佛经中的“开经偈”是什么意思

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佛经中的“开经偈”是什么意思~

佛经中的“开经偈”是指念经前所念诵的四句偈。
偈文是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”
意思是:“佛祖带到世间的教理是世间一切法无法超越的至深真理。众生经历百千万劫的生死轮回也很难得见,我等能有缘听闻妙理,依照佛的教法来奉行与修持,希望能彻底了解如来的真实教理,信、解、行、证,趣入佛道”。
注解:第一句说,很高很深,并且很微细、很奇妙的佛法。第二句说,就是经过几百、几千、几万劫的年代,也很难得碰到的。第三句说,我现在能够看见,能够听到,还能够领受,并且依了方法去做。第四句说,情愿明白佛的真正实在的道理。
“无上”两个字,是没有比这个更高的意思。“微”字,是微细的,不是粗浅的意思。“妙”字,是又好又奇的意思。“百千万劫”,说年代的长久,几几乎不可以数目来计算。“遭”字,同了“遇”字,是一样的,都是碰到的意思。
说这样好的佛法,哪怕经过百千万劫的时代,也很难得碰到的。“解”字,是明白的意思。“如来”,是佛的名号。

扩展资料:
开经偈的由来:
这首偈的由来,近代上净下空老法师认为是武则天做皇帝的时候,据考证武则天开经偈很可能是佛教的附会,编造的故事。其意义不在于事迹的真实性与可靠性,而在于它塑造了一个至高无上的女皇却屈身诚心礼佛的形象,是为了让佛教的哲学对僧尼也对诸如贵妇妇孺的许多人产生深刻而久远的影响。
当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天),武则天题的这四句“开经偈”。一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。
所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆满,武则天因体会经义的玄妙希有,非常地欢喜,有感而发而写下的开经偈。
参考资料来源:百度百科-开经偈

开经偈指念经前所念诵的四句偈,其偈文是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”

这是唐朝女皇武则天所题,这四句偈实在做得太好了,以後许许多多高僧大德想再做一首偈都没有办法;一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。

含意解释:佛祖带到世间的教理是世间一切法无法超越的至深真理。

     众生经历百千万劫的生死轮回也很难得见。

     我等能有缘听闻妙理,依照佛的教法来奉行与修持。

     希望能彻底了解如来的真实教理,信、解、行、证,趣入佛道。

佛经中的“开经偈”是指念经前所念诵的四句偈。

偈文是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”

意思是:“佛祖带到世间的教理是世间一切法无法超越的至深真理。众生经历百千万劫的生死轮回也很难得见,我等能有缘听闻妙理,依照佛的教法来奉行与修持,希望能彻底了解如来的真实教理,信、解、行、证,趣入佛道”。

注解:第一句说,很高很深,并且很微细、很奇妙的佛法。第二句说,就是经过几百、几千、几万劫的年代,也很难得碰到的。第三句说,我现在能够看见,能够听到,还能够领受,并且依了方法去做。第四句说,情愿明白佛的真正实在的道理。

“无上”两个字,是没有比这个更高的意思。“微”字,是微细的,不是粗浅的意思。“妙”字,是又好又奇的意思。“百千万劫”,说年代的长久,几几乎不可以数目来计算。“遭”字,同了“遇”字,是一样的,都是碰到的意思。

说这样好的佛法,哪怕经过百千万劫的时代,也很难得碰到的。“解”字,是明白的意思。“如来”,是佛的名号。

扩展资料:

开经偈的由来:

这首偈的由来,近代上净下空老法师认为是武则天做皇帝的时候,据考证武则天开经偈很可能是佛教的附会,编造的故事。其意义不在于事迹的真实性与可靠性,而在于它塑造了一个至高无上的女皇却屈身诚心礼佛的形象,是为了让佛教的哲学对僧尼也对诸如贵妇妇孺的许多人产生深刻而久远的影响。

当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天),武则天题的这四句“开经偈”。一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。

所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆满,武则天因体会经义的玄妙希有,非常地欢喜,有感而发而写下的开经偈。

参考资料来源:百度百科-开经偈



佛经中的“开经偈”是指念经前所念诵的四句偈。
偈文是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”
意思是:“佛祖带到世间的教理是世间一切法无法超越的至深真理。众生经历百千万劫的生死轮回也很难得见,我等能有缘听闻妙理,依照佛的教法来奉行与修持,希望能彻底了解如来的真实教理,信、解、行、证,趣入佛道”。
注解:第一句说,很高很深,并且很微细、很奇妙的佛法。第二句说,就是经过几百、几千、几万劫的年代,也很难得碰到的。第三句说,我现在能够看见,能够听到,还能够领受,并且依了方法去做。第四句说,情愿明白佛的真正实在的道理。
“无上”两个字,是没有比这个更高的意思。“微”字,是微细的,不是粗浅的意思。“妙”字,是又好又奇的意思。“百千万劫”,说年代的长久,几几乎不可以数目来计算。“遭”字,同了“遇”字,是一样的,都是碰到的意思。
说这样好的佛法,哪怕经过百千万劫的时代,也很难得碰到的。“解”字,是明白的意思。“如来”,是佛的名号。

扩展资料:
开经偈的由来:
这首偈的由来,近代上净下空老法师认为是武则天做皇帝的时候,据考证武则天开经偈很可能是佛教的附会,编造的故事。其意义不在于事迹的真实性与可靠性,而在于它塑造了一个至高无上的女皇却屈身诚心礼佛的形象,是为了让佛教的哲学对僧尼也对诸如贵妇妇孺的许多人产生深刻而久远的影响。
当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天),武则天题的这四句“开经偈”。一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。
所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆满,武则天因体会经义的玄妙希有,非常地欢喜,有感而发而写下的开经偈。
参考资料来源:百度百科-开经偈

开经偈:是武则天所提,当初唐朝佛教鼎盛,到了武则天皆是信佛之人,为经书提词偈语,也代表自己对佛法的所感悟。并且直到如今也没有一人能超越武则天的这句开经偈。
无上甚深微妙法:无上、乃是至高无上之法门,是所以法门都不能超越的,深入经藏智慧如海,佛法的深远是可以开众生智慧的,深入经藏的时候,智慧犹如大海一般,微妙法,就是只佛法的微妙之处,难以用言语所表述 故此用微妙二字。
百千万劫难遭遇:人身难得、佛法难闻。不是世间所有的众生都可以获此佛法的,都是需要经历很久很久的时间才能闻佛名号、何况经书典籍。可能需要百千万劫都无法接触到佛法。所以佛法的可贵之处。
我今见闻得受持:而我在今生今世不仅看到、听到,而且得以受持,是十分幸运的事情。表现获得佛法的一种喜悦之情。
愿解如来真实义:我愿意、而且发愿,要深入经藏、开我智慧。了解佛所宣说的真实、根本的义理,可以获得真正的根本解脱。


开经偈是什么意思?
开经偈,读作 :kāi jīng ji。 偈,去声,意为颂。最早出自于明清民间宗教宝卷以及笑笑生 《金瓶梅》(明崇祯刻本)。开经偈指佛教念经前所念诵的四句偈。这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天),武则天题的这四句“开经偈”。出处 (明)笑笑...

出自武则天的《开经偈》 流传千年究竟讲了什么?
这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字,但都不比原作,可见这首诗偈之精妙。颂流传至今,并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。——开经偈 【注释】...

《开经偈》全文内容是什么?
《开经偈》全文内容是:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿诸众生皆欢喜。解释如下:首先,《开经偈》是佛教中为了开启经典而诵唱的偈语,其含义深远且富含哲理。这一偈语传达了对于佛法深奥精髓的赞叹和对于佛法难得以遇到的珍惜之情。偈语的开始,"无上甚深微妙法",揭示了佛法的...

武则天的四句开经偈是什么?
武则天做的四句"开经偈":无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。这四句就成为了佛徒诵经的开经偈,一直流传了千百年,也被称赞了千年。甚至传说因为这四句偈做得实在是太好了,以后的许多高僧大德想再做一首偈都没有办法,甚至一直到现在也没有人能够再做一首比这更...

金刚经歌词 金刚经歌词节选介绍
1、歌词节选:《金刚经》开经偈称:“南无本师释迦牟尼佛”,反复三次,以示至高无上的敬意。接着,“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义”,这四句偈表达了佛法的深奥难测,以及修行者难得机遇,誓愿领悟佛法的真实含义。《金刚般若波罗蜜经》由姚秦三藏法师鸠摩罗什...

佛经开经偈“我今见闻得受持”的“见闻”是什么意思?怎理解?
见闻:听见,听说的意思。最早出自于明清民间宗教宝卷以及笑笑生 《金瓶梅》(明崇祯刻本)。这首偈的由来,近代上净下空老法师认为是武则天做皇帝的时候,据考证武则天开经偈很可能是佛教的附会,编造的故事。翻译:我非常熟悉这一点,我不仅被看到,被听到,而且在这一生中也被举行,我非常幸运。 表达...

武则天流传千年的《开经偈》是怎么来的?意思是什么?
武则天做皇后之前曾经做了四、五年女尼。她不但虔信佛法,而且精通佛理。她作了一首赞叹佛法的四句偈言,(无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义)成为佛徒诵经的开经偈,一直流传了千百年。我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆满,武则天因体会经义的玄妙稀有,非常地欢喜...

南无本师释迦牟尼佛开经偈
这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字,但都不比原作,可见这首诗偈之精妙。颂流传至今,并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天,大凡佛教寺院,每天在未诵经文以前,都要先念这四句“开经偈”。武则天女皇...

《地母真经》全文是什么?
【开经偈】:无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解地母真经义。 【地母真经】经文全文: 盘古初分母当尊。阴阳二气配成婚。万物本赖风和雨。开堂先念地母经。上奉高真亲欢喜。下保万民永安宁。 地是地来天是天。阴阳二气紧相连。统天统地统三光。包天包地包乾坤。坎离震兑当四柱。乾坤...

《地母真经》全文是什么?
【开经偈】:无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解地母真经义。【地母真经】经文全文:盘古初分母当尊。阴阳二气配成婚。万物本赖风和雨。开堂先念地母经。上奉高真亲欢喜。下保万民永安宁。地是地来天是天。阴阳二气紧相连。统天统地统三光。包天包地包乾坤。坎离震兑当...

青龙满族自治县19392279955: 读佛经时每读一遍开头都要读开经偈吗?还是说只在第一遍开头读开经偈 -
泣独复方: 可以只读一遍. 也可以每遍都读. 是称赞佛法无上甚深,·······愿望解如来真实义理.多读也可以的. 南无本师释迦牟尼佛

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泣独复方: \“偈颂”是由梵语的读音\“偈陀”和汉语意思:\“颂”组合起来的,叫做\“偈颂”.\“偈陀”就类似于中国古代的诗颂,字数句数有规定,以三字乃至八字为一句,以四句为一偈.

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泣独复方: 偈 jì〈名〉(1) 佛经中的唱词 [Budhist's chant or hymn].偈陀之省.如:偈颂(偈文,偈句,偈言,偈语,偈诵.均为梵语“偈佗”.即佛经中的唱颂词)

青龙满族自治县19392279955: 开经偈为诗吗? 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇.我今见闻得受持,愿解如来真实义. 这是一首诗吗? -
泣独复方: 是的,是诗的一类.这是唐女皇武则天为佛经所写的偈.因深合诵经之发心,流传至今.

青龙满族自治县19392279955: 金刚经中“四句偈”的解释有没有什么比较确定的说法? -
泣独复方: 不要总是想着见到佛祖,不要求佛祖给你好处,那样的话,就偏离了佛道,违背了修行的本意!

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泣独复方: 偈 佛经中的唱词 偈 勇武 其人晖且偈.――汉·扬雄《太玄·阙》行动急促 偈jié ⒈勇武.〈引〉快速有力的样子:~兮若驾驷马.⒉见jiy.偈jì ⒈佛教僧人的唱词.⒉见jié.偈qì 1.休息.

青龙满族自治县19392279955: 佛经中的一揭,一品..是什么意思 -
泣独复方: 偈 [jì] 〔~陀〕梵语“颂”,即佛经中的唱词.简作“偈”. 因为在古印度,不擅长书写记录,他们也不提倡书写记录,他们把一些话都是经过整合成为一段歌词,或者如诗一样的体裁,这样方便口口相传,因为此,所以佛在宣说法义之后,约定俗成,通常要对这段法义做出总结性的偈,这样方便他们口口相传,朗朗上口,这个体裁叫做偈. 一品,这里的品是章节的意思. 比如我们说金刚经按照印度的原文是没有章节的,但是汉译之后,中国人对于文章是讲究的,这一段要讲什么,下一段重点要讲什么,根据重点不同,整篇文章分下来,就成为很多的品,这样比印度原文更加的方便阅读,所以品完全是佛经东传以来的一个汉语化的词汇.

青龙满族自治县19392279955: 耨 - “阿耨多罗三藐三菩提”在佛经中是什么意思?
泣独复方: 阿耨多罗三藐三菩提:无上正等正觉. 阿:无 耨多罗:上 三:正 藐:等 三:正 菩提:觉

青龙满族自治县19392279955: 佛经里的心咒是什么意思? -
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泣独复方: 佛说了个关于因果报应的偈语是:.................

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