君子安平，达人知命是什么意思

君子安平,达人知命是什么意思~

君子安贫,达人知命
君子自甘于贫穷，乐观豁达的人知道天命。他们不以外部环境的变化而改变自己的节操和志趣。

所谓君子者，现在大概就是指那些人格比较高尚的人吧。君子安贫？那他为什么要安于贫呢？我想，做为君子者一般都比较正直、达观、明事理辨是非，对于任何事情都有自已的主观见解，不同流合污，对社会上或生活中的一些丑恶的现象都看得比较清楚，他们也有弃旧图新，改良社会的愿望或志向，但他们总是从自已的实际情况出发，问自已是不是有这个能力，如果有，他们总是通过各种渠道参与到社会中去，施展自已的能力，如果没有就安于自已的本份，该干嘛就干嘛，古往今来，在田间地头、村落舍院、建筑工地，难道就没有千千万万的君子吗？他们安于份、守于贫、达人知命、日出而作日没而息，推动了人类社会的漫漫进程！如今社会发展迅速，科技已高度发达，君子虽达人知命，但安于贫的历史也应该改写了吧，但这需要有能力的政府在前开路以及与君子们的勤劳和学习分不开的！

安贫知命
『成语拼音』：ān pín zhī mìmg
『成语解释』：命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。
『成语出处』：唐·王勃《滕王阁序》：“君子安贫，达人知命。”


原文：所赖君子见机，达人知命。
翻译：所（能够）依赖的（是）：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。
讲解：“所赖”句，另一版本为：“所赖君子安贫，达人知命。”别有一样意思。

意思：君子多是能安分守己的，通情达理的人一般知晓天命。

君子：指正派的人

达人：指豁达大度、通晓事理的人。

出处：《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》

作者：王勃，唐代诗人

原文：嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

时运不齐：命运不好。不齐：有蹉跎、有坎坷。

舛（chuǎn）：不顺。

明时：政治昌明的时代。

见机：事前洞察事物的动向。达人知命：通达事理的人，知道命运。

宁移白首之心：哪能在白发苍苍的老年改变心志？

青云之志：比喻远大崇高的志向。

酌（zhuó）贪泉而觉爽：喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽。古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。这句是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正，不被污染。处涸辙以犹欢：处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。处河辙：原指鲋鱼处在干涸的车辙里。比喻人陷入危急之中

释义：唉！命运不顺，路途艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数罢了。

年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。这样即使喝了贪泉的水。仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。

孟尝品行高洁，却空有报国之心；阮籍狂放不羁，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而返？

扩展资料：

《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年所创作的一篇骈文。

全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

文学赏析：

作者虽满腔热血，才华横溢却因恃才傲物、放荡不羁而被当时社会所不容。壮志难酬，所以在这里作者由宇宙的无限而想到人生有限、短暂，表露出对时光流逝却功业难成的感慨；他悲叹盈虚有数，透出无法扭转命运的无奈，为自己只能流落南海之滨，无力跻身帝都长安为国效力而感到悲伤。

在文章中，作者用典故把自己比做贾谊、梁鸿、冯唐、李广，来描述自己现在遭遇的困境，但作者没有在悲伤中停留太久，转而用自己的乐观精神给这一段咏叹做了更好的注解。作者表示自己仍是达人知命， “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”身处逆境仍旧心胸开朗，立志报国。

这一段所用典故较多，但却合理恰当毫无堆砌之感，王勃写自己怀才不遇、深陷困境的矛盾心理，却又用一种处世的乐观精神加以化解，这种高尚的情怀，千百年来引起了众多文人雅士的共鸣。

参考资料来源：百度百科-滕王阁序

问：
君子安平，达人知命是什么意思？
答：
君子安贫，达人知命的意思是：
君子，指正派的人；达人，指豁达大度、通晓事理的人。正派的人会安心于贫穷，通达的人知道自己的命运。他们会安于命运的安排（不会作非份的幻想）。
语出自王勃的《腾王阁序》。
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。
作品原文节选
豫章故郡，洪都新府。…………
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。………
所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。…………
作品译文节选
这里以往是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府。…………
落霞与野鸭一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。…………
只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。…………

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霞浦县17093905939： 君子安平,达人知命是什么意思？
仲长全鑫贝： 君子安贫,达人知命 君子自甘于贫穷,乐观豁达的人知道天命.他们不以外部环境的变化而改变自己的节操和志趣.

霞浦县17093905939： 达人知命的意思是—— - ？
仲长全鑫贝：[答案] 达人:通达事理的人.指心胸豁达的人,安于命运. 成语出处:唐·王勃《滕五阁序》:“君子安贫,达人知命.” 举例说明:妾闻君子见几,达人知命.(明·王世贞《鸣凤记·写本》)

霞浦县17093905939： 君子安贫,达人知命是什么意思？
仲长全鑫贝： 君子自甘于贫穷,乐观豁达的人知道天命.他们不以外部环境的变化而改变自己的节操和志趣.

霞浦县17093905939： “所赖君子见机,达人知命”是什么意思? - ？
仲长全鑫贝： 原文:所赖君子见机,达人知命. 翻译:所(能够)依赖的(是):君子能够看到细微的预兆,通达事理的人知道天命. 讲解:“所赖”句,另一版本为:“所赖君子安贫,达人知命.”别有一样意思. 所:助词, 表示结构与后面的动词结合,构成名词性结构.

霞浦县17093905939： 王勃的《腾王阁序》里“所赖君子安贫,达人知命”和穷且益坚,不坠? ？
仲长全鑫贝： 所赖君子安贫,达人知命所赖---幸亏,好在,君子安贫,达人知命-----君子,指正派的人;达人,指豁达大度、通晓事理的人.正派的、明理的人都会安于贫穷、安于命运的安排(不会作非份的幻想). 穷且益坚,不坠青云之志----越是穷困,越益坚强,心中的大志(青云之志)不会坠落.-

霞浦县17093905939： 达人知命的今意是什么? - ？
仲长全鑫贝： 词目 达人知命发音 dá rén zhī mìng释义 达人:通达事理的人.指心胸豁达的人,安于命运.出处 唐·王勃《滕五阁序》:“君子安贫,达人知命.”示例 妾闻君子见几,~.(明·王世贞《鸣凤记·写本》)

霞浦县17093905939： “达人”是什么意思? - ？
仲长全鑫贝： 在滕王阁序中有一句“所赖君子见机,达人知命”是说君子能够看到时政的变化,自己的机运,豁达的人,不去费心用功名,知道自己的乐趣,自己的生活. 另外孟子有句话“穷则独善其身,达则兼济天下”这里的“达”指的是本领出众,出类...

霞浦县17093905939： ＂达人＂一词出自何处?？
仲长全鑫贝： 唐·王勃《滕五阁序》:“君子安贫,达人知命.”只是意思和现在的不太一样,达人:通达事理的人.指心胸豁达的人,安于命运. 现在我们通常用的达人和日语里的“达人”意思很接近,意为“高手”

霞浦县17093905939： 所赖君子见机 达人知命 出自哪 意思是 - ？
仲长全鑫贝： 滕王阁序贤德的人能够事先洞察事物的动向 君子知道自己的命运

霞浦县17093905939： 求解释君子安贫,达人知命. - ？
仲长全鑫贝： 【解释】君子能够安于贫穷,贤达的人知晓天命.