《炉香赞》的原文是什么？
版本一：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。 版本二：炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无云来集菩萨摩诃萨（三称）。
炉香赞的作者是谁？已经不可考了，据传为南北朝时的梁武帝萧衍创始，目前得知类似原型约在明代禅门功课中已见，法会前先念一遍炉香赞是有意义的。分开解释：香，可以有烧香、燃香、花香、涂香等方式，甚至包括「心香一瓣」；赞，有称赞、赞颂的意思。因此，在佛门课诵中，为了表达赞诵佛菩萨及佛陀教法之殊胜等，传统仪式中会用先用「香赞」来表达敬意。如《关中创立戒坛图经》所说的（大正四五·八一六上）：「诵遗教经，此时应打犍稚、多烧名香、赞呗功德。」一般较常唱颂的赞文为「炉香赞」、「戒定真香」、「宝鼎热名香」等。又如《大乘集菩萨学论》所说的（大正三十二·九四上）：「若使人作乐，击鼓吹角呗，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养，或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。」由此可知，赞是具有音乐性，可以歌咏的，就好比以口业称赞他人，让人心生欢喜，以为自利利他的修行法门是一样的道理。一.观想: 法会或做晚课时，先要在佛前上香。上香时，要用心观想。 能够想到心里头清清楚楚的，像真的看见所观想的东西，才算观想成功。想这香是自己的清净心变现出来的，就是自己的心性。所以一切的法，都在这香里头完全具足的。只这一缕香烟，能够周遍薰到所有十方一切世界里头去，还能生出种种供养佛的东西，像摩尼宝幢、摩尼宝旛、宝珠网、宝伞盖、天宝衣、天肴膳。以及各种香油做成的灯烛，光明遍照一切法界。无数天童子，散种种妙宝华，奏种种妙天乐，赞叹佛的功德。像这样供养十方微尘法界。所有三世一切诸佛，都不先不后的，同时供养到。想自身，像普贤菩萨一样，化出无量无边的身体来，礼拜供养一切诸佛。这样无量无边的诸佛，广大法会，都像在现前自己的法会里头。这个法会，就是尽虚空遍法界的。想香上生出许多东西的时候，要想布施十方世界一切众生。劝他们都拿去供养佛。那就成就了广修供养，恒顺众生，普接回向三种大愿了。二.唱赞: 观想成了，就念下面的赞。炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
《炉香赞》
炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。
意思：
修炼到丹炉（丹田）有温、热程度后。
坚持不断的修持上丹田（法界）。
就会神游四海，遥视，遥听。
遍访天界，腾云驾雾。
修持要持之以恒。
只有这样，才会超出三界，普度众生，立地成佛。
99哦9吗）婆婆
谨诹是什么意思
佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》,根据汉传、藏传、南传,以及法脉传承的不同,开光仪轨流传版本也有所不同。 开光之前,一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行;亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经(咒),也视开光时间长短和规模大小而定。 开光仪轨(一) 1、炉香赞 2、南无般若会上佛菩...
求教,佛经里“三种说法”“说三种法”是什么意思?见《阿育王经》卷第...
两者讲的应该是同一件事情。问题中所说的「三种说法」或「三种法」在阿育王传中译的是「三契呗」。有所谓「梵呗三契」之说，按丁福保等一些佛学辞典及其他相关资料的说法这是指是一种梵呗或者讽诵吟咏经文的方式。可能有点类似我们现在法师说法或者法会举行之前会先唱炉香赞或开经偈之类的，先歌赞...
请教关于每日课诵中的一些细节问题--佛教
我加一条，你如果在卧室做功课，而环境较差，我推荐你可以在做功课时，念诵随念成坛的咒语，我自己念的是宣化上人在讲楞严咒时所传的那三个，上人的原文是这样的：密部裏有三个咒亦随念成坛。第一个即法界真言：「唵缚曰罗驮覩鋄」念了把法界都清净了。第二个清净真言：「唵蓝莎诃。」第三...
一句一句教唱炉香赞
一句一句教唱炉香赞如下：原文 版本一：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。版本二：炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无云来集菩萨摩诃萨（三称）。香，可以有烧香、燃香、花香...
一句一句教唱炉香赞
一句一句教唱炉香赞如下：原文 版本一：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。版本二：炉香乍_。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无云来集菩萨摩诃萨（三称）。香，可以有烧香、燃香、花香、...
印何女金： 心经香赞的注音如下: suí chù jié xiáng yun 随处结祥云, chéng yì fāng yīn 诚意方殷, zhù fó xiàn quán shēn 诸佛现全身. ná mó xiāng yun gaì pú sà mo he sà 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称). guān zì zài pú sà, xíng shēn bō rě bō luó mì duō ...
五指山市15240488193： 香赞是什么意思啊? - ？
印何女金： 读音:xiāngzàn 佛门课诵中,为了表达赞诵佛菩萨及佛陀教法之殊胜等,在佛事仪式中先用《香赞》来表达敬意. ＂ 赞＂是具有音乐性,可以歌咏的,就好比以口业称赞他人,让人心生欢喜,以为自利利他的修行法门是一样的道理.《香赞》...
五指山市15240488193： 黑鸭子的《炉香赞》 歌词 - ？
印何女金： 歌曲名:炉香赞 歌手:黑鸭子 专辑:听佛 炉 香 赞 南无大悲观世音菩萨 南无大悲观世音菩萨 南无大悲观世音菩萨 炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 http://music.baidu.com/song/5442500
五指山市15240488193： 书写佛教《炉香赞》的曲子和词 - ？
印何女金： 炉香乍若 法界蒙熏 诸佛海会系摇闻 随处结方荫 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
五指山市15240488193： 道教香赞全文 - ？
印何女金： 一柱真香本自然,黄庭炉内起祥烟空中结就浮云篆,上祝祖师寿万年
五指山市15240488193： 请问谁知道香炉赞唱诵的时候应该如何观想?唱诵的方法是什么? - ？
印何女金： 炉香赞 在佛经中常常可以看到炉香赞: 炉香乍热.法界蒙薰.诸佛海会悉遥闻. 随处结祥云.诚意方殷.诸佛现全身. 南无香云盖菩萨摩诃萨. 炉香赞的作者是谁?已经不可考了,目前得知类似原型约在明代禅门功课中已见,法会前先念...
五指山市15240488193： 读诵大乘经典《地藏菩萨本愿经》开头是香赞,是不是要烧香,如条件不允许烧香,还念香赞吗?阿弥佗佛 - ？
印何女金： 还念香赞.炉香赞的作者是谁?已经不可考了,目前得知类似原型约在明代禅门功课中已见,法会前先念一遍炉香赞是有意义的.分开解释: 香,可以有烧香、燃香、花香、涂香等方式,甚至包括「心香一瓣」; 赞,有称赞、赞颂的意思. 因此,在佛门课诵中,为了表达赞诵佛菩萨及佛陀教法之殊胜等,传统仪式中会用先用「香赞」来表达敬意.如你的条件不允许烧香,就观想自己 心香一瓣 供养三宝,然后再念香赞. 个人意见,仅供参考
五指山市15240488193： 求各位朋友赐我《金刚经》全文,谢谢了？
印何女金：《金刚经》全文 香赞 炉香乍热;法界蒙薰;诸佛海会悉遥闻. 随处结祥云;诚意方殷;诸佛现全身. 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无十...
五指山市15240488193： 不上香可不可以诵《炉香赞》 - ？
印何女金： 可以,也可以在心里上心香.
