不亦乐乎，“乐”读音是什么？

“有朋自远方来不亦乐乎”中的“乐”读音是什么？~

“乐”字读：（yuè）
出处：春秋时期孔子的《论语·学而篇》第一章。
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：　孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

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本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。
君子之行，圣人之心是学生立身的基础，如果没有这个基础的认知就不要学圣人之学。此时虽不知圣人为何行止，但要有君子的基础，这是我们学习基础也是不可含糊的东西，心性不可在此有一丝一毫的偏颇，否则学之大患，行之大难。
以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。
参考资料来源：百度百科-有朋自远方来，不亦乐乎

这里的“乐”，读作lè，快乐之意。
这一句意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
读作yuè的时候，是表示音乐的意思。
出自春秋孔子弟子的《论语·学而》。
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：子曰：“学而时习之，不是也是一件高兴的事情吗？有学生从远方来（请教），不也是一件值得高兴的事情吗？有人不了解你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？”
第一句中的“说”是通假字，通“悦”读作yuè，实意“悦”的古体字，愉悦愉快之意。

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孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔子年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，但他却把任何事情都办得很好。
鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子的政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。
先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中著名的有七十二人。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
儒家自孔子始，道德优先是儒学的本质所在，是儒学之所以儒学的根本点。本篇主要讲“务本”的道理，引导初学者入“道德之门”。
孔子提倡的学习，不只限于纯知识的书本学习，更重要的是学习做人的道理。
“学而时习之”，即传授与练习相结合。传授是从外至内的学思过程，练习则不止于认识范围，而是自我修练成为习惯的行为；由学思到习，是外求于知而内化，再转化为主体对外表现的过程。修身的“习”，是指道德习惯反复练习而形成，是随时、随地、随事自觉学习，不断实践，精进不舍。孔子提出修身要传习结合、重在“时习”的见解，真乃远见卓识。
学习又是互相切磋，互相鼓励，互相促进的事。“有朋自远方来”就是有志同道合的人，从四面八方来，交流为学求益的心得，切磋做人的体会，探索做人的道理，砥砺学行，这岂不可乐！
学习是为了做一个有道德有知识才能的人，如果人家不了解自己，不举用自己，就该无怨无艾。在君子眼里，自己的学习与别人的知不知无关。人家不了解自己，并不会影响一个有修养的人（君子）的情绪。话好说，做起来也不容易。因为这已经进入消解名利的“自在境界”，只有君子才能做到。
参考资料来源：百度百科--论语·学而

“乐”读音是[yuè]

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清水河县15199719778： 论语:不亦乐乎 的 “乐”是念LE 还是 YUE?不亦乐乎 的 “乐”是念LE 还是 YUE? - ？
况柴丽珠：[答案] 有朋自远方来,不亦乐乎.――《论语·学而》(论语中乐的正确读音是“le”,它并不是通假字.可参考《咬文嚼字》)

清水河县15199719778： “有朋自远方来,不亦乐乎.”中的“乐”是念le,还是yue? - ？
况柴丽珠： 答:不亦乐乎的“乐”应该读le去声,不应该读yue去声.因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”朱熹的注释是:说,同悦;乐,音洛.《论语 雍也...

清水河县15199719778： “有朋自远方来,不亦乐乎.”中的“乐”是念le,还是yue?一定要标准的,不要瞎答 - ？
况柴丽珠：[答案] 是念LE,绝对错不了,相信我,我们刚学完~LE是高兴的意思~

清水河县15199719778： 不亦乐乎[bù yì lè hū] 中,的“乐”读音到底读 lè 还是“ yue” - ？
况柴丽珠：[答案] YUE,果断

清水河县15199719778： “有朋自远方来,不亦乐乎”中的“乐”读＂yue＂还是读“le”? - ？
况柴丽珠： 《论语》里“有朋自远方来不亦乐乎”中的“乐”读 lè. 这句话的意思是:有志同道合的朋友从远方而来,不也是很快乐吗?不亦乐乎的“乐”不应该读yuè,而应该读lè. 因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章:“学而时习之,不亦说...

清水河县15199719778： 论语中.有朋至远方来不亦乐乎.读yue还是le? - ？
况柴丽珠：[答案] 是读yue.在古文里“乐”通常是yuè的读音,这儿“乐”是愉快;愉悦.所以也有说法是这里的乐是通假字“悦”

清水河县15199719778： 有朋自远方来,不亦乐乎中的乐应该读yue还是le? - ？
况柴丽珠：[答案] 读le 词 目 不亦乐乎 发 音 bù yì lè hū 释 义 乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”.用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思. 出 处 《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” 示 例 哎,那骂得可真也是~.(郭沫若《屈原》第五...

清水河县15199719778： 有朋自远方来,不亦乐乎,其中的“乐”读什么音le 还是yue? - ？
况柴丽珠：[答案] 读le

清水河县15199719778： 有朋自远方来,不亦乐乎”中,乐是不是读le,为什么? - ？
况柴丽珠：[答案] 如果单单说“不亦乐乎”这个成语,那就读le 如果你说论语里的“不亦乐乎”,那就是读yue,因为论语里的不亦乐乎,乐是个通假字,通“悦”,读音就不是按“乐”的原音来读,而是按“悦”来读,所以应该读“yuè”,就如“说”字,古代经常...

清水河县15199719778： “有朋自远方来,不亦乐乎”的乐念什么?以前应该念yue,现在不知有没有改. - ？
况柴丽珠：[答案] yue.古文中表示高兴的意思.通＂悦＂.愉悦的悦. le是白话文的读法.乐le,表示高兴. 一个是愉悦,一个是高兴,意思差不多,读音不同. 而且这样的文章是讲究押韵的.来对悦.如果读成le.那算什么.自己多念几遍体会一下. 古文里面根本没有乐le.