重身份，也是影片对于社会发展所提出的质疑和警钟。现代社会，这两个对立角色的转换预示着不好的结果，而阿义不断把小娟拉回正轨、为了小娟与流氓结仇对抗的行为都是影片欲向观众号召的举动。 家庭餐饮 现代城市的快节奏生活，使餐桌变成了为数不多的维人们提供休憩，并且交流情感的地点。本片中出现了多处餐桌，其中不乏家庭大餐桌（阿娇家）与街头小摊餐桌（鸭尾仔母），前者出现的大鱼大肉、大听啤酒折射出的是生活中相亲场面虚而华丽的外表，小摊餐桌则表现了警察在紧张工作之余自然随意的性格。而餐饮中有两次使人印象深刻的场景镜头则出现在阿不拉家中的小餐桌上。桌上同样只有一个人，同样是简单的自制三明治和牛奶，面对的人和思想情感却是截然不同的。 本来就不大的餐桌上只有一小片自制的三明治，附加旁边一杯牛奶，这样简单的食物背后折射着一个没有女人的家庭。两个男人在家以蜥蜴为伴，凡事能简则简。这是一个单亲家庭、尤其是警察单亲家庭的特殊符号。 缺失母爱而成为不良少年的阿义第一次出场，面对父亲阿不拉早起为自己做的早餐，只将一张叛逆、冰冷的脸甩向这个破碎的家庭。果然，没有几句话，摔门而去，只剩一个无助的父亲重重的叹息生声。餐桌作为一个都市社会家庭所必备的的元素，在无声中展现了现代都市中由于代沟、缺乏有效沟通等带来的矛盾。在一个警察的世界中，不完整的家庭好像是天经地义的。就像阿不拉在片中对老师说的一样：“相信你也知道，警局的工作之间非常长，根本没有时间照顾家里，更何况找对对象并不是那么容易的事……” 第二次出现家中的小餐桌是在看望被打的体育老师之后，阿义早起为父亲做的同样简单的三明治早餐。当阿不拉慢慢吃着食物的时候，一个特写镜头对准阿不拉满足的、温情的神色，也同时给予了餐桌一个传统的寓意地点、联系亲情的纽带：即使矛盾再多，血缘的天然纽带和淡淡却深刻的父子情在获得了某个契合点的时候，开始显现出来。 餐桌作为联系特殊家庭亲情的纽带，在某个意义上起了看似简单却意味深长的作用。 都市情感 由特殊的职业、特殊的身份影响，警察的爱情往往是艰难的。影片的一大主线——爱情就一直是建立在艰难的环境之下。一方是中年丧妻，心地善良却举止单板的老警察，一方是被人骗到生下孩子的大陆偷渡女。原本艰难的爱情遇上横跨海峡，显得真挚却遥不可及。但是当相亲的女人都因为看见警察暴虐一面而惶恐逃散的时候，小青却没有退缩，并且一次一次甚至哭着喊着要阿不拉肯定、并且维护这段艰难的感情。 简单而纯粹的爱情，支撑起了这部剧情庞杂的影片。社会越加发展，这样的爱情越加稀少而因此显得弥足珍贵，或许影片在诠释现代警察与流氓关系之时怕太过残酷的现实会使影片彻底黑暗掉，这样温情的爱情和其中淡淡的幽默台词才能为其增添一些光明的动力。 影片的最后，小青看着阿不拉的照片满怀希望的微笑，阿不拉终于战胜了流氓团伙，独自一人驾着游艇航行于大海，或者说驶向大陆。他们都满足了，没有任何遗憾。爱情应该作为一种精神寄托存在在现代社会之中，这是影片在最后要向观众传达的精神。 一部好的电影，应该在展示真实社会的基础之上，给人以启示、向上的力量。从这个角度说，《条子阿不拉》以真实全面的视角观察、展现了一个普通的警察的生活状态，整个影片以专传记的方式叙述，在揭露当下社会些许诟病的同时，也用光明的希望照亮对城市、社会发展的前进道路，不失为一部优秀的作品。詹饼鸦胆： 陈国邦! 图片--- http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%B3%C2%B9%FA%B0%EE&z=0 介绍--- http://baike.baidu.com/view/575895.htm
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