老子对孔子说的几句忠告的文言文

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初中语文新课标阅读课外文言文 <老子一则>答案~

不知道你要那一章,我就随便自己翻一章了。 老子道德经第七十四章 原文:民不畏死 奈何以死惧之若使民常畏死 而为奇者 吾得执而杀之 孰敢常有司...

Ying_305 - 2007-10-14 15:36 - 教育/科学 > 学习帮助

窦太后和老子的 文言文
老子遗留下来的著作,仅有《五千文》即《道德经》,也叫《老子》。它是 老子用韵文写成的一部哲理诗。它是道家的主要精典著作,也是研究老子哲 学思想的...

相遇的精灵 - 2010-8-6 09:12 - 最佳回答者: 读书破万卷 - 教育/科学 > 科学技术 > 语言学

求孔子适周,将问礼于老子这篇文言文的翻译
老子说:“你所说的礼,倡导它的人和骨头都已经腐烂了,只有他的言论还在。况且君子生逢其时就驾着车出去做官,生不逢时,就像蓬草一样随风飘转。我听说...

无马子 - 2008-5-26 21:20 - 最佳回答者: 飞霞阁的习羽 -

老子对孔子说的几句忠告的文言文
我不能富贵,只好盗用仁人的名义,用言语来送你,这几句话是:‘一个聪慧...老子送孔子之言,可以看作是长者对后生的谆谆告诫,饱含着深奥的睿智而且充满...

仙雪梦灵 - 2008-11-10 21:48 - 最佳回答者: cocoayue - 教育/科学 > 学习帮助

1、“聪明深察而近于死者,好议人者也。”
翻译:聪明深刻的人有死亡的危险,因为他喜欢议论别人,所谓祸从口出,说的哪怕都是真话,也会得罪别人,尽量少议论为好,所以孔子也常告诫弟子要“敏于事而慎于言”。
2、“博辩广大危其身者,发人之恶者也。”
翻译:学问渊博、口齿伶俐的人容易危及自身,因为他喜欢揭发别人的短处,人有两个共性:第一,都有短处;第二,都不喜欢别人揭自己的短。所以孔子后来常说:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”
3、“为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”
翻译:做子女的不要老是想着自己,做臣子的不要老是表现自己,这里谈到了忠孝的大问题,老子认为,要做到忠孝,最重要的就是“忘我”。
孔子也主张尽孝要“敬不违,劳而无怨”,做事要“成事不说,遂事不谏,既往不咎”,强调忠孝不是做给别人看的,要发自本心。
4、老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:"聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者以毋以有己,为人臣者毋以有己。”
翻译:“一个人自以为聪明,好议论别人的长短,以为自己的认识深刻,这种人也就接近于死亡了,真正聪明的人是不多言不善辩的,因为他懂得多言多败的道理。
一个人自以为知识渊博、懂得一切,总是喜爱揭露别人的隐私或错事,这种人已经身处危境了。真正聪明的人无知无识得好像愚笨无比,因为他懂得多事多患的道理。
真正有钱财的商人总是把财富深藏起来而给人以穷困的表象。真正有道德的君子也总是看起来像是傻瓜,希望你去掉身上的骄气与过多的功名欲以及爱自我表现的毛病。”

5、老子送别孔子,赠言道:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝,愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;
善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也,为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,望汝切记。”
翻译:聪明的人容易死,是因为喜欢讥讽别人的过失,喜欢辩论还很厉害的人容易招祸,因为他们喜欢说别人的错误,如果是别人的晚辈,就不要把自己态度放高;如果是别人的下属,就不要显摆自己的高明。
参考资料来源:凤凰网-老子和孔子4段对话 影响中国2500年

原文:

吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。’

白话译文:

我听说富贵之人用财物来送人,仁义之人用言语来送人。我不能富贵,只好盗用仁人的名义,用言语来送你,这几句话是:一个聪慧又能深思洞察一切的人,却常遭到困阨、濒临死亡,那是因为他喜好议论别人的缘故;

学问渊博见识广大的人,却常使自己遭到危险不测,那是因为他喜好揭发别人罪恶的缘故。做人子女的应该心存父母,不该只想到自己;做人臣子的应该心存君上,不能只顾到自己。

此文出自西汉·司马迁《孔子世家》

扩展资料

写作背景:

《孔子世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。孔子,曾受业于老子,学习吸收夏、商、周三代文明与知识。

是我国古代著名的思想家和伟大的教育家,儒家学派的创始人。《孔子世家》为司马迁《史记》中之一篇,详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就,是研究孔子生平思想的最重要文献之一。

作者简介:

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。

孔子的祖上是宋国栗邑(今河南夏邑)的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国,奉殷商祀。微子启死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。

六世祖得孔氏,是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫,曾为大司马,封地位于宋国栗邑,后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父,木金父子孔防叔,孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲,叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居,其官职为陬邑大夫。

鲁哀公十五年(公元前480年),孔子另一得意门生子路死于卫国内乱,而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后,孔子知道自己时日不多。

鲁哀公十六年二月初四日(公元前479年4月4日),子贡来见孔子,孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了,梁柱将要腐朽折断了,哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。

孔子流下了眼泪,说:天下无道已经很久很久了,没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓,周朝的人死时在西阶殡殓,殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠,自己的祖先就是殷商人啊。

鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日),孔子患病不愈而卒,终年73岁,葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年,唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家,得名孔里。孔子的故居改为庙堂,受到人们的奉祀。



吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。’

翻译成白话文就是说,“我听说富贵之人用财物来送人,仁义之人用言语来送人。我不能富贵,只好盗用仁人的名义,用言语来送你,这几句话是:‘一个聪慧又能深思洞察一切的人,却常遭到困阨、濒临死亡,那是因为他喜好议论别人的缘故;学问渊博见识广大的人,却常使自己遭到危险不测,那是因为他喜好揭发别人罪恶的缘故。做人子女的应该心存父母,不该只想到自己;做人臣子的应该心存君上,不能只顾到自己。’”

这是老子在孔子问礼于他之后送别孔子时所说的道别之语,此时,老子已成为得道的长者,孔子则是有为的后生。老子送孔子之言,可以看作是长者对后生的谆谆告诫,饱含着深奥的睿智而且充满了善意:其一,告诫孔子注意祸从口出。那些聪明深察者之所以常常濒临死亡,就在于好议论别人;那些博学善辩者之所以常常危及生命,就在于好揭人恶端。其二,做儿女者,要做到心中只有父母而无自己,做臣子者,要做到心中只有君主而无自己。

不知


《论语》有多少“忠”的句子?她们都是什么意思?
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论语中关于忠的句子十句
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...忠恕而已矣。”是谁用“忠”“恕”概括了孔子“仁”的思想精髓_百度...
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论语中关于忠的句子
论语中关于忠的句子有如下句子:1.定公问:“君使臣、臣事君如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”——春秋·孔子《论语·八佾》 译文:鲁定公问:“国君使用臣子,臣子侍奉国君,各应该怎么样?”孔子说:“国君要以礼仪使用臣子,臣子要以忠心侍奉国君。”2.子张问曰:“令尹子文...

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子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”译文:孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”赏...

"忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉”这句话怎么理解啊?
1、原句:子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”2、释义:子贡问交友的道理。孔子说:“朋友有过失,要尽心尽力劝告他,并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了,不要再自讨没趣了。”3、出处:《论语》,中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行。它较为...

子贡问友,子曰,忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉是什么意思
释义:子贡问怎样对待朋友。孔子说:“忠诚地劝告他,恰当地引导他,如果不听也就罢了,不要自取其辱。”出自《论语·颜渊》,共计24章。本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段,是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。评析 在人伦关系中,“朋友”一伦是最松弛的一种...

孔子思想的精髓,被曾子以2个字道出,你知道是哪两个字么?
“忠”是“己欲立而立人,己欲达而达人”,“恕”是“己所不欲,勿施于人”。前者是从正面来说,就是我想要达到的,我想要成立的,也希望天下的人达到。后者“己所不欲,勿施于人”是从反面来说的,就是我不想的,也不能够把它施加给别人。这两点就是君子的治国之道。忠恕之道,在很多地方...

论语中一题:夫子之道,忠恕而已矣的意思是什么?
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请教孔子的“忠恕之道” 里面的“忠” 应如何解释?
“忠”,尽力为人谋,中人之心,故为忠;“恕”,推己及人,如人之心,故为恕。孔子最先提出“恕”,并为其下定义说,其恕乎,己所不欲,勿施于人。最早将忠恕联系起来的是中国春秋时代的曾子。他在解释孔子“吾道一以贯之”时说:“夫子之道,忠恕而已矣。”他还说,“忠者,心无二心...

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由叛色嘎: 孔孟之道讲究的是仁义礼智信,老子之道讲究无为而治.这里只是模仿孔子说教的口气和老子顺其自然的态度而已.呵呵,虽然是笑言,但也有几分活泼形象.

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由叛色嘎: 这四个词都很容易理解,无须解释. 是道家思想的部分,无欲无争. 至于这么做到是个难题,因为无为而治的道家思想到今天都很难施行之. 善于心而施于行,可以不远矣.

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梨树区15749593796: 谁解释下老子赠给孔子这段话的意思!聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己.” -
由叛色嘎:[答案] 聪明睿智洞察秋毫却身陷死地的,是那些好议论人是非的人.高谈博论,雄辩群口却危及自身的,是那些喜欢挑别人缺陷的人.做贤人的,做臣子的,不要太自以为是. 我想是因为孔子力图回复周礼,并以礼为准则,到处去框量他人,从而指责他人不是...

梨树区15749593796: 文言文全文翻译在线 -
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梨树区15749593796: 老子、孔子的名言警句我要他们的原文,译文、简析各两个, -
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