《孝亲敬老,从我做起》里的孝感得名的原因是什么？

孝亲敬老，从我做起 作文~

中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓, 更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。

“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。

几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。

“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。

其实孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的, 孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝,在国必忠。

把孝亲当作责任、义务，与从孝亲获得幸福，两者是可以统一起来的。并且前者正是后者的源头活水。对于具备起码道德水准的人来说，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦，所担的虚惊实怕，所投的真疼至爱，倘不能尽孝心，必深感负疚而痛苦；如能尽孝心，使父母衣食丰足，身体康健，精神愉快，一句话，生活幸福，自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗？

《二十四孝图说》讲，孔子的弟子子路，因家贫经常吃糠咽菜，“为亲负米百里之外”。老人去世以后，他“南游于楚”，“积粟万钟”，“列鼎而食”，但却慨然叹道：现在即使再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的岁月，也办不到了。子路之作此慨叹不是因为他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因为他在失去了孝亲的可能性之后，对于孝亲这样一种天伦之乐，产生了强烈的怀念。国无忧，民无忧，满月青山景色幽。春风荡九洲。 衣不愁，食不愁，最是神州尊白头。高风万古流。在许多忠孝难以两顾的人的心中，不能孝亲或不能经常孝亲，是一大遗憾。所以一有孝亲的机会，他们便总是尽量弥补———在弥补责任欠缺的同时，也弥补幸福的失落。正是鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。

有一种人生观是以使别人获得幸福为幸福的。既然一个人可以从使别人获得幸福中获得自己的幸福，那么，他能因自己孝亲使亲人获得幸福而也感到幸福，有什么说不通呢？承认孝亲是福，说到底，也就是树立起正确的人生观。

在当前形势下,“孝道”包含着对父母和长辈的顺从、尊敬和理解。顺从是“孝道”的第一境界,听话、不惹父母生气就可以说是孝顺了;尊敬体现在对父母和长辈的日常态度和行为上，比如吃饭让长辈先动筷子,出门要和父母打招呼,告诉去向和回家时间等等;理解更多的是指对“可怜天下父母心”的理解,即使父母说错了,自己受了点小冤枉,也不要当场顶嘴,要暂时接受,等事后再行解释。挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。

孝亲敬老应是社会主义道德建设的题中之义，是社会进步的表现。让我们共同行动起来，在全社会大兴孝亲敬老之风。

地名由来：孝感具有深厚的孝文化底蕴。南朝宋孝建元年（公元454年），因此地“孝子昌盛”，遂置县名“孝昌”。
后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。

扩展资料：
著名人物
1、孙叔敖：周朝末年及春秋时期楚国、郧国国君，曾建都于安陆，为楚国的发展振兴作出了巨大贡献。
2、卖身葬父：董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
3、李白：字太白 ，号青莲居士，汉族，祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县北） ，李白是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生 ，唐开元15年（公元727年），李白“酒隐安陆”，十年之内在安陆娶妻栖居，并游遍了安陆白兆山及邻县应城等地的山川河湖，写下了大量的赞美孝感山水的诗篇。
风景名胜
麻糖米酒博物馆开馆
孝感麻糖米酒博物馆位于孝感市航空路，占地面积3000平方米，展厅面积650平方米，由孝文化展厅、麻糖展厅、米酒展厅三部分组成，馆藏有中华二十四孝图、董永与七仙女雕塑、孝感古八景图及麻糖米酒制作场景人物雕塑、手工作坊用具实物等。
参考资料来源：百度百科-孝感

之所以用孝感来得名，是因为这个主题就是孝亲和敬老，而且我们想要做到真正的敬老，我们就需要热爱我们家里的老人。

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图木自治县市19273873864： 孝感得名的由来?？
陈翁硝酸： 湖北省孝感市,因东汉孝子董永卖身葬父,行孝感天动地而得名. 孝感具有深厚的孝文化底蕴.南朝宋孝建元年(公元454年),因此地“孝子昌盛”,遂置县名“孝昌”.后唐同光二年(公元924年),庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳,遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事,改孝昌县为孝感县,是为“孝感”得名之始.今天的孝感,大力弘扬古孝子的孝德遗风,大打孝文化品牌,于1996年、2002年连续开展了两届“十大孝子”评选活动,涌现出了“全国敬老好儿女”周玉兰等一批新时期孝子,树立了社会新风,促进了和谐孝感建设.

图木自治县市19273873864： 孝感以何而得名? - ？
陈翁硝酸： 孝感,因东汉孝子董永卖身葬父,行孝感天动地而得名. 孝感地处湖北省东北部,东邻“九省通衢”的武汉市,北连河南省的南大门信阳市,南靠广阔富饶的江汉平原,西接古城襄樊、荆州、车城十堰. 孝感地貌自南向北为平原、丘陵、山区,气候兼有南北之优,土地肥沃,湖泊众多,是重要粮棉油生产基地.汉川刁莲、安陆银杏、大悟板栗、吉阳大蒜、焦湖莲藕、清水河蟹等农水特产品畅销全国.农业资源具有广阔的开发潜力. 孝感因孝而得名,古代二十四孝孝感就占了三孝.

图木自治县市19273873864： 孝感得名的由来? - ？
陈翁硝酸： 故事是讲 董永(天仙配里的那个) 卖身葬父 孝心感动天庭 七仙女下凡嫁与他 随即而得名为孝感

图木自治县市19273873864： 孝感市的简称是什么? - ？
陈翁硝酸： 鄂K!孝感

图木自治县市19273873864： 董永是丹阳人么? - ？
陈翁硝酸： 不,他是湖北孝感人 孝感动苍穹——荆楚“孝文化” 塑像 董永与七仙女 湖北孝感,因董永行孝感天而得名,是全国惟一一个以孝命名,又以孝传名的城市. 在古代中国的二十四大孝子中,汉代“卖身葬父”的董永和“扇枕温衾” 的黄香,三...

图木自治县市19273873864： 24孝分别是哪四孝? - ？
陈翁硝酸： 24孝包括: 一,恣蚊饱血: 吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母.家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡.每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲.二,扼虎救父: 杨香...

图木自治县市19273873864： 《二十四孝图》中孝道故事的名称是什么? ? - ？
陈翁硝酸： 《二十四孝图》中孝道故事的名称是:1孝感动天2亲尝汤药3啮指痛心4百里负米5芦衣顺母6鹿乳奉亲7戏彩娱亲8卖身葬父9刻木事亲10行佣供母11怀橘遗亲12埋儿奉母13扇枕温衾14拾葚异器 15涌泉跃鲤16闻雷泣墓17乳姑不怠18卧冰求鲤19恣蚊饱血20扼虎救父21哭竹生笋22尝粪忧心23弃官寻母24涤亲溺器

图木自治县市19273873864： 二十四孝300字左右的读后感 - ？
陈翁硝酸： 姑姑送给我一本书.这本书很特别,它的名字叫《二十四孝》.我马上打开,看了起来.我读了第一篇,《孝感天地》.这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主,他的名字叫舜.舜出生在一个贫穷的农民家里,他很小的时候母亲就死了,...

图木自治县市19273873864： 孝感市的市歌是什么?？
陈翁硝酸：《孝感》 (词:田天 曲:王原平)演唱者:俆千惠(武汉人) 树上的鸟儿成双对 槐荫树下结良缘 董永他多情多义行孝感天 七仙女腾云驾雾到眼前 扇枕温是黄香 孝亲敬老不一般 孟宗哭竹哭得数九寒天笋满园 人间百善孝为先 千年古风代代传 天地有情天地暖 我与你夫妻双双把呀把家还 (啊)我的孝感 春满孝感 爱的乐园 双峰瀑布挂银帘 汤池温泉洗愁烦 李白他如梦如幻十年忘返 陶醉在桃花流水白兆山 云梦古泽观皮影 汊湖畔采红莲 中原突围迎来红色中国开新元 千山万水都走遍 别有天地在身边 春天的故事四季春 我与你比翼双飞在呀在人间 (啊)我的孝感 春满孝感 和谐家园

图木自治县市19273873864： 鲁迅的24孝图中对古时的孝持有怎样的态度 - ？
陈翁硝酸： 鲁迅对二十四孝图持批判态度, 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷. 作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作...