刘禅其实不是真的傻他是为了降低诸葛亮对他的警惕心故意装疯卖傻,这种说法正确吗?

作者&投稿:晁邦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
愚钝至极,不理朝政,真正的刘禅真这么傻吗?~

真正的刘禅其实一点也不傻,相反他还是比较聪明的。刘禅是刘备的儿子,而刘备是三国汉室后裔,为人仁和聪慧,有很强的军事能力和统治能力。在诸葛亮的辅佐下,他建立的蜀国与曹操和孙权三足鼎立。成为了万人敬仰的君王。
在剧中我们看到的刘禅是一个傻楞傻楞的人,其实事实并不是这样,他是一个非常聪明的人,我们看到的傻只不过是他伪装出来的,他这样做让他活了很长时间,甚至在诸葛亮去世以后,他还统领蜀国多年。他的过人之处可以从三个方面体现出来。
一、刘禅是刘备的儿子,肯定会遗传到刘备的基因,刘备不傻他也不可能傻。刘备是一世英雄,所以刘禅肯定也不会差到哪里,这种基因是不会被轻易改变的,从刘禅的血统来看,他绝对不可能是一个傻不愣登的君王,肯定有自己独到的见解和治理国家的方法。
二、诸葛亮掌握大权,在蜀国很多人都追随诸葛亮,在刘备去世以后诸葛亮更是有很大的话语权,刘禅为了自己的性命和君王的位置他只能装傻充愣。让人们误以为他没有什么想法,这样诸葛亮也就没有后顾之忧了,可以让诸葛亮安心北伐为自己打天下。
三、在诸葛亮去世以后,刘禅统治蜀国多年,蜀国的百姓安居乐业,别人都说是诸葛亮的功劳,但是这一切和刘禅的统治是分不开的。最后司马昭打到蜀国时,他心知肚明自己不是对手,所以就开门投诚,这种能够看明白天下大势,让自己的黎民百姓不受摧残,让自己可以保住性命的做法不是一个傻子能够做出来的。
由此可见刘禅并不是一个傻子,而是一个聪敏的能够看明白天下大势,能够时刻为自己的黎明百姓着想的君主。

不排除这种可能,看此文
刘禅,即蜀汉后主,字公嗣,小名阿斗。刘备之子,母亲是昭烈皇后甘氏,三国时期蜀汉第二位皇帝。幼年时多遭难,幸得大将赵云两次相救,刘备定益州后入蜀,蜀汉建立后被立为太子。于公元223年继位为皇帝,在位四十年。期间拜诸葛亮为相父,并支持姜维北伐,在位后期宠信黄皓,致使蜀汉逐渐走向衰弱。公元263年邓艾从阴平入,克绵竹,杀诸葛瞻父子,刘禅投降。蜀汉灭亡后,刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住,受封为安乐公,后在洛阳去世。

一般人认为刘禅是弱智,主要三个方面。
第一,刘禅亲政后信小人远君子。但是,古代有哪个皇帝身边没有几个小人呢?
第二,不战而降,但不能说他就是个混蛋,中国皇帝不战而降的很多。当时,他跟不肯投降的儿子说了一段话:“现在大臣都说要投降,你却仗血气之勇,想要让满城流血吗?”诸葛亮挟少主以令蜀中欲称帝却无胆,刘禅正是利用诸葛亮这种心理而智斗周旋最终胜利,但并未掘其祖坟,这样看来,刘禅还是一个仁君。

第三,没心没肺。蜀国灭掉后,刘禅被带到了洛阳。司马昭招待他,而宴会上所演奏音乐舞伎跳舞蹈是蜀国的。但内容不怎么好,像当年韩信玩的四面楚歌。蜀国投降的大臣都痛哭流涕,刘禅却谈笑自若。换一个角度来讲,此时的刘禅已为“鱼肉”,“没心没肺”未尝不是一种明哲保身。他还是中华历史上唯一亡国之后善终的君主。
一种观点认为刘禅虽然不是一个聪明有为的君主,也不是一个完全懦弱无能的人,他起码拥有中等的智慧,那一顶"扶不起来的阿斗"的帽子,实在应该给他摘掉。理由是:
刘禅从公元223后登基,至公元263年降魏下台,称帝在位公41年,是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头,能执政这么久,没有相当的才智是不行的 。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实,诸葛亮死于公元234年,他死后,刘禅还做了29年的皇帝,很难说成是全凭诸葛亮的辅佐之功的。
《三国志》记载,刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话:"射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望,审能如此,吾复何忧?勉之,勉之。"射君是谁已不可考,但这段话的意思很明白:诸葛亮对射君称赞刘禅的智慧,射君又将这赞辞告诉了刘备,刘备很高兴予以勉励。诸葛亮当不会是阿谀奉承之人,刘备也颇有知人之明,由此可见刘禅非鲁钝之人。
历史上真实的刘禅:一位被中国历史扭曲的大气君主
刘备临终前特意叮嘱:“汝与丞相从事,事之如父。”而事实上,对于事无巨细,大权独揽的诸葛亮,刘禅也基本上做到了凡事谦让,“以父事之”。按照常规,诸葛亮本应还政与刘禅。北伐前夕,诸葛亮依旧把22岁的刘禅当作孩子,特派心腹“监管”,“后主益严惮之”。不仅如此,还在《前出师表》中,透露出对刘禅的种种不满,象对待孩子一样提耳面教刘禅的“亲闲臣,远小人”,而青年天子刘禅从大局考虑,委曲求全。

诸葛亮的违背了先主辅政的嘱托,进而代政,并长期大军在外,犯了君臣大忌。尽管刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐,而刘禅也是为大局着想,克制自己。诸葛亮用人失误后很内疚,后主安慰说:“胜负兵家常事。”诸葛亮自贬三级后不久,为了不影响诸葛亮的权威,等诸葛亮打了胜仗后,刘禅及时恢复诸葛亮的职务。诸葛亮死的消息传来,刘禅连日伤感,不能上朝,竟哭倒于龙床之上。当灵柩运回时,刘禅率文武百官出城二十里相迎。诸葛专权对后主很有刺激。在诸葛亮死后,刘禅反对为其立庙。但在众人的一再要求下,阿斗也没有固执己见。尽管如此,刘禅还是没有丢掉诸葛亮这面旗子。如此行事,既得人心,也顺民意,从而保证了政局的长期稳定。刘禅深知“君臣不和,必有内变”的道理,只要自己一时不清醒,野蛮的路线斗争也就不可避免。!青年帝王刘禅对此却能从长远着眼,如此得体地处理权臣问题,也可谓亘古未有。如此贤德的领导,在专制制度的历史长河中,也是奇迹。南朝史学家裴松之评价“后主之贤,于是乎不可及”。
后主刘禅不仅有肚量,而且很有头脑。诸葛亮急于北伐,青年帝王刘禅头脑非常清楚,规劝说:“相父南征,远涉艰难;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾,但北伐决议一旦形成,刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后,刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病,专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行,“须吴举动,东西掎角,以乘其衅。”魏延造反,却表奏杨仪造反。后主听完魏延表奏,马上提出疑问,曰:“魏延乃勇将,足可拒杨仪等众,何故烧绝栈道?”为了防止权臣权力太重问题,刘禅以费祎为尚书令和大将军,主官政务,以蒋琬为大司马,主管军事,两人的权力相互交叉,相互牵制,但又各有侧重。蒋琬死后,刘禅“乃自摄国事”,大权独揽,彻底解决了蜀国多年“事无巨细,咸决于丞相”的政治体制。
太后,太后留胡氏住了一月,引起刘炎的猜疑,导致了恶性事件。刘禅接受教训,马上废除了大臣妻子母亲宫廷朝贺的礼节。对于姜维等人把蜀国衰落责任推给宦官黄皓时,后主并没有委过与人,只是说:“区区一个太监,不过是一个听喝的。”夏侯霸的父亲为黄忠所杀,刘禅安抚前来投降的夏侯霸时,说:“你父亲的遇害,非我先人所为。”一语带过之后,套近乎说:“我的儿子还是你外甥哩!”魏延叛乱被杀,后主也没有对魏延一概否定,而是降旨曰:“既已名正其罪,仍念前功,赐棺椁葬之。”后人认为:“后主能作此语,亦非非常。”在待人接物等方面,刘禅的胸襟比他父亲刘备要大气的多,不失于第二代领导人的风范和气质。

乐不思蜀
有一天,司马昭问他说:"是否会思念蜀地?"刘禅回答说:“这里很快乐,不思念蜀国。”知道了这事,随侍刘禅的郤正就指点他说:“如果司马昭再问起时,你应哭泣著回说:‘先人的坟墓都葬在蜀地,我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时,刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说:“为何像是郤正的语气呢?”刘禅听了大惊,睁眼望著司马昭说:“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。
对于刘禅"乐不思蜀"的故事,《三国志集解》引于慎行的话说:"刘禅之对司马昭,未为失策也,……教之,浅也。思蜀之心,昭之所不欲闻也……左右虽笑,不知禅之免死,正以是矣。"同样是投降后宣布退位的皇帝,刘禅得一做了八年的安乐公后寿终正寝,东吴的孙皓则被司马昭的儿子司马炎赐毒酒杀了,其中道理大概在此吧。

在三国演义这部电视剧中刘禅,所表现出的只有他的愚蠢和无能。我们也由于他的智商而津津乐道。历史中的刘禅是一位大智若愚的人,他只是不想展示自己的才能,所以刘禅可以称为装傻吧。然后刘禅所作所为确实是为了自保。

在史书中记载,刘禅曾经问过诸葛亮一个问题。他问在几百年后您的子孙会如何呢?一句看似不痛不痒的话,却道出了诸葛亮是否有篡夺皇位的意图。如果诸葛亮当上了皇帝,那么他的子孙的身份自然就不同了。而诸葛亮也发现了刘禅的用意,就说家中的三百棵桑树够子孙们用了。间接表达出了自己并不想篡夺皇位。我们从中可以看出,刘禅是有长远打算的,而且有掌权所需要的政治才能。

在刘备驾崩不久时,诸葛亮就先集中了权力。而刘禅则没有,因为刘禅想要让诸葛亮帮自己保护蜀国。但是诸葛亮的权力最终依旧被刘禅所掌握。还有就是魏国想要攻破蜀国的时候,刘禅轻易的出卖了自己的国家。其实这样也是为了蜀国的百姓能够免于战争,又让自己可以还想晚年。

在诸葛亮了解自己的前提下,刘禅更本没有必要装疯卖傻。当然刘禅也在时时刻刻的监视着诸葛亮,诸葛亮可能知道自己没有篡夺皇位的可能,所以才兢兢业业的工作来报答先帝。



我觉得不是,因为刘禅本身就属于那种依靠诸葛亮才能生存下来的,他对诸葛亮肯定有一定的依赖性,当诸葛亮不在了,自己独掌大权时,才表现了自己的才能

刘禅在历史上就是愚蠢和无能的,这应该不是装的,再说刘禅也没有必要装啊,自己都是君主了。

有一定的可能性毕竟当时的人都是喜欢做这样的事情来迷惑别人的,没准刘禅就是这样的人。

如果刘禅真的有如此高的智慧,用装疯卖傻去防着诸葛亮的话,那后面为什么不采取其他的行动呢?


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